大明將傾，這並非秘密，天下有識之士皆能洞悉。
雷虎沉默片刻，望著茶水感慨道“《周易?係辭下》曾言君子見幾而作，不俟終日。”
“有才學之人能敏銳察覺事物細微征兆，無論是危險還是機遇，一旦發現便立即行動，不會拖延觀望。”
“大明確實早現滅亡征兆。”
敖嬰微微搖頭，感歎道“人類之中，曾湧現諸多傑出天才，但我最佩服之人，當屬兩千多年前的管仲管相國，你可知緣由？”
雷虎眉峰輕挑，俊朗麵容上多了幾分好奇。
他雖與敖嬰相識已久，卻不知敖嬰最欣賞管仲之事。
“哦，這是為何？”
雷虎放下茶盞，好奇問道。
敖嬰斟酌著說道“管仲實乃奇才，雖為凡人，未曾修行，卻能洞悉人間根本。”
“人也好，動物也好，哪怕是咱們修行者，無不是在追求美好的生活。”
“普通人追求金錢名利，動物追求安居溫飽，咱們修行者追求長生、逍遙、大道，何嘗不是為了追求美好的生活？”
“普通人、動物、修行者，在**方麵，本質並無區彆。”
“故而，管仲認為，世人逐利是天性，逐利的本質是為了追求美好的生活。”
雷虎思量著，輕撫茶幾，微微頷首。
這番話，他深以為然。
修行者追求逍遙快活、長生不老，本質上與普通人追求名利並無不同，皆是為了美好的生活。
敖嬰說著，將身旁卷軸拿到麵前展開，一道幽藍的光芒自卷軸上浮現，化作洶湧澎湃的黃河。
他指著浩瀚黃河道“天下之財，猶如這江河之水，在一段時期內總量恒定。”
“百姓的產出，受諸多因素限製，必然不可能無窮無儘。”
說話間，敖嬰屈指輕彈，浩瀚長河中湧現出諸多支流，支流儘頭是大小不一的湖泊。
“若將此河比作天下之財總數，這一條條支流，便是朝廷的皇親國戚、官僚官商。”
“他們憑借製度、朝廷、法律、暴力，將天下之財引入自家。”
敖嬰言罷，洶湧澎湃的江河水便向著支流傾瀉而去。
隨著大量河水湧入支流，主河道水位明顯下降，一些水族生物或被潮水滯留在岸上，活活渴死；或隨著水位降低，湧入更狹窄的河道。
而那些支流之處，到處修建河壩，阻攔主河道的水族生物進入。
一條條支流全然不顧主河道水量削減，竭儘全力將河水引入自家水庫。
在此過程中，麵對日益降低的水位與愈發稀缺的資源，大量水族生物自然而然地起了爭鬥。
此謂之內卷！
敖嬰指著眼前景象，歎道“《管子·治國》曾言凡治國之道，必先富民。”
“民富則易治也，民貧則難治也。奚以知其然也？”
“民富則安鄉重家，安鄉重家則敬上畏罪，敬上畏罪則易治也。民貧則危鄉輕家，危鄉輕家則敢陵上犯禁，陵上犯禁則難治也。”
“故治國常富，而亂國常貧。是以善為國者，必先富民，然後治之。”
雷虎斟酌道“這篇文章我也曾看過。”
“大凡治國之道，一定要先使百姓富裕，百姓富裕就容易治理，百姓貧窮就難以治理。”
“何以見得呢？百姓富裕就會安於鄉居而愛惜家園，安鄉愛家就會恭敬君上而畏懼刑罪，敬上畏罪就容易治理了。”
“百姓貧窮就會不安於鄉居，而輕視家園。不安於鄉居而輕家，就敢於對抗君上而違犯禁令，抗上犯禁就難以治理了。”
“所以，治理得好的國家往往是富的，亂國必然是窮的。”
“因此，善於治理國家的君主，一定要先使人民富裕起來，然後再加以治理。”
“正所謂民不畏死，何以死懼之，便是這個道理。”