《行香子·虛實辯》
枯筆描神，空山回響，問古今誰主虛真？
陶令菊隱，東坡鶴藏，皆借得三分疏狂七分謊。
浮生半假亦半真，鏡花水月總關情。
守得冰心在玉壺，任他萬相迷離生。
莫羨人前玲瓏麵，須知網中戲衣沉。
且學孤山梅骨瘦，暗香自渡十二辰。
"黑雲壓城城欲摧，金鱗豈是池中物。
忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。"
危舟暗渡
汴河漕運斷絕的第三個月，米價已漲至鬥米千錢。城南趙員外站在自家後園的地窖口，望著堆積如山的糧垛，嘴角掠過一絲若有若無的笑意。這場景讓人想起《金瓶梅》中西門慶趁災放貸的狡詐——那年山東大旱，他一邊在城門口搭棚施粥，博得“西門大善人”的虛名；一邊卻在暗巷裡以三成利息放貸，逼得百姓賣兒鬻女。趙員外的手段更勝一籌，他在地窖四壁塗滿鹽鹵，效仿《呂氏春秋》中“塗隙藏粟”的秘術，讓糧食三年不腐。
“這世道，餓殍遍野才是金山銀山。”他摩挲著手中的和田玉扳指，想起《鹽鐵論》裡桑弘羊的歎息：“豪強積貯，乘急邀利。”一千年前的文字，此刻竟像為他量身定做的讚歌。
飲鴆之術
危機食利者的算計，往往比災禍來得更早。
春秋時，範蠡三散家財的佳話背後藏著另一副麵孔。越國饑荒時，他提前三年在陶丘廣置糧倉，待百姓易子而食之際，卻以“賑災”之名高價售糧。《史記·貨殖列傳》輕描淡寫記下一筆：“歲穰取穀，歲饑取帛。”這十二字，道儘千年食利者的心法——他們像潛伏在季節輪回裡的豺狼，旱時造船，澇時造車，永遠比常人早看三步。
明代糧商更將此術玩得爐火純青。一本殘破的《商賈秘錄》記載：“春荒囤米，夏汛儲船，秋收壓價，寒冬放貸。”四季皆成饕餮盛宴。正如《齊民要術》中狡兔三窟的比喻，真正的食利者必備三重麵具：台前扮菩薩施粥，幕後操市價如提線木偶；明麵哭窮避稅，暗裡地窖藏金。
毒藤纏樹
這類人的狠辣，在於將他人苦難化作養分。
《儒林外史》中嚴監生臨終伸著兩根手指的吝嗇，比起危機食利者不過是小巫見大巫。北宋末年，汴京瘟疫橫行，某藥鋪掌櫃竟將陳年黴藥摻入新藥，再散布“鬼魅作祟”的謠言。百姓為求“驅邪藥方”，甘願典當祖宅。這手段暗合《韓非子》所言：“人主之患在於信人，信人則製於人。”
更陰毒的是心理操控。唐末藩鎮割據時，幽州糧商王氏發明“驚鳥計”：先派人在市井散播“契丹南下”的流言，待百姓恐慌購糧，又讓說書人傳唱“黃河決堤”的童謠。真真假假間，糧價如野馬脫韁。這般虛實相間的攻心術，比《孫子兵法》的“兵者詭道”更致命。
畫皮鑒心
要識破此類人，須觀其行止間的裂縫。
《聊齋誌異》中“畫皮”的故事，恰是絕佳隱喻。那惡鬼披著美人皮囊惑人，與危機食利者何其相似？南宋臨安大火時，某富商連夜運來三十車“救火膏”，聲稱塗抹房梁可辟火患。後來才知，那膏藥遇火即燃——他早暗中買通地痞縱火，再靠假藥斂財。這般毒計，連《三十六計》都未曾收錄。
但他們總會露出馬腳。《金瓶梅》裡王婆教西門慶勾引潘金蓮時曾說：“要五件事俱全——潘驢鄧小閒。”危機食利者亦有五大破綻：
1.利往險處行：尋常人避之不及的災禍，他們卻趨之若鶩。
2.善名裹禍心：善舉背後必藏著更大的算計，如《紅樓夢》中淨虛老尼借賈府權勢弄權。
3.言語雙關：說話總留三分餘地，正如《水滸傳》吳用智取生辰綱時那句“販棗子的客人”。
4.人脈詭譎：三教九流皆有牽扯，似《史記·遊俠列傳》中的“權行州域，力折公侯”。
5.時序反常：在風平浪靜時囤積居奇，如範蠡旱時造船的逆勢之舉。
破局之道
對付饕餮飲鴆者，當以古人之智為盾。
其一，築預警烽燧
《孫子兵法》雲：“無恃其不來，恃吾有以待也。”北宋蘇軾任杭州知州時，逢大疫卻未亂方寸。原來他早仿效戰國李冰的“石犀鎮水”，在城內暗設十二處常平倉。更妙的是，他令藥鋪每日張貼藥材存量，破除了“缺藥恐慌”。此法暗合《道德經》“為之於未有，治之於未亂”的深意。
其二，植荊棘之籬
明末清初思想家黃宗羲在《明夷待訪錄》中痛斥：“豪強之兼並，猶荊棘之塞途。”麵對趁火打劫者，不妨學《紅樓夢》探春理家——將大觀園的花草樹木分包給婆子們經營，既絕了中間盤剝，又讓利百姓。當今所謂“切斷利益鏈”，早在三百年前便有了雛形。
其三，煉金剛心性
《菜根譚》有言：“饑來吃飯倦來眠，隻此修行玄更玄。”麵對危局，最忌自亂陣腳。東漢名臣張衡發明地動儀後，長安地震時，眾人皆逃，唯他端坐府中觀測儀器。後來憑此數據，他揭穿了巫覡“天罰論”的謊言。正如《周易》所言：“君子以思患而豫防之”，冷靜者方能破局。
鏡鑒千年
回望曆史，那些飲鴆者的結局總如輪回——
春秋時，齊國大夫田氏趁災荒大鬥借出、小鬥收回，最終篡了薑氏江山，卻也在百年後遭六卿瓜分；《金瓶梅》中西門慶靠災禍斂財，最終暴斃而亡，金銀散作煙雲。這正應了《紅樓夢》那句：“機關算儘太聰明，反誤了卿卿性命。”
而真正的智者，早在《道德經》中留下破解之道：“將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強之。”麵對危機食利者，不妨學一學戰國孟嘗君的門客馮諼——他在薛地災年燒毀債契，看似損了眼前利，卻換來百姓生死相隨。這“以柔克剛”的智慧，恰是刺向饕餮者咽喉的軟刀子。
臨危見人性，板蕩識忠奸。
莫羨饕餮宴，鴆酒終難咽。
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