這十數人乘坐四輛馬車，帶著繁重的行李。
與周圍的流民相比，他們根本不像是流民，倒像是風塵仆仆的行商。
可與普通行商相比，這十數人又顯得有些過於強壯。
不過領隊的男子卻又有不同，那是一位身材瘦弱的老人，頭發花白，好似一陣風就能吹跑。
他正是王尚喜，伏虎門長老，王啟武的族叔。
一個多月前，王啟武的老仆風塵仆仆地趕到了位於貴州的伏虎門，並將王啟武的現狀，以及楊奇偉的邀請送到。
對於王啟武的情況，伏虎門內部主要分成兩派。
一派認為，王啟武已經被趕出家門，是生是死也就和伏虎門沒有關係了。
一派認為，王啟武雖然被趕出家門，可到底是伏虎門的嫡係，老門主的親子。
若是不管不顧，未免有些冷血。
不過這份爭論並不激烈，畢竟王啟武隻是受到囚禁，還算安全。
而對於楊奇偉的邀請，伏虎門內部的爭論可就激烈多了。
伏虎門與白蓮教有極大淵源，自明朝立國後一直在躲避明朝的追殺。
如今楊奇偉舉兵反明，有人認為是伏虎門報仇雪恨的好機會，理當與楊奇偉合作。
但也有人認為，伏虎門早就大不如從前，眼下雖不能說苟延殘喘，卻也沒有什麼拿得出手的頂尖強者。
唯一的最強者，也不過是宗師境界的王尚喜。
這樣的實力窩在貴州倒也罷了，自保還是沒有問題。
可若說參與到爭霸天下，甚至反明的王朝之爭，很有可能落得滿門儘滅。
有人想要報仇雪恨，順帶著打破伏虎門當下的困局。
有人想要偏安一隅，繼續現在的隱居生活。
雙方在這個問題上爭論不休，誰也說服不了誰。
直到聖教在南陽府的種種改革傳到雲貴一帶。
在了解了聖教的政策後，伏虎門對楊奇偉，以及聖教的看法有了改變。
經過激烈的爭論後，伏虎門最終做出決定。
由王尚喜帶領門中十數位精銳弟子出山，親自前往南陽了解情況，至於是否與聖教合作，全看聖教的情況如何。
是否值得伏虎門冒著滅族的危險跟上。
就這樣，崇禎四年十二月初，王尚喜帶著門中精銳弟子十五人出山，沿著四川進入陝西。
當他們來到陝西南部的時候，楊奇偉已經率領十萬大軍出南陽。
而得到消息的王尚喜並未著急，而是帶著弟子門人一邊打探消息，一邊繼續向北方而去。
就這樣，他們一路走走停停，終於來到了此地。
前往洛陽的道路上，一輛馬車跟隨著逃難的流民隊伍，緩慢行駛。
車內，王尚喜靠著車廂，閉目假寐。
忽而，車廂的門簾被拉開，一位三十許的成年男子彎著腰走了進來。
他是王尚喜的親傳弟子元圖。
元圖天資極佳，雖然年紀不大，卻已經是堪比王啟武的武道修行者，更是伏虎門年輕一代的最強者。
元圖來到王尚喜麵前，拱手拜道：“師父，已經查清楚了。”
聽到這話，王尚喜緩緩睜開眸子，那雙眼睛溫潤如玉，渾然不似外表那樣蒼老，深邃中又帶著看破世事的睿智。
王尚喜伸了個懶腰，慵懶問道：“情況如何？”