王岡的信，趙頊其實早就收到了！
當初趙頊是奇怪孔家的態度，好奇之下，才寫信詢問王岡的。
但等王岡回信到的時候，朝廷正因曾公亮去世後議諡而爭吵，趙頊注意力被牽扯，早把去信詢問王岡的事給忘了。
因此，他匆匆掃了一遍王岡的回信，就丟到一旁去了，雖覺得這信有些怪異，但根本就沒細想。
直到今日，趙頊閒了下來，召開經筵，作為皇帝，也是要經常學習的。
今日所講的題目是《義利之辨》，趙頊聽到這個課題的時候，目光就變得不善起來。
《大學》有言：“國家不以利為利，以義為利！”
自從開始新法之後，就有不少人明裡暗裡的借此勸諫、譏諷他。
石得一很有眼色的把這位崇政殿說書的履曆遞了過來，趙頊目光一掃，是新黨的人，不過他並沒有因此就改變態度。
自王安石離開朝堂之後，司馬光對新法的抨擊越演越烈，大有安石不出，誰與爭鋒的架勢。
事實上也確實如此，沒有了王安石，群龍無首的新黨，確實沒有人能在文學地位上與司馬光相提並論。
更加之，那小報不知怎麼說通了司馬光，時不時的就刊登一篇他的文章。
司馬光本就善於蠱惑人心，再加上小報的影響力，有不少新黨中人都開始反思，甚至倒向舊黨那邊。
在趙頊警惕的目光中，那位崇政殿說書也開始了今日的課題。
這位說書人很有水平，開篇先是引經據典的定義了何為義，何為利，不同於儒家以往的普遍認知，將義、利對立來看，以義統禦利的說法。
這位提出了義、利一體的論述，還點明了趙頊堅持的新法，並非是為了一己私利，而是為了天下公利，這便是大義！
一番話聽的趙頊芥蒂儘消，眉開眼笑，隻覺得這人不同於司馬光那些腐儒，乃是真正的儒者！
不過很快趙頊就笑不出來了！
既然說到義利之辯，那就繞不過《孟子見梁惠王》這篇文章。
今日也是一般，這位說書人口才了得，將一篇文章解說的妙趣橫生，絲毫不在意儒家亞聖的臉麵，將孟子在其中如何無禮，如何詭辯的伎倆揭露的清清楚楚。
趙頊聽的開懷，心說這魏惠王還真是憋屈，年齡比孟子還要大，見到他時還特意用了當時齊、魯之地對長者的敬稱：叟！
結果一句話剛說完，就被孟子噴的狗血淋頭！
雖然大家都住在汴梁，又同為帝王，但他比起我可差遠了，至少沒人敢這麼噴我……吧！
趙頊腦海中突然浮現出王岡的那封信，他終於明白為什麼會感覺那封信有些怪異了！
彆人給他來信，誰不是客客氣氣，便是勸諫，那也是言辭委婉，但王岡在信中竟然把他當孫子在訓，能不怪異嗎？
匆匆結束了經筵，趙頊回去之後就翻出了那封信，結果越看越氣，這哪是回信，這分明是把他當做梁惠王了！太無禮了！
而且信中還不乏譏諷之詞，自己好心勸他安分守己，意思就是讓他熬過這任，回來後就重用他，給他升官。
可他竟然諷刺自己，若安分好，你變法乾嗎？
簡直豈有此理！