“勇者無懼，所以你站在了‘勇’上，有了走聖賢道的資格。”
“恕”字上麵出現了一位聖賢，其身上閃耀的光輝讓秦無幽看不清他的模樣。
“如果我要走出第二步，就要證明我有‘恕’嗎？”秦無幽聽懂了聖賢的意思。
“是的。你認為恕是什麼？”
“恕”是什麼？在儒門，這一直都是一個備受爭議的問題。
秦無幽沉思了片刻，並沒有給出回答，還是反問道：“我想聽聽您的見解。”
那聖賢明顯一愣，似乎也沒想到眼前這青年居然會反問他。
隨後他慈笑道：“孔聖言‘己所不欲，勿施於人’。”
“這並不是您的見解，而是孔聖的見解。”秦無幽搖了搖頭。
聖賢再次一愣，這算什麼？鑽牛角尖?
“孔聖所言，不正是對‘恕’最好的詮釋嗎？”聖賢反問道。
秦無幽下一次搖了搖頭，他用手指指向自己的胸膛，道：“恕，是如心。”
聖賢第三次愣住。
如心，就是遵從自己的本心。
己所不欲，勿施於人，則是要克製自己的本心，不要將自己的想法強加到彆人身上。
兩種解釋可謂是背道而馳。
聖賢不明白秦無幽為何會給出這種解釋？還是說，他隻是單單把“恕”這個字拆開，想以此鑽空子。
“夫子的話並沒有錯，但他解釋的是恕人，而非恕己。”
“而我解釋的是恕己，而非恕己。”
“晚輩認為，‘恕’一定包含兩個方麵，一是恕人，二是恕己。”
“正如您所說，前者已經有了最好的詮釋，所以，晚輩便從後者解釋。”
聖賢沉默下來，似乎陷入了深深的沉思，這是從未有過的答案。
萬年以來，走過聖賢道的人不計其數，可每每談及“恕”時，他們的答案無非就是“己所不欲，勿施於人”這般類似的話，
不對，三百年前也出了個特例，聖賢仍然記得那人對他道：“恕，就是本太子將你打趴下之後，再寬恕你弄疼我拳頭的罪。”
“如心，恕己……老朽受教了。”聖賢對著秦無幽躬身一拜。
“您折煞晚輩了。”秦無幽回禮道。
“現在，你可以踏出第二步了。”
秦無幽並沒有急著踏出第二步，還是問道：“這條路，有多少字？”
“一共有七十二個字，七十二位聖賢都在這條路上留下了一個字。”
“隻有像剛才這樣，我才能繼續走後麵的路嗎？”秦無幽問道。
“不，你當然可以選擇走第二條路。”聖賢的眼中似乎浮現出了一絲……幽怨之色?
至少在秦無幽看來這是幽怨的神色。
“如果你擁有超過準聖境的戰力，你可以選擇一路打敗我。我畢竟隻是聖賢留下的殘影，沒有本體萬分之一的實力。”
“三百年前，有一個人就是這麼霸道的一路打上去的。”
……
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