親愛的：
過年好！
寄出這封信的第二天，便是中國年的小年了。或許你收到這封信的時候，會趕在大年三十前，又或許會延遲到大年三十後、正月十五前。
今天是中國年的臘月二十二，剛從邛江回來不久，至於我去邛江的時間則是選擇的中國年的臘月十九。
臘月十九那一天，我早上七點多的時候就出發了，然後九點多到的北環，再然後十點多去的爸爸墳頭上。
去爸爸墳頭上，陪我去的有媽、康兒和林子家第二個小姑娘。
至於你寫的信，我自然是按照你的意思已經在墳前跪立著念給了爸爸聽，並燒給了他。
中午飯，也自然是在北環跟她外婆一起吃的，主菜有她外婆飩的排骨蘿卜湯。
飯後，一點半左右，因為四妹家有女在這一天婚嫁，我便直接開車去了八頂山吃酒，然後參加了第二天的送親。
去八頂山吃酒的當天晩上，我有回邛江街上，然後先後去了二姨家、大娘家、二娘家、波波家、文峰家，這一去既算是提前給大家拜了個早年，也算是去除二姨家外的那另外幾家的新居認了認門。
這一天晩上呀，大家都很高興，當然大娘二娘顯得更高興些。為什麼會更高興，大概是因為見我在你出事之後還願意去她們家、又終於去了她們家而感到更高興吧……
至於她們幾家的近況，其實都很好。當然，她們同時也都希望你身體能健健康康，然後能早些回來，當然老表些也有開玩笑“要我安心等你”。
從她們幾家回北環，已是晩上十一點多，待在火爐子邊倒了熱水洗了腳後，便在二樓和衣睡下了。
待到一覺睡到早上六點起來，然後於六點二十幾便悄悄地早早的出門開了車去到了八頂山。
到八頂山後許久，女兒她外婆有打電話來怨怪我悄悄地走，怨怪我為什麼不把香腸等等東西和給妹的壓歲錢給帶走，還說“要我回去，二姨媽她們也都有事需要跟我說”［憨笑］
其實，我就是因為有怕那些，所以才悄悄地走。我去登門的時候本也沒買什麼值錢的東西，當然也沒有錢買什麼值錢的東西，僅僅是表示點心意而已，所以女兒她外婆們的心意，我自然是都心領了。
去女兒她外婆那裡，我就買了一桶油、一袋仙柚、一提安慕希。
她外婆在電話裡，還說林子家姑娘天一亮就往樓上找姑爹，見我不在，都傷心的哭了。
電話裡，小家夥有拿過電話去喊“姑爹，你走的時候，啷楷不喊我呢？你還要來不，你來喊我哈……”
其實，跟小家夥相處，這輩子都沒兩三次，而且時間也不長，但她卻跟我、攆我［笑］
看來，我甭管是在什麼時候，都挺招孩子們喜歡的，兒童團團長的喊法，它絕對是有道理的喲［憨笑］
過年了，叫你吃好點、過好點，可你在那裡又能有什麼好，又能好到哪裡去呢？
唯一可以說給你的便是：我在過年的時候，做什麼、吃什麼、看什麼的時候，都會想到你、牽掛著你……當然，家裡的其他人也都會是那樣。
親愛的，還記得不：
二十多年前，在我的出租屋裡，我們倆有並排靠著牆側坐在寬大而高敞的堂屋裡。
當時，我們之間的座位，就僅隔著一個桌幾，你就坐在我的左側。
當時的我們呀，常有的經典場麵便是：一邊看著電視裡正在熱播的電視劇《金粉世家》，一邊吃著我用電飯鍋飩煮的豬肉排骨。
“當花瓣離開花朵，暗香殘留。香消在風起雨後，無人來嗅……”
當這首歌響起的時候，當電視裡金燕西對冷清秋一見鐘情，正在為我們上演著一段美輪美奐的愛情之初見時，紅暈也有爬上了你的臉龐……
現在，這首歌也有在我的耳畔響起：
當花瓣離開花朵暗香殘留
香消在風起雨後無人來嗅
如果愛告訴我走下去
我會拚到愛儘頭
心若在燦爛中死去
愛會在灰燼裡重生
難忘纏綿細語時
用你笑容為我祭奠
讓心在燦爛中死去
讓愛在灰燼裡重生
烈火燒過青草痕
看看又是一年春風
當花瓣離開花朵暗香殘留
