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第36章 再見英叔,跟英叔聊僵屍(2 / 2)

陳默結合前世的《僵屍先生》的那一套關於僵屍的係統的理論說了出來。

林震英越聽越是震驚和激動。

“那麼既然是“邪異”,必然會有降妖除魔的人和手段,這一點茅山道士就是個很好的選擇。

而茅山道士驅魔,對付僵屍,自然也需要一些道具。

古書《右台仙館筆記》說,權衡規矩,皆不足以辟邪,惟木工石工之墨線,鬼魅畏之。其何故也,邪不勝正也。

意思說,一般方方圓圓的工具都不足以辟邪。隻有墨線是鬼魅懼怕的,這是什麼原因呢,因為邪不勝正。

而繩子在過去是被當做尺子使用的,所以,在古人看來是“正”物。

所以我認為可以墨鬥線作為茅山道士對付僵屍的一種道具。

而我老家那邊,有一種習俗,那就是在家裡做白事的時候,會煮糯米飯,吃糯米飯,據說是可以驅除邪氣,。

同時,僵屍就是人死後的屍體,屍體一旦腐爛成一架無用的骨架,那僵屍就活不了了。而以屍體的血肉為食的蛆蟲就是僵屍的天敵。而一堆白白胖胖、晶瑩剔透的糯米像什麼?”陳默笑著說道。

“蛆蟲!”林震英第一時間就脫口而出。

“有了墨鬥,糯米,那自然少不了符篆,延伸出來,畫符需要用到陽氣十足的血,雞血黑狗血無疑是最好的選擇,這在民間本也有辟邪的說法,同樣的黑狗血辟邪的說法在袁枚的《子不語》和紀曉嵐的《閱微草堂筆記》也都有記載,因為怕光,那麼明火也可以作為一種對付僵屍的手動,再然後就是道士用的武器桃木劍了。

桃木自古以來就被認為具有辟邪的作用,因此桃木劍也被賦予了強大的神力,成為道士斬妖除魔的利器。在道教的齋醮科儀中,桃木劍是重要的法器之一,代表著驅邪避禍的力量。”陳默一口氣說了這麼多,口都乾了。

林震英第一時間給陳默重新倒了一杯熱茶。

心裡卻是無比的激動,雖然陳默隻是描述,但是他聽起來就非常的有搞頭。

關鍵是陳默之前可是說要讓他出演男主角的。

其實陳默本來沒有必要和一個演員說那麼多,但是誰讓眼前的是英叔呢?

前世僵屍道長的符號,一提起僵屍,就第一時間會讓人想到他。

所以陳默某種程度上也是作為一個僵屍片影迷在朝聖。

所謂三百六十行,行行出狀元,那麼在僵屍片的領域當中,英叔可以說是當之無愧的第一!(不接受反駁)

“英叔,我打算讓你來演《僵屍先生》裡麵的男主角,九叔!而且這部片子會涉及到不少動作打鬥戲,也需要武術指導,一事不煩二主,英叔有沒有興趣一起接下來?”陳默又開口道。

“當然有興趣,太有興趣了,隻是聽,就覺得非常有意思,我都有些迫不及待了。”英叔一臉振奮地道。

“我們林家班那邊的戲正好快結束了,到時候就可以直接拉過來用。”英叔又說道。

陳默聞言也是有些驚喜。

《僵屍先生》雖然不會是什麼大製作,但是卻也不會是小打小鬨,需要不少人來演,如果有武行班子的話,那自然是最好了,否則的話,陳默還得費腦筋去找人。

這種戲的龍套角色什麼的,當然也可以找一些跑龍套的來演,但是因為裡麵涉及到不少打戲,如果是老武行的人,那拍攝起來絕對事半功倍,而反之則會事倍功半。


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