戰火燃燒至雙木洲營寨的前一刻。
倭酋木村武陟還一直在做著消滅戚弘毅，迎娶美嬌娘展燕以及脅項雲以從歸雲山莊索要巨額財富的美夢。
人逢喜事精神爽，木村老頭子多飲了幾杯美酒，迷離中又起了淫樂之心，未等到婚禮舉行，便想提前會一會那嬌滴滴的美嬌娘。
說乾就乾，於是乎木村端起一壺清酒，嘴裡哼著小曲兒，搖搖晃晃向後室走去。
此時的後室之中，禇盼兒正按倭國習俗給展燕梳妝打扮。
看著禇盼兒拿出給自己試穿的婚服，展燕細眉緊蹙，搖頭道：“盼兒姑娘，婚嫁之時，女兒當穿大紅喜裝，為何卻要我穿一身喪孝服飾。就算是咒那倭酋老頭子早死，也未免太過明顯了吧！”
禇盼兒聽展燕這麼一說，噗嗤一笑，道：“倭國習俗如此，這件正是嫁衣。”
“姐姐莫要欺我，”展燕審視半天，回道：“我乃草原女子，雖不知中原繁文縟節，但也曉得婚嫁當穿大紅，喪葬才著白衣。你這件衣服，從裡到外一身素白，甚至還有個不倫不類的白色’孝子帽’，還說不是喪服？”
說著話，展燕還用手撚著那醜陋的白帽，嫌棄地丟到一旁。
禇盼兒倒頗有耐心，將那帽兒撿起，給展燕講道：“你有所不知，倭國習俗，新娘子出嫁時就是穿的這一身白衣，名曰’白無垢’，代表新娘子清淨純潔無垢。”
說著話，禇盼兒又親自為展燕穿衣，並勸解道：“展燕姑娘，你還是穿上吧！那倭酋木村武陟生性多疑，若見你連嫁衣都不穿，恐節外生枝。”
展燕無奈，卻也不想一身素白，隻叫禇盼兒將那白衣一件件披在她一身黑色騎裝身上，好在她身材苗條，即便這樣穿著，也不顯得臃腫。
一邊穿衣，禇盼兒一邊向展燕介紹這件“白無垢”，隻道：“這’白無垢’之所以一身純白，還有另外一層意思：因純白易染，故而這衣服是希望女子進入夫家之後，能夠被染成夫家之色，順利融入其中，不再返回本家。”
“唉？這樣說來，倭國女子還真夠慘的！”展燕略感驚異，開口便道。
禇盼兒好奇問道：“何出此言呢？”
展燕直言直語，道：“你想想看，女子出嫁，不僅不能有本來性情，還要依附夫家，說什麼’被染成夫家之色’，全無自主可言。這哪裡是嫁人，分明是被當作一個物品擺弄。更不用說’不再返回本家’的話了，依我看這不是什麼祝福，分明是在說’嫁出去的女兒潑出去的水’，受了委屈，還沒有娘家做主，豈不十分可憐？”
“你這麼想，倒是見解獨到！”禇盼兒細思之後，不禁對這個草原姑娘有些敬佩。
她雖才智過人，卻受製於傳統禮俗，隻知道女兒居家從父，出嫁從夫，卻從未如展燕這樣思維開闊。
穿好婚服，禇盼兒又為展燕佩戴配飾，並介紹道：“這些小東西，分彆為’懷劍’、’花邊’、’末廣’，就是作裝飾用的匕首，掛飾和折扇之類。”
“倭國女子出嫁還要帶劍嗎？”不知怎的，展燕對懷劍興趣頗濃。
“自然不是真劍，隻是裝飾而已，”說著話，禇盼兒將那懷劍放在展燕衣服上，道：“這懷劍有除魔之意，也是祈盼吉祥的一種方式。”
“除魔？”
展燕一邊自言自語地念叨著，一邊偷偷將先前拾到的飛鳥形鐵片掖在懷劍之中。
說著話，禇盼兒又將展燕最為厭惡的白帽子給她戴上，接著給展燕講道：“這可不是什麼孝子帽，而是白棉帽，出嫁路上，夫家不希望新娘子的容貌被他人看見，以此遮容。另外，倭國人認為女人頭發中有靈力，藏有災禍，不想讓她帶到夫家，所以亦有除災避禍之意。”
“唉，越來越覺得倭國女子是丈夫的私人物品了，”展燕不禁有些同情倭國女子了，道：“說什麼怕災禍，何不乾脆叫人人都剃個光頭。”
禇盼兒聽展燕說話有趣，忍俊不禁，莞爾一笑，一邊整理著展燕柔順的長發，一邊道：“這麼好的頭發，剃了光頭，豈不可惜。”
展燕隨口揶揄道：“這麼好的頭發，暗藏災禍？當真可笑。”
說話間，禇盼兒已將展燕的長發理順，盤成發髻，又用白絹繞其一周，並介紹道：“這種發髻叫做文金高島田發髻，在倭國很是流行，新娘子出嫁，都要梳成這般模樣。至於那白絹，其名為’角隱’，箍在頭上，有’收其棱角，溫柔順從’之義。”
“嗬，女子便不能有棱角嗎？”展燕大為不解。
展燕在自己家中，關起門來，向來是母親說一不二的，父親為了偷一口酒喝，都要求她這寶貝女兒幫忙打掩護。
“就猜到你會這麼說，”禇盼兒道：“你真是個有趣的姑娘，很難想象，你以後會有怎樣的人生。”
以後？
莫論以後，且看眼前。
一串不合時宜的虛浮腳步逼近姑娘們的居室，打破了這短暫的美好，將姑娘們重新拉入冰冷的現實中。
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