漢靈帝中平五年188年），陳郡扶樂的暮春，十九歲的袁渙端坐在書房中，指尖撫過《禮記?曲禮》的竹簡，父親袁滂的屬吏在門外躊躇再三，終於叩門而入："公子，郡中功曹之職，非您莫屬。"他放下竹簡，案頭硯台裡的墨汁尚溫，倒映著窗外飄落的梨花："功曹掌察舉善惡，若自身不端，何以服人？"
次日清晨，袁渙身著素色深衣，步行至郡府。當他在功曹署案前坐下時，郡中素有貪名的小吏們麵麵相覷，陸續捧著辭呈叩拜："小人德薄，不堪其職。"月餘間，二十餘名奸吏自劾去職，郡府大堂的銅鐘上竟凝著薄薄的灰塵——自袁渙到任，竟無百姓擊鼓鳴冤。時人驚歎："袁君蒞事，不怒自威，蓋因心中有禮法之秤。"
初平三年192年），袁術在壽春大擺筵席，席間珍饈羅列，樂工奏起楚地樂章。袁術舉著犀角杯，醉眼望向坐在末席的袁渙："如今天下大亂，先生常言"道德仁義"，可曾見過刀兵之下的仁義？"渙放下竹筷，起身長揖："昔者孔子周遊，陳蔡絕糧，猶弦歌不輟，何也？蓋因道德乃人心之防，非恃以禦敵，卻能固國本。秦築長城以拒胡，終亡於嚴刑；漢開文景之治，皆因尚德緩刑。"袁術拍案大笑，酒液濺在錦席上："先生欲以《周禮》治亂世，猶如以卵擊石！"渙正色道："昔舜舞乾戚，有苗自服；文王三分天下有其二，猶事殷紂。今將軍擁兵自重，不討董卓之罪，反效霸王之術，恐失天下心。"滿座皆驚，袁術卻按捺住怒意——他雖不喜儒生迂闊，卻敬重袁渙的剛正，此後每逢議事，必請渙上座。
建安三年198年），徐州下邳城。呂布的大帳被夜風吹得獵獵作響，方天畫戟重重砸在案幾上，驚飛了燭火的光影："劉備小兒背盟，先生速作書痛罵，以泄吾憤！"袁渙握筆的手懸在竹簡上方，墨汁在硯中蕩起漣漪，映著呂布猙獰的麵容。
"將軍欲以罵辱折劉備乎？"渙的聲音平靜如古井，"昔者藺相如廷叱秦王，靠的是趙國之威；諸葛亮罵死王朗，憑的是道義之正。今劉備若為君子，必笑將軍言辭粗鄙，不以為辱；若為小人，必以更惡之語相報，彼時辱在將軍，而非玄德。"呂布按劍逼近，甲胄撞擊聲刺痛耳膜："先生欲效匹夫之勇，拒死乎？"渙放下筆，抬頭望向帳外的星空："渙昔事劉將軍，猶今日事將軍。若異日去此，複罵將軍，將軍以為可乎？"
帳內突然寂靜，呂布的瞳孔在火光中收縮——他想起自己數易其主的過往，喉間泛起苦澀。袁渙整理衣袖，繼續道："罵詈乃市井之爭，非君子所為。將軍若能修德政、撫百姓，遠勝萬言辱罵。"呂布猛然轉身，揮退左右，聲音低沉："先生去罷，吾不為難你。"當袁渙的身影消失在帳外，呂布盯著案上未寫一字的竹簡，突然將其投入火盆，火星濺在他的鎧甲上，如同濺在心頭的羞愧。
建安五年200年），許昌郊外的屯田營地，新招募的百姓正收拾行囊準備逃亡。袁渙騎馬巡視，見老婦人抱著幼孫哭泣，遂下馬詢問。婦人抹淚道："本以為屯田能吃飽飯，不想官府強遷，家鄉的祖墳都沒來得及祭拜。"渙長歎，策馬直奔丞相府。
曹操正在查看軍糧賬冊，見袁渙匆匆而來，笑道："曜卿何事如此急切？"渙跪地叩首："明公欲強遷百姓屯田，雖得一時之利，卻失萬世之心。民安土重遷，猶如草木戀根，強行遷徙，必生怨恨。"他從袖中取出手繪的屯田地圖，"宜分兵屯田於許都周邊，百姓願遷者，給田宅、免徭役；不願者，勿強征。如此，近者悅，遠者來。"曹操沉吟片刻，撫掌稱善："先生之言，勝萬石糧食。"
