看到這個名字，楊奇偉微微蹙起眉頭，陷入了深深的沉思之中。
去年四月，當得知清國與明國簽訂停戰協議的那一刻，楊奇偉便敏銳地意識到了危機的悄然降臨。
清國和明國連年征戰，積怨已久，絕不可能無緣無故地握手言和。
個中緣由，不言而喻。
無非是雙方達成了某種默契，或是共同察覺到了來自第三方的潛在威脅。
而這個第三方，還需要考慮嗎？
有鑒於此，楊奇偉當機立斷，吩咐張楚山著手一項重要任務。
從聖教中精心挑選一批出類拔萃的人才，將他們秘密送往天下各地，無論是明國、清國，還是周邊那些實力相對弱小的國家，都在他們的滲透範圍之內。
去年七月，聖教的第一批細作順利抵達清國。
甫一踏入這片土地，他們便察覺到了諸多異樣之處。
聖教教主楊奇偉的作品，竟早已在清國境內悄然傳開！
然而，這些作品已經被清國官方列為**，嚴禁民間傳閱。
一旦被發現有人私藏或是傳播，懲罰極為嚴酷，輕者人頭落地，重者甚至會牽連滿門，招致滅族之禍。
細作們雖疑惑，是誰將教主的著作送到的清國，但想要查詢根源，談何容易。
清國境內地域遼闊，人口眾多，書籍傳播的途徑錯綜複雜。
不過，誰送來的，雖然重要。
可更關鍵的是，這些作品是否引起了清國其他勢力的關注，以及引發了怎樣的關注。
於是，聖教的細作們充分發揮自身的江湖優勢，積極與那些對清國統治心懷不滿的勢力展開接觸。
在這個過程中，他們憑借著過人的智慧和出色的交際能力，成功發展了一些線人。
這些線人分布在清國的各個角落，為聖教源源不斷地提供著有價值的情報。
如今，短短數月過去，聖教的下線已經如同雨後春筍般，在明國，以及清國的四川、雲南、貴州等地生根發芽。
而白蓮教，正是聖教在眾多江湖勢力中重點接觸的對象之一。
聖教與白蓮教的初次接觸，要追溯到去年十一月。
那一次的會麵，雙方相談甚歡，對彼此的理念和目標都有了初步的了解。
自那以後，雙方的往來日益頻繁，交流的內容也逐漸從表麵的寒暄，深入到了實質性的合作層麵。
而白蓮聖母王聰兒，作為當下白蓮教名義上的話事人，更是聖教不得不接觸的人物。
當然，王聰兒隻是名義上的話事人，實則各地分壇的事情並不能完全做主。
相當於聯盟首領。
楊奇偉的思緒在腦海中飛速流轉，仔細回憶著關於王聰兒的諸多信息。
與此同時，他的目光在手中的文件上緩緩移動，從字裡行間捕捉更多有用的信息。
思索片刻後，他抬起頭來，對著張楚山吩咐道“好生招待，切不可失了禮數。”
聲音沉穩而有力，透露出一種不容置疑的威嚴。
“是。”，張楚山不假思索地回應道，聲音乾脆利落。
他自然知道與白蓮教合作的重要性。
聖教雖然在清國也有些發展，但和白蓮教這樣發展不知多少年的勢力相比，可就差了十萬八千裡。
清國到底不是明國。
明國的聖教發展，是因為有楊奇偉在這裡。
有楊奇偉提供的無數資源，才有聖教快速發展的基礎。
可聖教想要將資源送往清國，供給清國的聖教分部，就沒有那麼容易了。
故而，在清國尋找朋友，互相合作，以打擊清國為第一要務，便是聖教的戰略決策了。
張楚山迅速轉身，邁著大步快步離去。
他的身影在走廊中漸行漸遠，很快便消失在了轉角處。
楊奇偉放下手中的文檔，微微調整了一下坐姿，而後將目光轉向黃宗羲，開口問道“道經的事情，辦得怎麼樣了？”
聽到“道經”二字，一旁的陳圓圓不禁麵露疑惑之色。
她的眼眸中閃過一絲不解，先是看了看楊奇偉，試圖從他的臉上找到一些答案。
然而，楊奇偉的表情依舊平靜如水，讓人難以捉摸。
隨後，她又將目光投向黃宗羲，上下打量著他。
在她看來，黃宗羲不過是一介文人，絲毫看不出有修行的跡象。
既然不是修行中人，又如何能夠承擔起編纂道經這般重任呢？
陳圓圓的心中充滿疑問。
黃宗羲聞言，挺直了腰板，臉上的神情變得格外嚴肅。
他微微抬起頭，目光直視前方，正色道“已經基本完成內容修訂，目前正在進行二次審稿。按照進度，最遲正月十五可以完成初版。”
說到這裡，他聲音堅定而自信，仿佛在向楊奇偉立下一份軍令狀。
楊奇偉聽後，唇角微微上揚，露出一絲不易察覺的微笑。
他的右手五指輕輕敲擊著記載清國情況的文檔，似乎在思考著什麼。