當花瓣離開花朵暗香殘留
香消在風起雨後無人來嗅
如果愛告訴我走下去
我會拚到愛儘頭
心若在燦爛中死去
愛會在灰燼裡重生
難忘纏綿細語時
用你笑容為我祭奠
讓心在燦爛中死去
讓愛在灰燼裡重生
烈火燒過青草痕
看看又是一年春風
當花瓣離開花朵
暗香殘留
過年了，去想你會乾什麼和在乾什麼的時候，中國年的大年初三、初四、初五……大年十五，卻自然而然的都將不會顧及你和我二人有什麼不甘和不堪……而如斯依序著去上映……
這不，大年裡，明月有靜視……
當月亮從初一初二初三的新月，漸變為峨眉月、上弦月、盈凸和滿月的時候，你似是也從明月裡看見了漸變的你自己，看見了那個隨著月亮的漸圓而越來越想家和想我的你……
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現在，沒見月亮落下去，卻見到月亮又升了起來，有家的人們肯定都在回家了！你肯定又有獨自走在鐵絲網下的牆根，望著天上那一抹淺淺的月色，望著漸漸走近，又漸漸遠離的燈火，正思緒萬千……
如斯，在這過年的時候，你想要我給你些什麼東西呢？
或許？
可能有大白兔吧！
為什麼是大白兔？
因為，大白兔奶糖，它一路走下來，已經陪伴無數人度過了他們的童年，而你自然也不會是例外。童年往往是最美好的。一隻跳躍狀的大白兔，它代表的自然有甜蜜的童年而或曾經的美好……
而這，對討厭現在的你和而或有些埋怨自己看不到未來的你來說，應該多少會是一種安慰吧……
接下來，你或許會繼續去尋求安慰，繼續去沉浸在甜蜜的童年而或曾經的美好中，去感味“馬大姐”牛紮糖帶給你的另一種甜！
不僅僅如此，“馬大姐”牛軋糖那經典的藍白色包裝紙，肯定能不由的讓你在藍天白雲裡回想起最初的味道，想起曾經的那些個美好。
在藍天白雲裡想最初的味道？
在藍天白雲裡想最初的味道！
接下來？
接下來，還是想要甜甜的味道吧！
是這樣！
是這樣，那就先來一點“春光”牌特製椰子糖唄，因為我們不僅都喜歡它那種椰子香的甜，而且我們都還特喜歡它那種“放一顆在嘴裡，一個小時才會化完了的能讓我們香甜上一個小時”的持久！
而在其藍款的包裝上，當目睹了在大麵積的白色基調上又搭配上了藍色，便自然是更容易讓人聯想到：藍天、大海和沙灘上的椰子樹。
難道不是？
藍天、大海和沙灘上的椰子樹……
人在其中，當是一件多麼浪漫的事啊！
繼續甜下去！
繼續甜下去，那就該活到浪漫時刻中去了，然後去給上幾顆阿爾卑斯牛奶糖……
曾記否，在消費者的心中，阿爾卑斯牛奶糖，它一直以來便是“甜蜜“的代名詞，是每一個“浪漫時刻“的見證者。
正如同阿爾卑斯糖的廣告的主題“表達愛隻需一顆阿爾卑斯”所言說的那樣，在這裡，甭管是你，還是我，還是我們兩個人，都需要在那件事關“十五年不離不棄”的故事上有一個見證。而這個見證有了代表浪漫時刻的糖果一阿爾卑斯的參與和加持，豈不美哉！
iove！
我愛你！
而德語中的阿爾卑斯，其品牌名稱“阿本恩裡泊，又恰好被解釋為“愛在阿爾卑斯”。
愛在阿爾卑斯！
希望這一種給人帶來愛的糖果，能……
我愛，阿爾卑斯！
真的，愛就在阿爾卑斯……
德芙縱享絲滑，曼解舌尖牽掛！
當愛還在阿爾卑斯的時候，絲絲滑滑的這種感覺又來了，德芙絲滑牛奶巧克力，這一款融合了美食文化與情愛文化的經典之作，在我們之間，它肯定不能少。
……
過年了，我知道，當我可以去打開熱情奔放的巧克力禮盒，把真情融入美味裡，然後在分秒的惦牽掛念裡，在寫下的字裡行間，伴著至愛的溫馨的相片的時候，思念便已經在悄悄地無儘蔓延了……