次年春耕，袁渙親自到屯田區指導，見青壯勞力不足，便建議推行"代田法"，讓老弱負責中耕，青壯專事墾荒。他蹲在田埂上，教百姓辨彆麥苗與雜草，衣擺沾滿泥土卻渾然不覺。到了秋收，屯田區糧食豐收，百姓自發在田頭立碑，卻被袁渙親手推倒："此乃明公之德，渙何功之有？"
建安十八年213年），曹操站在袁渙的靈堂前，望著簡陋的棺木和滿架的書卷，眼中泛起淚光。侍者捧著兩道教令不知所措，隻見第一道寫著："以太倉穀千斛賜郎中令之家"，第二道寫著："以垣下穀千斛與曜卿家"。
"諸位可解其意？"曹操轉身問身後的大臣，"太倉穀，官法也，曜卿居官清廉，按製當賜；垣下穀，吾與曜卿故舊之情也，他生平散財濟民，家無餘資，此穀聊表私誼。"眾人這才明白，袁渙曆任高官，所得賞賜皆分發給宗族賓客，臨終前家中唯有舊衣數襲，甚至需向鄰裡借糧度日。
靈堂外，百姓自發前來吊唁，年長的農人抹著淚說："袁大人任梁相時，曾扶我這老骨頭過橋，如今他走了，誰還會把百姓的腳當自己的腳？"年幼的學童捧著《論語》，在靈前背誦"君子喻於義"——袁渙用一生，將儒家的道義，刻進了亂世的土壤。
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漢獻帝初平元年190年），河內修武的張家大宅，太傅袁隗的媒人第三次登門。張範擱下手中的《莊子》，望向庭中盛開的菊花："煩請回複隗公，範生平不慕權貴，況其附逆董卓，範不敢與逆臣聯姻。"媒人喏喏而退，身後傳來張範的撫琴之聲，曲調正是《歸去來兮辭》的變奏。
時年二十四歲的張範，早已看透漢末官場的腐朽。當弟弟張承問他為何拒絕這門顯赫的親事，他指著案頭的《春秋》："昔者孔子拒見南子，為保名節；今日拒婚，為全道義。袁隗身為漢輔，卻迎合董卓廢立，此等逆臣，避之唯恐不及。"不久，他與張承一道避地揚州，在長江之畔結廬而居，每日讀書論道，仿佛不知中原已烽火連天。
袁術聽聞張範之名，遣人以豪車駿馬相迎，範稱病不出，僅讓張承代為相見。術問："吾欲效仿齊桓、高祖，先生以為如何？"承冷笑道："齊桓公九合諸侯，以"尊王攘夷"為號；漢高祖入關，約法三章收民心。今將軍坐擁淮南，不討國賊，卻謀代漢，猶如緣木求魚。"袁術拍案大怒，張承卻從容退下——這對兄弟，用不同的方式，堅守著高門子弟的道德底線。
建安十年205年），徐州彭城。張範望著被山賊劫走的兩個兒子，腰間的玉佩硌得掌心生疼。他解下佩劍，交給家仆："備馬，吾自去討還小兒。"家人驚恐阻攔，範卻笑道："山賊劫人，不過求財，吾以道義感之，必能成功。"
山賊大營中，首領盯著眼前這個身著布衣的書生，刀疤縱橫的臉上滿是不屑："你就是張範？留下千兩黃金，換你兒子。"範長揖到地："諸君劫人，或為生計所迫。今吾家中無餘財，唯有一身道義。若殺吾子，吾必報之；若還吾子，吾願為諸君謀求生之路。"賊首愣住，他見過無數來贖人的權貴，卻從未見過如此坦然的父親。
"若必留其一，"範突然指著年幼的侄子戩，"願以吾子陵易戩，以其幼也。"山賊們相顧駭然，為首者突然跪地："先生義士，吾等願送公子歸。"當兩個孩子撲進懷中，張範轉身對賊首說："離此三十裡，有良田百頃，吾修書與太守，可令諸君屯田自養。"山賊們望著他遠去的背影，忽然覺得手中的刀，比鴻毛還輕。
建安十七年212年），張範臥病在床，望著窗外的落雪，對弟弟張承露出微笑："吾生平不涉官場，唯願天下清平。今曹公挾天子以令諸侯，終能定亂，吾死無憾。"承握著他的手，觸感如同枯枝——這位曾讓袁術不敢輕慢的名士，如今瘦得幾乎陷進被褥。
