三才陣。
三人組合成一個三角形，一前，兩後。
這是一種最簡潔的團隊合作戰鬥方式，三名成員通過巧妙而默契十足的配合，走位靈活前後重疊使得敵人無法有效的應對。
而施宗義對於戰務殿三十名小夥伴的第一場正式訓練是——比武。
正所謂：文無第一，武無第二。
“文無第一”意指文化創作領域沒有絕對的評判標準，因為文學作品的價值往往體現在創作者的情感表達、思想深度、藝術風格等眾多方麵。
而這些因素都是主觀性的，難以進行量化比較，所以無法界定孰高孰低，也就很難確定誰的文章或造詣能稱之為天下第一。
“文無第一”還體現了文人對於文學藝術的敬畏之心和謙遜態度，他們深知文學藝術的博大精深而不敢輕易妄下結論，認為每個人都有自己的獨特見解和風格。
“武無第二”則強調了在武藝較量或生死戰鬥中，隻有勝利者和失敗者，沒有第二名。
“武無第二”還反映了武者對於自身實力的堅定信念，在比武或戰鬥中武者必須全力以赴勇往直前，這種信念和勇氣也是取得勝利的重要因素。
在施宗義的主持下，戰務殿的三十名小夥伴們進行了一對一的空手實戰比試，雖然沒有使用兵器但也是拳拳到肉毫無花哨。
通過比武切磋，施宗義選出了實力最為強大的十人暫時擔任三才陣的主持人，也即為三人小隊的隊長。
之所以隻是暫時的隊長，是因為還沒有經過實際訓練和團隊對抗的檢驗，隊長不但要求實力強大，同時也必須冷靜睿智。
選出了隊長之後施宗義就把三十名小夥伴進行了分隊，每三人一個小隊，正好分為十個小隊。
然後十個小隊都以三才陣的陣法位置站好，施宗義首先要讓他們弄清楚自己的位置，弄明白自己的定位和該做的事情。
施宗義以紫霞真氣加持嗓門，並且在聲音之中融入一部分《移魂大法》的精神魅惑技能，以便於小夥伴們聽了之後印象更加的深刻。
施宗義開始給小夥伴們講解有關於三才陣的概念和配合技巧。
“在三才陣的三角形戰術陣法之中，頂在最前麵的那個人一般而言就是隊長，隊長擔任著防禦和進攻的絕對主力。”
“而後麵的兩位隊員則分彆是負責防禦側麵和尋機偷襲，以及某些時候必要的補位、輔助或者補刀等等。”
三才陣的主要特點是“分散壓力”、“聲東擊西”、“相互掩護”以及“出其不意”。
通過不同位置的人員完美協作以及陣法變動讓敵人眼花繚亂疑惑心虛很難集中注意力攻擊任何一個目標，己方的攻擊則虛虛實實出其不意讓敵人防不勝防。
三才陣雖然顯得格外的簡潔明了，其實內裡蘊藏著極為豐富的內涵。
三名隊員需要深諳三才之理，即天、地、人三者之間相互依存又相互製約的關係，清楚的知道各自所處的位置和所承擔的任務。
然後為了使三人一前兩後的戰術陣法發揮出最大的殺傷力和防護效果，三才陣三名隊員的角色分配尤為重要。
“首先是隊長居中，占據天位。”
天字位是直麵敵人的一個最關鍵的位置，必須要能夠頂得住敵人進攻時撲麵而來的那種壓迫感和恐懼感。
如果天字位頂不住壓力垮掉了，那麼整個三才陣也就散掉了變成一盤散沙，最後三個人可能會被敵人各個擊破慘死當場。
所以處於天字位的一般是隊長，天字位帶動三才陣法的進退走位，是整個陣法的絕對主力和指揮中心，也是陣法的靈魂和陣眼。
這也是施宗義在訓練的一開始就讓他們比武切磋的原因，就是要首先確定下來十個隊長的人選。
因為處於天字位的隊長通常需要具備整個小隊之中最強大的攻擊力與防禦值以及戰鬥素養，要擁有強悍持久的體力和堅韌不拔的意誌。
這樣就能夠在承受著絕大部分壓力的同時做出精準的判斷和應變，能夠根據戰場上的變化迅速調整己方的走位和戰術。
忠義武館的百煉精鋼寶劍都是非常鋒利的，具備強大的殺傷力。
“一般而言，進攻就是最好的防守。”
所以天字位的隊長最佳的策略就是把握機會主動出擊，給予敵人雷霆重擊。
而且進攻的時候往往都是虛招和實招結合起來使用，虛招是用來迷惑敵人的，而實招則是直接殺傷敵人。
總之就是通過猛烈的進攻動作迅速吸引敵方的注意力並儘量給敵人施加壓力，為自己的隊友創造出良好的偷襲機會。
“隊長左手後側位，即為地位。”
處於地字位的隊員側重於防守，因為一般情況下人類的左手邊是一個薄弱區域，當然如果是左撇子的話情況就正好相反。
地字位的隊員應當具備堅韌不拔的體魄，負責防禦敵人大部分的攻擊，是三才陣法的防禦擔當，要儘量維持住整個陣勢的穩定避免被敵人輕易突破防線。
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“陣法的穩定壓倒一切。”
所以一般情況下地字位的隊員儘量不要脫離自己的位置主動出擊，而是要始終緊跟自己的兩名隊友，以便於及時彌補走位過程中陣法防禦上出現的漏洞。
“隊長右手後側位，即為人位。”
處於人字位的隊員側重於偷襲進攻以及補刀，是一個靈敏型的選手，要求身手敏捷速度足夠快，出手迅速而又犀利果斷。
當天字位的隊長已經製造出來合適的機會時，人字位的隊友就要果斷出擊給敵人造成沉重的打擊或者把已經受傷的敵人補刀送走。