固陽城！
趙皇麵前的景象赫然大變！
隻見，原本手持兩榜的金身武夫，徐狩此刻臉色慘白，麵目和嘴角，均是有鮮血流出！
然而就在其上空，那一道金身玄魄，卻以一種讓人無法想象的氣勢，硬是做出了“舉鼎”之狀！
然而，以趙皇等人的視野，那裡明明是一座虛空，但卻仿若有萬鈞之力，讓一位在凝結玄魄多年的二品，竟然有一種力竭之感。
“這……這是在做什麼？”
趙皇呢喃，然而卻沒有答案。
隻以為就在此刻，屬於東方的固陽學宮之內，那位大儒攜帶整座書院的浩然之力，此刻於虛空之中，卻是形成了實質化的——畫卷。
“起！”
卻見此時，那位身在下方的中年大儒，陡然拋出一物，正是一隻看起來無比普通的狼毫毛筆！
而其上的那隻玄魄，更是在此刻仿佛活了過來，右手執筆，左手捧著的原本隻有兩字的“詩、書”，此刻更是陡然分化開來。
化作兩本——
《詩經》、《尚書》！
傳聞，在大夏立國之前，《詩經》就已經出現，其內詩篇上百，有描寫先民少時情愫，也有淳樸的農耕歲月，有先賢大義之言，更有各諸侯國的祭祀詠歌……
上到一國祭祀，下到兒女情愫。
僅憑《詩經》，便可管中窺豹，見證先民生活中的點點滴滴！
而《尚書》。
是五冊先民所記錄的曆史，有關於君臣之間的謀略，有關於臣子勸諫君王的忠言，有先王臨陣之前，持戈而舞，提振士氣。
是一代代王朝記錄的曆史！
陳朔書身為大乾大儒，又修儒家特有的浩然氣。有時候，儒聖成道之所，乃至一座蘊藏先民文脈精粹的藏書閣，便可成為一方合道之地。
儒家常言：書中自有浩然氣，書中自有大道種！
陳朔書所尋找的大地奇種，乃至自身浩然氣所化作的玄魄，均可在這兩本先賢經典之中，尋到根本！
故而，此時此刻，無論是《詩經》、還是《尚書》，均有千百個文字從其內湧出，似乎化作了那狼嚎大筆所要蘸取的“墨汁”！
然後，一幅肉眼可見的“山河景明”圖，便出現在了虛空之中。
其內似有少男少女的羞澀情愫，又農夫耕田，有百工技藝，甚至又有為將者的一身膽氣，還有帝王的王道和霸道！
這是一幅真正的山河圖！
……
而另一邊，老道士的劍器玄魄，忽然化作千百道劍器，就像是自解。旋即，一道道劍氣化作肉眼可見的千絲金線，這些金線互相交織，於天穹中不時織成鼎、鐘、斧等各種形狀，然而最後其形態終於變化，劍氣織網……
如同天羅地網！
而此刻，老道士望著麵前的天羅地網，目中，卻終於閃過思索。
三者方位，其實早就在各自出現的一刻，就已經定下。
連帶著這座用心經營了“十八年”的固陽城！
固陽、固陽！
本就是借用其堅固不朽的特性。
甚至當今天下很少有人知道，當年大夏的第二位天子，曾在登天的最後一步，於此處硬生生囚禁了一位同境者。甚至，此地作為當年那第一條陽明龍脈，彙流入海之處，天子借此一地，斬殺同境，懾服龍脈，借此一往無前之勢，終於突破所有枷鎖——
至此，登頂一品！
時過數千年，此地特性早已經隨著時間消散，甚至變得黯淡無光，但唯有與之相隔不遠的帝京，卻似乎與其遙相輝映！
畢竟，那條龍脈懾服於固陽，卻真正被封鎖在帝京！
想到這裡，老道士又不由得想起最初的計劃。
若是沒有雲徹攻取帝京，若是沒有雲徹成就二品。原本，那座帝京本應該就是拓跋的囊中之物。當此之時，拓跋會依舊提出那些，諸夏四國絕對不可能答應的條件！
至於那位趙皇答應與否，其實並不重要。
重要的是，會有一位二品和拓跋群雄形成對峙，至此，拓跋群雄欺詐無果，終究會露出獠牙——多位二品，直接南下！
此次，他們本就是為了那位——拓跋帝！
如今隻有半壁江山的趙國，在他們眼中就是一條最為容易懾服的半國龍脈！
而拓跋群雄，本身就隻有龍首真種，若是再將其連帶著帝京和趙國全部吞並，那麼，一位年輕時期新的拓跋帝，恐怕將要再度出現！
此事，大夏四國決不能容許！
因為沒有人清楚，那位身受重傷的拓跋帝，到底扮演著什麼角色。是知道自身登天無望，將所有心血都留給了嫡子！
還是說，借著此一往無前之大勢，聯合聖山和大荒，強行走當年大夏天子的老路？