她拿起一張文書仔細端詳，隻見其上的印章，雖極力模仿鬆記特有的殘紋，但布料用的卻是府城上好的綢緞，手感光滑細膩，與鬆記粗糙的麻布有著天壤之彆。
更可笑的是，文書的格式也十分僵硬，通篇都是些官樣文章，沒有絲毫個人陳述的空間，更像是某種官府的公文，而非百姓自願簽署的協議。
徐六娘心中冷笑，不動聲色地帶回一份文書，連夜交給了陳皓。
皓記酒館的後院裡，陳皓就著昏黃的燈光，仔細地研究著那張紅邊文書。
他修長的手指輕輕撫摸著紙麵，感受著綢緞特有的滑膩觸感。
“他們學得了形，卻抄不來痛啊……”陳皓的語氣很輕，卻帶著一絲不易察覺的怒意。
“沒挨過餓的人，是寫不出‘浮糧三鬥’這四個字的力道的。”
石頭是鄰村的一個孤兒，自幼便在鬆記酒館幫忙，也算是“共濟體係”最早的受益者之一。
他聰慧早熟，在陳皓的支持下，也開始學習認字讀書，是“識字運動”中少年們的代表人物。
陳皓命石頭暗訪“義文堂”，務必摸清他們的底細。
石頭依計而行，假裝走投無路，前去“義文堂”求助辦理減免。
那些師爺見他衣衫襤褸，便立刻露出了貪婪的嘴臉，要求他繳納二百文的“印信費”，並讓他在空白的文書上按手印。
石頭佯裝不懂字，一邊唯唯諾諾地答應著，一邊偷偷地觀察著賬冊。
他發現，短短幾天時間，就已經有八十多戶人家登記，而且大多都是孤寡老人和貧困戶。
回來的路上，石頭恰巧遇到了趕集歸來的周鐵嘴。
周鐵嘴是縣裡有名的說書藝人，一張嘴能把死的說成活的，素有“活史官”之稱，是引導輿論風向的最佳人選。
石頭將“義文堂”的所作所為，一五一十地告訴了周鐵嘴。
周鐵嘴聽罷，捋了捋胡須，他嘿嘿一笑，說道：“放心吧，這件事包在我身上！”
當天晚上，縣城的茶樓裡便多了一段新段子——《假印記》。
“話說有個堂口，專收窮人的手印，說能通天，結果打開一看——通的是地府索命簿！閻王爺一看，好家夥，這麼多人想來投胎，趕緊差人把他們都給帶走了！”
周鐵嘴繪聲繪色地講述著，逗得滿堂聽客捧腹大笑。
“這故事編得好啊！真是解氣！”
“可不是嘛！現在這世道，騙子太多了，防不勝防啊！”
“以後可得小心點，彆被人賣了還幫人數錢呢！”
茶樓裡的議論聲此起彼伏，消息如同長了翅膀一般，一夜之間傳遍了整個縣城。
與此同時，陳皓也沒有閒著。
他命趙秀才連夜起草了一份《辨偽十法》，用通俗易懂的語言，圖文並茂地教導百姓如何識彆真假文書。
《辨偽十法》中寫道：
“一看布料粗細：真文書用的是粗麻布，手感粗糙；假文書用的是綢緞，手感光滑。”
“二查簽名語氣：真文書語氣誠懇，飽含真情實感；假文書語氣生硬，官腔十足。”
“三驗是否有個人陳述：真文書會有個人的遭遇和訴求；假文書通篇都是空話套話。”
“四比聯署間距：真文書的聯署間距緊密，體現了百姓的團結；假文書的聯署間距疏鬆，毫無凝聚力。”
其中一條更是畫龍點睛：“真文書上有汗漬、油痕、孩子塗鴉——那是生活蓋的章！”
徐六娘組織織娘們，將《辨偽十法》繡成掛簾，懸掛於各村的入口處。
那些五顏六色的掛簾，不僅美化了村莊，也成了百姓們識彆真假文書的最好教材。
一位老人指著自家門口那幅掛簾，自豪地說道：“這比我兒子寫的還明白！以後誰也彆想騙我！”
與此同時，劉推官也察覺到了“義文堂”背後有人指使。
他敏銳地意識到，這件事絕非表麵上那麼簡單，很可能涉及到更大的陰謀。
他決心徹查此事，卻遭到了李老爺的阻撓，被以“辦事不力”為由，調離了稽核事務。
劉推官雖然心中不甘，但也知道自己勢單力薄，無法與李老爺抗衡。
但他並沒有放棄，而是決定暗中調查。
他借著巡視鄉學的名義，繞道北嶺，在講字台外徘徊許久。
他知道，陳皓一定會在那裡留下線索。
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