呂光這隻老狐狸，敏銳地捕捉到了城南鮮卑軍的焦躁和疲憊。他等待的時機終於到了！在一個酷熱難當的秋日史載七月），呂光突然集結城中精銳，像一把淬毒的匕首，猛地捅向防禦相對鬆懈、士氣最為低落的城南營地！禿發奚於和他的鮮卑勇士們雖然勇猛，但猝不及防，加上人困馬乏，組織混亂，瞬間陷入了苦戰。血戰之後，結局慘烈：禿發奚於戰死沙場！他帶來的三萬鮮卑鐵騎，折損超過兩萬！城南防線徹底崩潰。
那麼，城西的張大豫在乾嘛？史書用了四個字：“豫不能救”。他可能被呂光的突然出擊打懵了，可能還在猶豫要不要出兵，可能部隊調動不及……總之，他眼睜睜看著城南友軍被屠戮，未能及時救援！王穆拚死帶著殘兵敗將逃出。隨著城南的潰敗，張大豫自己統領的城西大軍也瞬間軍心瓦解，鬥誌全無，全線崩潰！士兵們四散奔逃，曾經聲勢浩大的“鳳凰”大軍，一夜之間煙消雲散。塵埃落定，呂光站在姑臧城頭，看著城下屍橫遍野、一片狼藉的景象，大概會悠然地捋著胡子，對著張大豫敗退的方向感歎一句：“小子，當初要是聽王穆的話，今天在姑臧城裡喝酒慶功的，可就是你咯！可惜啊可惜！”這話，真是殺人誅心。
四、洮河悲歌：鳳凰墜落，民心反噬
姑臧慘敗，張大豫的“鳳凰夢”碎了一地。他帶著殘兵敗將，像驚弓之鳥一樣向西敗退，目的地是臨洮今甘肅岷縣）。一路上的景象，從“簞食壺漿”變成了“樹倒猢猻散”。更要命的是，糧草斷絕了！當初起兵時靠的是豪強資助和奪取昌鬆的物資，一路高歌猛進也沒穩固後方，現在兵敗如山倒，後勤完全崩潰。幾萬張嘴等著吃飯，怎麼辦？
絕望之下，這位曾經被百姓視為救星的“鳳凰涼王”，做出了一個徹底葬送自己、也徹底背叛祖訓和民心的瘋狂決定——縱兵搶掠！他下令劫掠沿途的五千戶百姓！軍隊變成了土匪，衝進村莊，搶奪糧食、牲畜，甚至把百姓僅有的一點口糧也搜刮殆儘。更令人發指的是，那些搶來的糧食要優先供給軍隊，被搶掠一空的老弱婦孺怎麼辦？史書記載了慘絕人寰的一幕：“老弱棄屍洮河”！為了減輕負擔或者純粹是冷血無情），這些失去一切、無力行走的老人、孩子、病人，竟然被直接拋棄在滾滾的洮河之中，任其自生自滅！洮河嗚咽，仿佛在控訴這人間慘劇。
消息像瘟疫一樣傳開。河西百姓徹底驚呆了，心也徹底涼透了。不久前還唱著“迎鳳凰，盼涼王”的民謠，瞬間就變成了字字泣血的詛咒：“迎鳳凰，盼涼王，誰知新王似豺狼！”這反差，比河西走廊的晝夜溫差還大。民心，這個曾經把張大豫托上雲端的力量，此刻變成了最猛烈的反噬洪流。
連他的部下都看不下去了。一位叫張濟的部將可能是前涼舊臣，更看重張氏聲譽）痛心疾首地找到張大豫，厲聲斥責：“殿下！您怎能如此行事？！先主武公張軌，前涼奠基人）在世時，常以‘寧餓死不掠民’為訓誡，深得涼州民心！您今日所為，與盜匪何異？您讓九泉之下的先祖如何瞑目？讓涼州的父老鄉親如何再信張氏？！”這番擲地有聲的質問，估計讓張大豫啞口無言，羞愧難當，但覆水難收。張濟見張大豫執迷不悟或無力約束軍隊），心灰意冷。當夜，他率領著殘存部隊中相對還有良知和紀律的一半人馬，悄然離去，不再為這個“豺狼新王”賣命。
眾叛親離，民心儘失。張大豫帶著最後的、也是最凶殘的那批追隨者，狼狽不堪地逃到了廣武今甘肅永登）。此時的他們，已是窮途末路，饑寒交迫。張大豫本人估計也是蓬頭垢麵，昔日的“鳳凰”威儀蕩然無存。他實在餓得不行了，跑到一戶人家門口，低聲下氣地敲門乞討點吃的。
門吱呀一聲開了。門裡站著的，竟是一位曾經在張大豫起兵時，滿懷希望向他獻過糧食的老農！老漢渾濁的眼睛仔細打量了一下眼前這個狼狽不堪的乞丐，越看越眼熟……突然，老漢的眼睛瞪圓了，怒火中燒！他想起了被搶掠一空的鄰居，想起了洮河裡的冤魂，想起了那個欺騙了所有涼州百姓的“鳳凰王”！
“是你！你這個天殺的豺狼！”老漢一聲怒吼，如同驚雷！他猛地撲上去，一邊死死扭住張大豫的胳膊，一邊扯開嗓子向村裡大喊：“快來人啊！抓住這個賊！抓住張大豫！把他綁了換官府的粟米去！”鄉民們聞聲紛紛湧出，七手八腳就把曾經不可一世的“涼州牧”捆成了個大粽子。老農看著被捆得結結實實的張大豫，往地上狠狠啐了一口唾沫，罵道：“綁了你這個禍害百姓的賊，換點米糧，也算替天行道！”這諷刺的一幕，充滿了曆史的黑色幽默：曾經被寄予厚望的“救世主”，最終成了百姓換取糧食的“貨物”。
