從心理學上來說，威廉是一個有著輕微心理潔癖的人。
他隻是本分的恪守著自己做人的最基本的道德底線和行為良知，而這種“本分”有時還會因為各種誘惑而出現動搖，比如在某種與桃花有關聯的行為方麵，他的底線就動搖的很厲害，那已經不是用搖搖欲墜可以涵蓋的了。
或者可以說，威廉的褲腰帶不怎麼結實。
他雖然討厭所有的惡行，不喜歡惡人，但是除非是發生在眼前的惡事，或者做惡之人過於挑戰他的心理底線，否則威廉也是不願意去多管閒事的。
對於一切善行和義舉，威廉報以欣賞的心態，他也會對那些弱勢者施以有限的幫助，但絕不會像聖母或者濫好人一樣大包大攬，他的善意也是有限的。
——————————————防盜線，稍後更正。
從心理學上來說，威廉是一個有著輕微心理潔癖的人。
他隻是本分的恪守著自己做人的最基本的道德底線和行為良知，而這種“本分”有時還會因為各種誘惑而出現動搖，比如在某種與桃花有關聯的行為方麵，他的底線就動搖的很厲害，那已經不是用搖搖欲墜可以涵蓋的了。
或者可以說，威廉的褲腰帶不怎麼結實。
他雖然討厭所有的惡行，不喜歡惡人，但是除非是發生在眼前的惡事，或者做惡之人過於挑戰他的心理底線，否則威廉也是不願意去多管閒事的。
對於一切善行和義舉，威廉報以欣賞的心態，他也會對那些弱勢者施以有限的幫助，但絕不會像聖母或者濫好人一樣大包大攬，他的善意也是有限的。
從心理學上來說，威廉是一個有著輕微心理潔癖的人。
他隻是本分的恪守著自己做人的最基本的道德底線和行為良知，而這種“本分”有時還會因為各種誘惑而出現動搖，比如在某種與桃花有關聯的行為方麵，他的底線就動搖的很厲害，那已經不是用搖搖欲墜可以涵蓋的了。
或者可以說，威廉的褲腰帶不怎麼結實。
他雖然討厭所有的惡行，不喜歡惡人，但是除非是發生在眼前的惡事，或者做惡之人過於挑戰他的心理底線，否則威廉也是不願意去多管閒事的。
對於一切善行和義舉，威廉報以欣賞的心態，他也會對那些弱勢者施以有限的幫助，但絕不會像聖母或者濫好人一樣大包大攬，他的善意也是有限的。
從心理學上來說，威廉是一個有著輕微心理潔癖的人。
他隻是本分的恪守著自己做人的最基本的道德底線和行為良知，而這種“本分”有時還會因為各種誘惑而出現動搖，比如在某種與桃花有關聯的行為方麵，他的底線就動搖的很厲害，那已經不是用搖搖欲墜可以涵蓋的了。
或者可以說，威廉的褲腰帶不怎麼結實。
他雖然討厭所有的惡行，不喜歡惡人，但是除非是發生在眼前的惡事，或者做惡之人過於挑戰他的心理底線，否則威廉也是不願意去多管閒事的。
對於一切善行和義舉，威廉報以欣賞的心態，他也會對那些弱勢者施以有限的幫助，但絕不會像聖母或者濫好人一樣大包大攬，他的善意也是有限的。
從心理學上來說，威廉是一個有著輕微心理潔癖的人。
他隻是本分的恪守著自己做人的最基本的道德底線和行為良知，而這種“本分”有時還會因為各種誘惑而出現動搖，比如在某種與桃花有關聯的行為方麵，他的底線就動搖的很厲害，那已經不是用搖搖欲墜可以涵蓋的了。
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從心理學上來說，威廉是一個有著輕微心理潔癖的人。
他隻是本分的恪守著自己做人的最基本的道德底線和行為良知，而這種“本分”有時還會因為各種誘惑而出現動搖，比如在某種與桃花有關聯的行為方麵，他的底線就動搖的很厲害，那已經不是用搖搖欲墜可以涵蓋的了。
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對於一切善行和義舉，威廉報以欣賞的心態，他也會對那些弱勢者施以有限的幫助，但絕不會像聖母或者濫好人一樣大包大攬，他的善意也是有限的。
從心理學上來說，威廉是一個有著輕微心理潔癖的人。
他隻是本分的恪守著自己做人的最基本的道德底線和行為良知，而這種“本分”有時還會因為各種誘惑而出現動搖，比如在某種與桃花有關聯的行為方麵，他的底線就動搖的很厲害，那已經不是用搖搖欲墜可以涵蓋的了。
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或者可以說，威廉的褲腰帶不怎麼結實。
他雖然討厭所有的惡行，不喜歡惡人，但是除非是發生在眼前的惡事，或者做惡之人過於挑戰他的心理底線，否則威廉也是不願意去多管閒事的。
對於一切善行和義舉，威廉報以欣賞的心態，他也會對那些弱勢者施以有限的幫助，但絕不會像聖母或者濫好人一樣大包大攬，他的善意也是有限的。
從心理學上來說，威廉是一個有著輕微心理潔癖的人。
他隻是本分的恪守著自己做人的最基本的道德底線和行為良知，而這種“本分”有時還會因為各種誘惑而出現動搖，比如在某種與桃花有關聯的行為方麵，他的底線就動搖的很厲害，那已經不是用搖搖欲墜可以涵蓋的了。
或者可以說，威廉的褲腰帶不怎麼結實。
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