十一月初八。
太溪鎮，悅來客棧。
這個太溪鎮距離恒山派不到十裡。
而施宗義之所以跑來太溪鎮，是因為他探聽到一個消息：恒山派的定逸師太最近帶隊正在太溪鎮這一帶義診。
帶隊義診？施宗義有點兒不太明白是怎麼一回事兒。
不過恒山派在製藥方麵確實比較厲害，尤其是她們家的療傷聖藥白雲熊膽丸，治療內傷外傷都是堪稱一絕。
據施宗義所知，白雲熊膽丸不管是多嚴重的傷勢貌似隻要來上幾粒再休養幾天的時間大抵上就能恢複的很好。
這個事情原劇情中的令狐衝少俠最有發言權了，因為他確實有好幾次重傷垂危都是靠著白雲熊膽丸救下的性命。
經過在太溪鎮的飯店茶館大街小巷一番探聽和觀察之後，施宗義才知道這個“義診”是怎麼一回事。
原來，恒山派每年都會安排一些時間輪流到她們山門附近的一些城鎮鄉村進行一些團建活動。
不過她們的團建活動並不是吃吃喝喝+做做遊戲+跳跳舞唱唱歌。
她們的團建活動是行俠仗義+扶危濟困+免費義診。
說句實在話，施宗義剛剛弄清楚這個事情的時候內心裡麵還是有點兒吃驚的。
恒山派這……施宗義也不知道自己想要說點什麼了。
但是對於這樣的事情，他也想略儘一些舉手之勞。
因為按照施宗義所了解的情況，恒山派其實是一個不怎麼富裕的門派。
他們的門派產業普普通通，也沒有出現善於賺取小錢錢的門人弟子。
定字輩三位師太雖然都是武功高強人品過硬但都不太會賺錢，也許她們是不太好意思去賺錢吧。
在這種情況下恒山派還接濟周圍的百姓，施宗義覺得她們確實有點兒了不起。
恒山派雖然實力隻是一般，但是門風純正蔚然。
處在這個普遍都是爾虞我詐刀光劍影的武俠位麵裡，確實是令人耳目一新的一股清流。
可能主要也是因為定字輩的三位師太帶領的比較好吧。
正所謂火車跑得快，全靠車頭帶。
恒山派的三位定字輩師太——人稱“恒山三定”的定靜、定閒與定逸，均是江湖上少有的英雄豪傑。
“恒山三定”雖是女性但都是巾幗不讓須眉氣度不凡，頗具見識膽略，行事光明正大且不畏強權。
掌門定閒師太心細如發，雖然平時極少出庵，但於江湖上各門各派的人物，無一不是了如指掌。
定靜師太是大師姐，她胸襟廣闊不貪戀權位，是一位有道的大覺悟者，既有膽識又有擔當。
定靜師太本可接掌恒山派，但她知道二師妹定閒師太更適合領導恒山派於是主動避位讓賢。
定逸師太是小師妹，外剛內柔最是嫉惡如仇正義直爽，她行事常常衝動魯莽卻又為人天性純良。
“恒山三定”的武功不是最高的，但三人的人品氣度都是宗師級的，所帶領的恒山派也是門風純正。
第二天上午施宗義頂著土行孫的麵具在太溪鎮街道上閒逛，剛好看到了五個恒山派的弟子。
恒山派的弟子都是頂著光頭的尼姑所以特彆容易辨認，她們穿的都是半舊不新的灰色僧袍，顯得非常樸素。
恒山弟子在一個比較開闊的地方擺了兩張桌子，施宗義沒有過去打招呼，隻是站在附近旁觀了一陣。
發現她們主要是在診斷病情和進行一些比較簡單的治療，另外還會分發一些藥材和藥丸，都是沒有收錢的所以排隊的人也比較多。
並且施宗義發現恒山派的聲譽貌似非常不錯的樣子，因為那些排隊的百姓都對恒山派的人表現出了極大的信任。
可惜暫時還沒有見到定逸師太，可能這會兒是去了彆的地方義診去了。
不過施宗義也不急，他早就探聽清楚了一些情況。
恒山派的人白天是以五人小隊為單位分開行事，到了晚上就會全部回到一個庵堂裡麵集合休息。
所以施宗義隻要在那個庵堂的附近等著，就一定會見到定逸師太。
施宗義在太溪鎮閒逛了一個上午，吃過了中飯就早早的來到了庵堂裡麵參觀了一下。
這個庵堂的香火還比較旺盛，來這裡燒香拜佛的人大部分是女性，所以施宗義隨便逛了一圈就離開了。
然後他又在外麵繞著庵堂慢慢的走了一圈仔細的觀察了一番。
施宗義是想找一個比較合適的位置，因為他是預備讓鎮元子前輩親自出麵來送出新年大禮包。
所以必須預設一個比較合適的場景，以便於施宗義好順利的假借鎮元子前輩與定逸師太說說話嘮嘮嗑或者做點兒什麼事。
找了一圈之後施宗義在庵堂後院的一個假山旁邊發現了一個最佳的位置。
這個假山挨著圍牆隻有一米，施宗義可以讓鎮元子前輩坐在假山上，而他自己就站在圍牆外麵。
施宗義還趁著沒人注意，提前在假山旁邊的圍牆外麵稍微的模擬演練了一下。
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這個假山的位置剛剛好，無意間幫施宗義安排預設了一個非常完美的地形。
而且整個後院也就這麼大，隻要定逸師太進入到了後院基本上就在十米之內，方便施宗義從儲物空間裡麵放出大禮包。
施宗義把各項事務安排妥當之後就在附近找了一個茶館，坐在茶館裡麵悠閒的喝著清茶靜心等待。
茶館裡麵人員複雜各行各業的人都有，大多是在喝著茶水談天說地，間或也有人提到恒山派的義診活動而在場眾人亦均是讚不絕口。
傍晚時分，茶館外麵的走道上路過的恒山派弟子就逐漸的多了起來，看她們一臉倦怠的樣子各個都是顯得比較的疲憊勞累。
應該就是出去分散各地進行義診活動的人回來庵堂休息了，現在時間還早施宗義依然端坐不動。
直到晚上七點左右施宗義才施施然的離開了茶館，這個時候彆人家茶館掌櫃也已經準備打烊了。
施宗義慢慢悠悠的踱到了之前預設的場地附近，仔細觀察了一下周圍沒有其他人，就輕輕一躍到了庵堂圍牆之上。
然後又是直接跳到了圍牆旁邊的假山上，小心的把鎮元子前輩的雕像放了出來。
施宗義把鎮元子前輩以盤膝而坐的姿勢放在假山頂上，把衣服帽子和胡子都整理妥當。
並且施宗義還把雕像調整了一下方位麵向牆外，到時候定逸師太她們剛好隻能看到雕像的側後麵。