"切勿厚葬，"範喘息著，"吾一生未服官服，入殮時仍著遼東所製布衣。家中藏書，可送與郡縣學宮；田產，分給無地百姓。"張承含淚點頭，忽然想起數年前曹操征荊州，留範與邴原輔佐世子曹丕，曹丕執子孫禮，每次拜見必正冠肅立，而範總是說："世子當以天下為任，勿效書生虛禮。"
臨終前，範忽然輕笑："昔者伯夷叔齊不食周粟，吾食曹公之粟二十載，卻未為其謀一官半職，可算不忠？"張承剛要回答，卻見兄長已闔目，麵容平靜如熟睡的嬰孩。窗外的雪，恰好落在他案頭未讀完的《道德經》上，蓋住了"夫唯不爭，故天下莫能與之爭"的字句——這個一生不爭的隱者，終究在曆史的書頁中，留下了最耀眼的不爭之爭。
漢獻帝興平二年195年），泰山郡的深秋，新任太守涼茂站在城樓上，望著山間隱隱的盜匪火光，轉身對屬吏說："備筆墨，吾要寫安民榜。"眾人疑惑，以為他要調兵遣將，卻見榜文寫著："盜者，迫於饑寒；捕者，傷於刀刃。今開倉放糧，願從善者，既往不咎；仍為盜者，家人可勸降，勸降有功者，賜田三畝。"
旬月之間，泰山郡的山穀中，陸續走出衣衫襤褸的百姓，他們背著簡陋的行囊，牽著瘦骨嶙峋的耕牛，向郡府方向跪拜。涼茂親自打開糧倉，見老婦人抱著發黴的窩頭，淚水奪眶而出："是吾等官吏之過，讓百姓至此。"他推行"均糧法"，將豪強的囤積糧穀分給貧民，自己卻每日隻食兩餐，粥中罕見米粒。
有盜匪頭目來降，跪在堂下不敢抬頭，涼茂卻親手扶起："若能帶弟兄們屯田墾荒，吾保你們無罪。"次年春耕，泰山郡的荒田上，曾經的盜匪們揮著鋤頭，田埂上插著涼茂手書的木牌："耕者有其田，盜者有其耕。"百姓們發現，這位太守大人常穿著打補丁的官服，在田間教孩童識字，衣擺上的泥土，比農夫還多。
建安十二年207年），公孫度的遼東王府，青銅燈台上的牛油味刺鼻。度按劍環顧諸將："曹公北征烏丸，鄴中空虛，吾以十萬大軍襲之，必能破曹！"諸將轟然稱是，唯有涼茂長揖不起："將軍錯矣！"
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度的目光如刀："涼君何出此言？"茂抬起頭，額角已磕出血痕："昔者樂毅破齊，先修德政，後施兵戈；今曹公奉天子以令天下，討逆賊、撫百姓，功德遠超將軍。將軍坐擁遼東，不救天子於水火，反趁虛偷襲，乃背德之舉。若天下義士群起攻之，將軍何以自處？"度的手指捏得發白，帳中兵器相撞聲此起彼伏。
"且聽涼君說完，"度忽然冷笑，"吾聞曹公多疑，涼君莫非為其做說客？"茂慨然道："茂非為曹公，為天下大義！將軍若行仁義，遼東百姓幸甚；若行不義，茂願以死明誌。"言罷，竟解下官印，放在案上。公孫度盯著這個文弱的書生，忽然想起涼茂在泰山郡的治績，想起百姓對他的愛戴，握劍的手慢慢鬆開："涼君言是，吾罷兵便是。"
建安二十一年216年），魏郡的農田裡，涼茂蹲在田埂上，用樹枝在泥土上畫著井田圖，周圍圍滿了百姓。"此為公田，五畝；此為私田，五十畝，"他抬頭望向一張張黝黑的麵孔，"五家共一井，輪流灌溉，如此可節水保收。"
有豪強私下兼並土地，涼茂得知後，竟在暴雨中徒步來到其莊園，渾身濕透卻腰板挺直："漢律明言，占田過限者，沒其田，杖五十。"豪強欲行賄，茂卻指著牆上的"清正廉明"匾額："此匾乃百姓所贈，爾等若再犯，吾必親執刑杖。"不久，魏郡的土地兼並之風絕跡，百姓都說："涼太守的眼睛，比田中的禾苗還亮。"