公元387年八月，張大豫被押解回姑臧。在呂光的命令下，他被公開處斬。刑場周圍，擠滿了圍觀的百姓。沒有同情，沒有惋惜，隻有漫天的石塊和憤怒的咒罵砸向這個曾經的“鳳凰”。呂光大概也親臨現場，看著這個對手的末路，冷冷地補上最後一刀也是曆史對他的蓋棺定論）：“爾祖張軌，收容流民，活人無數，方得涼州民心，成就基業。爾卻反其道而行，掠民自肥，視百姓如草芥！今日之報，實乃天理昭昭，合該如此！”這句話，徹底釘死了張大豫“失道寡助”的曆史標簽。
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五、餘燼微光：敦煌殘卷中的“鳳凰”印記
張大豫轟轟烈烈的複國運動，從386年二月魏安起兵，到387年八月姑授首，滿打滿算，隻有短短136天。這136天，濃縮了十六國亂世流亡宗室幾乎所有的典型命運：依靠胡鮮卑）漢聯盟和民心所向迅速崛起；因戰略短視、剛愎自用錯失良機；在困境中喪失道義底線，最終被反噬的民心徹底埋葬。他的失敗，不僅是個人的悲劇，也宣告了前涼張氏宗室複國努力的徹底終結，呂光的後涼由此在河西站穩了腳跟。
然而，張大豫在曆史書寫中，卻背負著三重“汙名化”。
後涼官方認證“反賊”：勝利者呂光自然要把他釘在恥辱柱上。後涼官方銷毀了所有帶有“鳳凰”年號的文書檔案，將張大豫定性為十惡不赦的“反賊”、“逆黨”，力圖將他的痕跡徹底抹去。
親爹“甩鍋”自保：他那在東晉寄人籬下的老爹張天錫，為了在東晉朝廷站穩腳跟，劃清界限，保住自己的富貴或者說性命），竟然著書立說，把兒子的敗亡歸咎於其個人“暴虐無道”、“自招禍患”，極力撇清關係。這爹當得，也是相當“硬核”。
正史歸入“僭偽”：唐代官修的《晉書》，站在大一統和正統王朝晉）的角度，將張大豫及其建立的短暫政權歸入“僭偽”行列，記錄簡略且帶有貶義，認為不過是亂世中又一個不自量力的割據者。
如果沒有意外，張大豫這個名字和他那136天的“鳳凰”王朝，可能真的就徹底湮滅在曆史長河中了。然而，曆史的塵埃有時會被偶然的風吹開。20世紀初，在敦煌莫高窟那個著名的藏經洞裡，發現了一件編號為p.2005的唐代殘卷文書。在這份不起眼的殘卷上，赫然出現了“鳳凰二年”的字樣！這簡簡單單的四個字，像一道穿越時空的微光，瞬間照亮了那段被刻意掩埋的曆史。
這份敦煌殘卷，雖然脆弱、殘破，卻是最有力的物證。它無聲地宣告：張大豫的“鳳凰”年號並非虛構！那個曾在河西走廊掀起滔天巨浪、讓百姓簞食壺漿又最終唾棄的“糞車王子”，他短暫的帝王夢想，是真實存在過的！它打破了後涼的官方敘事，也為我們理解那段複雜的曆史提供了一個珍貴的、未被完全塗抹的注腳。這殘卷，就是曆史投來的深邃一瞥，告訴我們，權力的遊戲終成塵土，唯有人心向背的印記，能在時光中留下最真實的回響。
尾聲：過山車的終點
當廣武老漢用那根粗糙的麻繩，死死捆住張大豫手腕的那一刻；當姑臧刑場上，憤怒的石塊如雨點般砸向那個跪著的身影；曆史這位冷酷的裁判，已經做出了無比清晰的判決。
張大豫，這位人生軌跡跌宕如過山車的前涼世子：乘著最汙穢的糞車逃出生天，卻妄想以最高潔的“鳳凰”之名浴火重生；一度彙聚漢家豪傑、鮮卑鐵騎與十萬民心，編織出複國的華美錦緞；卻又因自己的傲慢、短視和在絕望中的墮落，親手將錦緞撕碎，染上洮河的血色與百姓的唾棄。
他的136天，是十六國河西走廊民族糾葛、權力傾軋、民心向背的一個激烈縮影。其興也勃焉，民心如水，載舟遠航；其亡也忽焉，民心如火，焚舟成燼。他用自己的生命為代價，在亂世的扉頁上，用濃墨重彩和濃重的血腥味）寫下了那條顛撲不破的鐵律：得民心者，縱處嶺西僻壤，亦可飲馬洮河，威震河西；失民心者，縱握廣武堅城，亦將叩門無應，階下成囚。
敦煌殘卷上那抹淡淡的“鳳凰”墨跡，穿越千年風沙，依舊頑強地訴說著。它仿佛在低語：權力如同姑臧城頭的旗幟，終會褪色腐朽；英雄的稱號也可能在史官的筆下扭曲變形。唯有民心所向的刻度，如同祁連山的雪線般清晰而永恒，永遠丈量著英雄與豺狼、明主與寇仇之間，那條不可逾越的鴻溝。張大豫的過山車，以最慘烈的方式衝過了終點，留下的，是河西走廊上空一聲沉重的歎息，和一段令人警醒的傳奇。
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