"照妖寶鏡懸中堂，照見皮囊裹豺狼。仁義皮下流膿血，道德冠中藏砒霜。"
寶鏡照魂
金陵城隍廟前立起三丈高的"鑒心鏡"，知府胡惟德親題"正大光明"四字。傳言此鏡能照見人心善惡，實則是胡知府新設的斂財工具——凡被鏡光"照出邪念"者，須捐銀百兩做法事贖罪。綢緞商周懷安首當其衝，因他盯著鏡中倒影的知府儀仗久了些，便被判"目露貪光"，罰銀五百兩。
暗室裡，胡惟德正把玩新得的和田玉貔貅。師爺諂笑："這鏡子妙極！昨日照出米商李掌櫃‘腹藏奸邪’，他連夜送來兩千兩壓驚。"知府捋須："《禮記》雲‘修身齊家’，本府這是助他們‘修身’啊！"玉貔貅的眼中嵌著紅寶石，映出賬冊上的血指印。
畫皮鑒形
這般伎倆，恰似《聊齋誌異》中《畫皮》鬼的升級版。胡惟德的高明處在於將道德審判具象化——那"鑒心鏡"實為特製銅鏡，鏡麵微凹，能將觀者神情扭曲成猙獰狀。更毒的是他引用《太上感應篇》："禍福無門，惟人自召"，讓受害者自認罪孽。
正如《官場現形記》所述："清官判案，糊塗的明白；貪官判案，明白的糊塗。"胡知府卻把糊塗賬算得明明白白：富商照鏡必"心術不正"，窮苦人照鏡則"命數該然"。書吏私下議論："這鏡子分明是篩子，篩出金銀留下渣滓！"
鏡裡藏鋒
周懷安被逼得懸梁前夜，陸九霄在茶館拆穿把戲。他取銅鏡斜對夕陽，牆上竟現出"貪嗔"二字投影："諸位可知？這鏡背鏨著暗紋，日光折射即成幻影！"人群騷動時，他潑墨鏡麵："看！墨色裡的金絲紋路，可是知府大人的私印？"
胡惟德聞訊趕來，正遇陸九霄當街演"鏡戲"。郎中持鏡照向知府儀仗，鏡中轎夫突然麵目扭曲如鬼。百姓嘩然中，陸九霄笑問："大人，是轎夫心懷鬼胎，還是這鏡子本就是照妖鏡？"胡惟德強撐體麵："妖鏡！快給本府砸了！"
水月鏡花
三日後，秦淮河飄起百盞蓮花燈，燈上皆嵌小鏡。陸九霄立在畫舫船頭："今夜邀諸君共玩‘鏡陣’！"他移動燈陣，鏡光交織處竟在空中顯出"苛政猛於虎"五個光字。胡惟德派兵圍船，反被陸九霄用鏡光晃花眼："大人請看，這滿河星火，可像您賬本裡的銀兩數目？"
更深一擊在次日黎明。菜市口貼滿"鏡語"："昨日亥時三刻，知府臥房銅鏡映出地契三箱——特此告示，免藏私罪！"胡惟德氣急敗壞搜查全城，卻不知地契早被陸九霄混入賑災糧中，隨船運往黃泛區。
破鏡重圓
決戰在冬至祭天。胡惟德正要借"鑒心鏡"祈福，陸九霄突然登壇："《莊子》雲‘至人之用心若鏡’，今日便請天地為鏡！"他摔碎銅鏡，露出背麵的鎏金貔貅紋："諸位可知？這紋路與知府私印一模一樣！"
碎片飛濺中，胡惟德官帽落地，露出夾藏的銀票。最絕的是某塊碎片映出師爺與山匪分贓的場麵——原是陸九霄早用西洋鏡術錄下罪證。百姓哄搶碎片，發現每片背麵皆刻小字："照人先照己"。
明鏡止水
事畢，陸九霄在玄武湖畔對浣衣婦說破玄機："世間最利的鏡子，不是銅鑒而是人心。"他取湖水為鏡："你看這水中影，風過則碎，水平則明——道德審判亦是如此。"
一孩童問："若遇‘照妖鏡’怎辦？"
郎中大笑："你便做那孫猴子，砸碎淩霄殿的牌匾，問一句‘滿天神佛可敢自照’？"
胡惟德的"鑒心局"，將反向歧視的虛偽推向極致——通過神化道德標準，實施合法化掠奪。生存法則首在"鏡鑒自省"：當有人自封道德判官時，必先觀其是否以身載道。
《韓非子》有言："鏡無見疵之罪。"真正的明鏡，當如魏徵之於太宗，照見得失而非製造恐懼。那"鑒心鏡"碎片被百姓熔鑄成銅錢，市井流傳新諺："良心鏡，照金銀，照不見知府狼子心。"
秦淮河的畫舫歌女新譜《鏡花緣》，末句唱道："水月鏡花皆是幻，真金不怕火來煉..."槳聲燈影中，殘鏡折射的月光灑在知府空棺上——胡惟德流放那日，隨身隻帶破鏡半麵，照見的不再是貪欲，而是荒原孤狼般的嶙峋瘦影。
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