離任時，百姓們捧著新收的糧食、自織的麻布，堵在郡府門口。涼茂登上馬車，望著車下哭泣的人群，忽然想起在泰山郡的清晨，想起遼東王府的燭火，想起魏郡田間的夕陽——他知道，自己的一生，不過是在亂世中播撒了幾粒道義的種子，至於能否開花結果，自有後人評說。
建安元年196年），許昌丞相府的密室，國淵展開一卷泛黃的竹簡，上麵畫滿了井田阡陌的圖案。曹操俯身細看，忽見"屯田十策"四個大字，棱角分明如刀刻："子尼，此策若行，吾軍糧可足？"淵拱手道："明公請看，此策分三部分：一曰分兵屯田，戰時為兵，閒時為農；二曰設官分職，每五十人設一屯長，每五百人設一司馬；三曰明定考課，墾田多者賞，荒田多者罰。"
曹操擊掌讚歎："先生曾師事鄭玄，卻不拘泥經義，實乃務實之才。"淵卻正色道："鄭師常教我"經世致用"，今亂世求存，非務實不可。"他詳細解釋"五五製"：五畝公田，五十畝私田，五人共一井，五年重新丈量土地。"如此，百姓有恒產，軍隊有恒糧，可謂兵農合一。"
五年後，許昌的糧倉堆滿新穀，曹操北征袁紹，糧草車隊綿延百裡。國淵站在倉廩前，看著搬運糧食的百姓麵帶笑容，忽然想起初到屯田區時，百姓麵黃肌瘦的模樣——原來，道義不是空談，是讓百姓吃飽飯的實在。
建安九年204年），河間平叛後的慶功宴上，部將們爭著報功："末將斬首萬級！末將俘獲賊眾八千！"唯有國淵默默坐在角落，麵前的竹簡上寫著"斬首三千，俘獲千餘"。曹操注意到他的沉默，笑道："子尼為何不報功？"淵起身道："河間乃王土，賊眾本是百姓，因饑寒為盜，破之何功之有？"
諸將嘩然，淵繼續道："昔李廣難封，因其不誇功；今我等破賊，乃分內事，若虛報數目，是欺君欺民。"曹操點頭，轉而問："若如實報功，不怕將士寒心？"淵答："明公賞罰分明，將士自會效命。且實事求是，方能讓百姓知王師之仁。"此後，曹魏的破賊文書，皆以國淵所定為範本。
處理誹謗案時，淵見文書多引《二京賦》，竟令屬吏遍尋能誦此賦者。有人不解，淵笑道："能引此賦者，必是飽學之士，當非惡意誹謗。"果然找到投書人，竟是不滿豪強兼並的書生。淵沒有治罪，反而推薦他到郡縣學宮任教——他的務實，從來不是冷酷的效率，而是帶著溫度的智慧。
建安二十三年218年），太仆府的馬廄裡，國淵正在給病馬敷藥，屬吏捧著剛到的俸祿進來："大人，這是今歲的粟米和布帛。"淵卻指著堆在角落的舊糧袋："吾家中尚有存糧，先發給缺糧的馬夫。"
有故吏從遠方來，見他穿著補丁摞補丁的朝服，忍不住說："大人貴為九卿，何自苦如此？"淵笑道："吾少孤貧，賴鄉鄰資助方能求學，今食朝廷俸祿，當思百姓疾苦。"他將俸祿分成三份：一份留作家用，一份周濟宗族，一份購買典籍送給寒門學子。
臨終前，他握著兒子的手："吾死後，以瓦棺薄葬，墓中隻放《考工記》和《九章算術》，吾一生所學，唯在務實二字。"當曹操得知他的遺物，望著案頭國淵親繪的屯田地圖，長歎道："國淵之誠，可動天地；國淵之實，可富萬民。"
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漢獻帝興平二年195年），幽州薊城的寒冬，積雪掩蓋了劉虞墓前的血跡。田疇跪在墓前，手中的祭文已被淚水打濕，公孫瓚的士兵將刀架在他脖頸上，鐵甲的寒氣侵入骨髓。