飛天遁地這種仙神手段，哪有這麼容易習得。
唯有武道宗師，能憑借真罡抵消重力的影響。
再依靠著強大身體素質，初步實現飛天。
饒是他手中此法，也一樣得是武道大師掌握【意景】後，才能嘗試練習。
“好了，先不說這些了。如今破境三步你已經完成了前兩步，接下來就差最重要的感氣了。
師父先告訴你，何為【真氣】，真氣又是如何產生的？
其與你所掌握的勁氣不同，亦與拳勢不同。
真氣更像是一種存在於概念的東西，是武道意誌異變後的產物，但其名字卻通俗易懂。
不是真正的氣，而是【真實世界的氣息】。”
師父話雖拗口，但孟傳若有所思。
聽著怎麼有點兒像，類似五蘊意象世界那種感覺.
武道意誌異變看來自己猜的沒錯。
從武者到武道家，自普通至超凡，人類的一切進化都有跡可循。
經脈、穴竅、肌體乃至意誌，不是靠憑空想象，而是貨真價實的【異變】。
“所以師父先告訴你，何為真實世界。需要通過真功心法引導，感受這世間萬物，一草一木，從中窺得真悟
先前雷法入門時，羅放老祖已經將其中關竅，傳授到你的腦海，我就不再贅述了。
唯一要注意的是，自進入真實世界以後，需以武道意誌為錨點，溝通那方天地，沾染真實世界的氣息供其異變。
不迷失、不貪戀，時刻保持清明，異變成功及時脫身而出，避免沉溺，否則可能導致意識迷失。
以元神種雷心法為引，主動切斷與真實世界的感知聯係，將心神回歸肉身本體。
屆時歸來，便可在現實世界，感知到真實世界的氣。”
孟傳點頭，又聽師父細講一遍，懂了其中要點。
簡而言之，需先通過真功感悟自然，進入真實世界。
以自身意誌溝通，沾染其中真實的氣帶動武道意誌異變，最終回到現實世界完成感氣。
見徒弟一點就透，羅貫雲很是欣慰，又叮囑道：
“關於真實世界你不用去深究，這是武道宗師以上強者們的主要研究方向，你隻需要規規矩矩，讓意誌沾染異變即可，切莫不可沉溺。
武者掌握的明暗化勁，無非是力量運用，而真氣一定要區分開，其是你武道意誌異變後，具象化的產物。更是武道三花，氣的根源。”
“明白。”
孟傳又舉一反三道：
“師父，那拳勢莫不是第二大限，武道之勢的基礎？”
羅關於撫掌大笑道：
“哈哈哈，孺子可教。待氣血雲霞，十丈化域，拳勢與其結合發生異變，即可嘗試破開第二限，掌握武道之勢。
先不用想太多，一步步來先突破武道家。”
隨後，孟傳在師父的帶領下，嘗試感氣的具體做法。
羅貫雲雙手抵在孟傳後心，低喝“凝神”。
“內心運轉心法，心無旁騖恪守丹田。此乃感氣的第一種方法，枯坐悟道。”
孟傳盤坐了半個時辰，無事發生
他知道感氣沒有那麼容易，若不然楚延虎也不會，卡在這一步如此之久。
羅貫雲點頭道：
“這一方法確實在佛門當中比較適用，我隻是教給你方法而已。
其在舊時，更是要堅持入定，不眠不休不吃不喝，讓人體處於瀕死階段，報九死一生之誌。此時的武道意誌最為活躍強盛，感氣幾率大幅度提升。
此法早就廢除了，說這些也是讓你知道，意誌力量的重要性，傳兒你千萬不要用。”
孟傳點頭稱是，他如履薄冰，不會如此“糟踐”自己。
“感氣的第二種方法，即是親悟自然。正常打拳練功，同時將真功心法常掛心間，通過日常修煉與天地共鳴，逐漸捕捉真實世界的氣息。
枯坐以及自然兩法，你自行把握即可。唯一要注意的是，欲速則不達，你越是急切，真實世界離你隻會越遠。
我知道你執著於【武極真傳】，那本部新晉武道家，猛虎王的大名我也聽說過。但這些，不過是你武道生涯中的風景過客而已。
走得快不是本事，能笑到最後的，方才是真英雄。”
師父是在安慰他，孟傳感受到肩膀上的寬厚大手，心中溫暖無比。
武道生涯，若是能有師父一路相伴，亦是心中一盞，永不磨滅的人性燈火。
孟傳又嘗試了幾次枯坐後，徹底放棄了這種方法。
太煩躁了，沒有打拳有意思，怪不得之前修煉佛門功法，修起來總感覺不得勁兒。
沒有定力不是，沒有慧根啊
向師父確認排打不會影響感氣後，孟傳準備告辭回到學校。
肉之花還在等著他，找剛哥雖然也能排打，但習慣了董嶽老師的手勁兒，還是決定回校排打好一些。
而且驪山風光秀麗，說不定也能幫助自己，從而更好的親悟自然。
臨走前，孟傳隨意開口道：
“師父，能否讓我再看一下那龜甲？”
上次取出時，魔功震攝心神。
現在的他早已今非昔比，看一眼憑一證永證記下來即可。
“好。”
羅貫雲也不疑他，單手一招龜甲便從暗格內飛出，落入孟傳手中。