話說呂秀才翻到報紙第二頁，看到一篇題為《權利屬於民眾》的文章，當即結結巴巴地給眾人念了起來。
權利屬於民眾
諸君且看那新生嬰孩，無論是裹著金玉的富家兒，還是包著粗布的窮戶娃，哭起來何曾分過貴賤？《禮記》有雲“天雨澆官田也澆民田”，《道德經》亦講“天地不仁，以萬物為芻狗”，在老天爺眼裡，哪有高低之分！
自夏啟建立家天下三千年來，獨夫民賊編造的鬼話數不勝數。
秦王刻下“受命於天”的破石頭，漢帝豢養方士煉製長生丹，如今乾清宮裡那位，連洋人的炮艦都抵擋不住，卻還有臉稱自己是真龍天子？
呸！若真是真龍，怎不見其吞雲吐霧擊退紅毛夷？真龍難道不用睡覺、吃飯、拉屎？
廣東十三行的老夥計親眼所見，英吉利的漁夫敢拍伯爵的肩膀走進國會，美利堅的莊稼漢揣著選票踏入白宮。
怪哉！不拜皇帝的國家反倒比我們強大，皆因人家悟透了“權在民手，方為天道”的道理。
反觀滿清，洋煙荼毒閩粵，清廷卻反而逼迫百姓繳納“防夷捐”。這捐稅防的哪裡是紅毛夷，分明是防止老百姓開眼看世界！
人人平等的道理，三歲孩童都應該明白：
其一，命同價。紫禁城裡的皇子王爺，與碼頭扛包、青筋暴起的力夫，哪個不是爹娘身上掉下來的骨肉？
其二，言同聲。田埂上老農哼的插秧調，與翰林院學士寫的錦繡文章，哪個不是從心窩子裡掏出來的？
其三，行同權。村婦護崽時敢抄起掃帚打衙役，書生議政時能揮毫批判朝綱，這才是人人平等的真諦！
即日起，五件事要做起來：
一是不做磕頭蟲。這世道，除了父母祖宗和師長，沒人值得你下跪；
二是鄉校拍桌子。裡長、保正收了多少糧、修了多少路，大夥兒聚在一起仔細查看；
三是護著覺醒人。衙門前掛的鼓，是專門為蒙冤的姐妹們而設；監察局的信箱，是專為受屈的兄弟們準備；
四是撕碎八股卷。駢四儷六的酸腐文章，鑄不成中華的脊梁。衝鋒的軍人、揮鋤的農夫、掄錘的工人、捧書的學子，穿梭的商人，才是真正的棟梁之材；
五是既啃聖賢書又翻洋文卷。孔夫子講“有教無類”，孟夫子喊“民貴君輕”，西夷人使用蒸汽機、製造火輪船。老祖宗的仁心配上新槍炮，才是真正的道理！
誰若再逼你下跪，你就唾他一臉，說：“老天爺教你擺譜了？”
誰若再搶你糧食，你就踹他凳子，說：“《尚書》說天聽在民，你比天高？”
誰若再封你嘴巴，你就笑他愚蠢，說：“老子曰天地不仁，你算哪根蔥？”
記住了，北京城的牆磚是咱百姓燒製的，昆明池的水是萬民汗水彙聚的。今日能用磚砌起皇城，明日就能砸碎鐵鎖鏈；今朝用水載著皇船，來日便能掀翻獨夫船頭！
文章不過七八百字，行文風格極為通俗易懂。
雖然個彆字句讓眾人聽得雲裡霧裡，但整篇文章的主旨卻很清晰——人人平等。並號召治下百姓敢於反抗。
呂秀才念完文章，茶館裡頓時安靜下來。
自古以來，人就分為三六九等，可這文章卻說紫禁城裡的皇子，和碼頭的力夫性命價值相同，還說除了父母祖宗師長，誰都不值得下跪。
難道縣太爺也不值得跪了，甚至連皇上都不用跪了？
這篇文章比孫猴子的“皇帝輪流做，今年到我家”還要叛逆，它不光罵了皇帝，還直接否定了皇帝這種製度。
如果說反抗如今的朝廷是叛逆，那麼這個署名“釣海客”的狂生，何止是叛逆，簡直是要把整個天給翻轉過來。
要是還在朝廷統治下，這個狂生不光會被滅了九族，他們這些聽到文章的人，也逃不過從逆之罪。
茶館裡的眾人你看看我，我看看你，差點就要跑路了。