固陽城!
趙皇麵前的景象赫然大變!
隻見,原本手持兩榜的金身武夫,徐狩此刻臉色慘白,麵目和嘴角,均是有鮮血流出!
然而就在其上空,那一道金身玄魄,卻以一種讓人無法想象的氣勢,硬是做出了“舉鼎”之狀!
然而,以趙皇等人的視野,那裡明明是一座虛空,但卻仿若有萬鈞之力,讓一位在凝結玄魄多年的二品,竟然有一種力竭之感。
“這……這是在做什麼?”
趙皇呢喃,然而卻沒有答案。
隻以為就在此刻,屬於東方的固陽學宮之內,那位大儒攜帶整座書院的浩然之力,此刻於虛空之中,卻是形成了實質化的——畫卷。
“起!”
卻見此時,那位身在下方的中年大儒,陡然拋出一物,正是一隻看起來無比普通的狼毫毛筆!
而其上的那隻玄魄,更是在此刻仿佛活了過來,右手執筆,左手捧著的原本隻有兩字的“詩、書”,此刻更是陡然分化開來。
化作兩本——
《詩經》、《尚書》!
傳聞,在大夏立國之前,《詩經》就已經出現,其內詩篇上百,有描寫先民少時情愫,也有淳樸的農耕歲月,有先賢大義之言,更有各諸侯國的祭祀詠歌……
上到一國祭祀,下到兒女情愫。
僅憑《詩經》,便可管中窺豹,見證先民生活中的點點滴滴!
而《尚書》。
是五冊先民所記錄的曆史,有關於君臣之間的謀略,有關於臣子勸諫君王的忠言,有先王臨陣之前,持戈而舞,提振士氣。
是一代代王朝記錄的曆史!
陳朔書身為大乾大儒,又修儒家特有的浩然氣。有時候,儒聖成道之所,乃至一座蘊藏先民文脈精粹的藏書閣,便可成為一方合道之地。
儒家常言:書中自有浩然氣,書中自有大道種!
陳朔書所尋找的大地奇種,乃至自身浩然氣所化作的玄魄,均可在這兩本先賢經典之中,尋到根本!
故而,此時此刻,無論是《詩經》、還是《尚書》,均有千百個文字從其內湧出,似乎化作了那狼嚎大筆所要蘸取的“墨汁”!
然後,一幅肉眼可見的“山河景明”圖,便出現在了虛空之中。
其內似有少男少女的羞澀情愫,又農夫耕田,有百工技藝,甚至又有為將者的一身膽氣,還有帝王的王道和霸道!
這是一幅真正的山河圖!
……
而另一邊,老道士的劍器玄魄,忽然化作千百道劍器,就像是自解。旋即,一道道劍氣化作肉眼可見的千絲金線,這些金線互相交織,於天穹中不時織成鼎、鐘、斧等各種形狀,然而最後其形態終於變化,劍氣織網……
如同天羅地網!
而此刻,老道士望著麵前的天羅地網,目中,卻終於閃過思索。
三者方位,其實早就在各自出現的一刻,就已經定下。
連帶著這座用心經營了“十八年”的固陽城!
固陽、固陽!
本就是借用其堅固不朽的特性。
甚至當今天下很少有人知道,當年大夏的第二位天子,曾在登天的最後一步,於此處硬生生囚禁了一位同境者。甚至,此地作為當年那第一條陽明龍脈,彙流入海之處,天子借此一地,斬殺同境,懾服龍脈,借此一往無前之勢,終於突破所有枷鎖——
至此,登頂一品!
時過數千年,此地特性早已經隨著時間消散,甚至變得黯淡無光,但唯有與之相隔不遠的帝京,卻似乎與其遙相輝映!
畢竟,那條龍脈懾服於固陽,卻真正被封鎖在帝京!
想到這裡,老道士又不由得想起最初的計劃。
若是沒有雲徹攻取帝京,若是沒有雲徹成就二品。原本,那座帝京本應該就是拓跋的囊中之物。當此之時,拓跋會依舊提出那些,諸夏四國絕對不可能答應的條件!
至於那位趙皇答應與否,其實並不重要。
重要的是,會有一位二品和拓跋群雄形成對峙,至此,拓跋群雄欺詐無果,終究會露出獠牙——多位二品,直接南下!
此次,他們本就是為了那位——拓跋帝!
如今隻有半壁江山的趙國,在他們眼中就是一條最為容易懾服的半國龍脈!
而拓跋群雄,本身就隻有龍首真種,若是再將其連帶著帝京和趙國全部吞並,那麼,一位年輕時期新的拓跋帝,恐怕將要再度出現!
此事,大夏四國決不能容許!
因為沒有人清楚,那位身受重傷的拓跋帝,到底扮演著什麼角色。是知道自身登天無望,將所有心血都留給了嫡子!
還是說,借著此一往無前之大勢,聯合聖山和大荒,強行走當年大夏天子的老路?