是的，思念有在無儘地蔓延！
炮竹燃放的季節裡，我有思，你也有念！
就此彆過，咱們明天旱上十點視頻裡見。
華夏文化？
有文章說：
華夏文化，和其他文化相比，最大的區彆就在於，其文化體係的根基，都錨定在天文和曆法之上。
於這方麵，不僅是春節，幾乎所有的傳統節日，都和它有關。
最直觀地來說，年、歲、季、時、節、氣、候，這些字都是曆法術語。五日為一候，三候為一氣，三氣為一節，二節為一時，四時為一歲。節氣、季節、氣候等等人們生活中的常用詞，就是這麼來的。
年、歲、載，都是指一年的意思，也就是歲名。這幾個歲名之間的區彆，在於不同時代的不同叫法，即：夏曰歲，商曰祀，周曰年，唐、虞曰載。
元旦、春分、歲節、年節，在曆史上，也曾經是指同一天。
中國人認為，人隻是天地的一部分。天人同構，天人合一，天人相應，這些思想，都是基於“人是天地的一部分”這個事實而建立起來的。
一個人應該怎麼生活？中國人認為，應該法天則地才行。
而過年又是怎麼回事呢？
是因為“在天地這個大係統中，地球繞著太陽運行了一周，接下來，就要開始運行下一圈了嗎？”
又為什麼要說萬象更新，一元複始，辭舊迎新呢？
其答案是顯而易見的。
因為舊的一周運行結束了，新的一周運行便要即將開始。
既然說人要法天則地，那麼我們人就要跟著天地運動的節律一起，結束舊的周期，去開始新的周期。天都要換新天，人也要順應天道換新顏才行。
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至於說四時，它就是天地的陰陽。人們常說：春是少陽，夏是老陽，秋是少陰，冬是老陰。少陽，主生。所以說，一年之計在於春。一棵樹，一年能長多粗，取決於春天的生發。一個人，一年中能取得多大的成就，取決於春天所生之誌。在天地這個大係統裡麵，人作為它的一部分，跟一棵樹本質上差不多。
所以，人如果逆了四時的陰陽，就會諸事不順；如果順應了四時的陰陽，則會大吉大利。人合天地之陰陽，便能蓄養一身的正氣，正氣足，那麼在春天的時候，誌向就會有勃發，一年下來，也才能有大成就。
所謂的運氣，準確來說，它並不是指概率，而是指天地這個大係統宏觀的陰陽變化。它不是一種隨機或然性的東西，它是一種確然的規律。一個人隻要法天則地，合於陰陽術數，好運氣隻是理所當然的結果，而倒黴的事也都會離自己很遠。
說到“好運氣，吉利，亨通，趨福避禍”，它從來都不是靠乞求而得來的吧，當然它也不是靠蒙來的。
俗話說，一個正氣足的人，其福利多是可能性比較大的；而一個正氣不足的人，照理而言，其禍端多自是可能性比較大的。這，通常便被歸稱為是華夏文化的特點。
因為地球繞著太陽轉，既然這個天文和曆法的事實會亙古不變，那麼從這個確定性的基礎去出發，後麵的很多事，便自然可以推知出確定性的結果了。
所以，華夏文化是從天文和曆法這個亙古不變的確定性的事實去出發，然後用來指導人們的現實生活的。
而其它文化，則不然，它們多是從生活去出發，然後去尋找確定性。如此這般，它們自然就要從無錨無緒的生活中，推導出來一個假設的鬼神，然後用來作為它們文化的錨定，所以它們的節日，大都是和鬼神有關，而不是和天地運動的節律相關聯。
這，便可以作為依據去解釋為什麼大多數中國人對怪力亂神的東西毫無興趣……
因為，中國人的第一步，就是站在確定性的基礎之上去出發的，所以，我們有天，便不需要再自己給自己發明一堆擬人的神。隻有天厭之人，喪失了天地這個確定性的人，才需要一個想象中的神，並靠它把自己從無錨的紛亂中打撈出來。
過年？