你貴為一國公主，怎麼能乾出這種事？我以後再也不跟你玩了。”
說罷，拾起爛掉的牛尿泡，頭也不回地走了。
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公主見狀，將頭埋在郡主懷裡，哭的更厲害了，
王吉小聲勸道：“將軍，和尚再怎麼說，也是個外人，何必因為這事和公主生氣呢？”
一邊說著，一邊衝著李曉明使眼色。
李曉明仍不解氣，說道：“大和尚救過我的命，怎麼能說是外人？
你們知不知道，人家因為破了戒，把腸子都掏出來放水裡洗了。”
“啊......”
幾人聞言都驚訝的不敢相信，
沈寧、王吉、王祥都跑過去，去找浮圖僧，要看看洗腸子的事，是真是假。
李曉明又指著公主說道：“你們天天都慣著她，今天我偏不慣著她，
她不是金枝玉葉的公主麼？讓她將我處死好了。”
郡主丟開公主，走上來，皺著眉頭捶了李曉明一拳，
說道：“發哥，你彆再說了，她就這樣的性子，你又不是不知道，彆沒完沒了了。”
又悄悄在李曉明耳邊說道：“你要是把她的病氣犯了，就知道厲害了。”
說完仍過去摟住公主，輕聲安慰她。
李曉明心裡咯噔一下，頓時不敢再說話了，
公主這時嗚咽道：“我是......我是幫你忙的......”
李曉明雖不敢再大聲訓斥她了，但仍沒好氣地道：“好了，你彆強詞奪理了，快回去睡覺吧！”
郡主朝李曉明做了個鬼臉，摟著公主往帳篷裡走，
又聽公主嗚咽著對郡主說道：“我見阿發......阿發讓和尚吃肉，他不吃......所以想的辦法......”
李曉明一聽，如遭雷擊，“我草，是這麼檔子事呀！”
難怪，無緣無故的，公主怎麼會捉弄和尚，竟然是幫我忙，讓和尚吃肉。
李曉明頓時手腳無措起來，有心上前哄哄公主，又不知從何說起，隻好呆呆地看著公主離開。
本章結束）
曆史人物傳記：
竺佛圖澄大師232年～348年），西域人，後趙時期高僧。
本姓帛氏以姓氏論，應是龜茲人），一說本姓濕，天竺人。
九歲在烏萇國出家，兩度到罽賓今喀布爾河流域）學法。西域人都稱他已經得道。
晉懷帝永嘉四年公元310年）來到洛陽，時年已七十九歲。
他能誦經數十萬言，善解文義，雖然沒有讀中土儒家典籍，但一法通，萬法通。
平常與諸位飽學之士高談論辯，沒有辯論敗過。
他知見超群、學識淵博並熱忱講導，有天竺、康居名僧佛調、須菩提等不遠數萬裡足涉流沙來從他受學。
中土名德如釋道安、竺法雅等，也跋涉山川來聽他講經。
佛圖澄重視戒學，平生“酒不逾齒、過中不食、非戒不履”，並以此教授徒眾；
對於古來相傳的戒律，也反複考證真偽。
佛圖澄到了洛陽之後，本想在洛陽建立寺院，適值劉曜攻陷洛陽，地方擾亂，因而避禍潛居草野。
佛圖澄後來不遠千裡，從洛陽向北方而去，會見了石勒。
澄勸石勒少行殺戮。當時即將被殺戮的人，十有八九經澄的勸解而獲免。
澄對於石勒多所輔導，石勒既稱帝，對佛圖澄十分尊重，有事必諮而後行。
石勒卒，石虎廢其子石弘而自立稱天王，對澄更加敬奉。
佛圖澄既在後趙弘揚佛法，所經州郡，建立佛寺，有八百九十三所。
他對弟子和教眾的教誨十分真誠。
石虎的尚書張離、張良家中十分富裕，為了信奉佛教，都勞民傷財地蓋起宏偉的佛塔。
佛圖澄反而斥責他們：“你們因為貪婪吝嗇、搜刮積聚財富，現在才遭受現世的苦難懲罰，這種情況下，還指望求得什麼福報呢？”
由此可知他的教導注重在勵行慈濟，當時群眾由於他的影響奉化，競造寺宇，相率出家。
《高僧傳》上記述：佛圖澄腹部有個小洞，有時佛圖澄把腸子從小洞中取出來，有時佛圖澄用棉絮把小洞塞住。
逢到齋戒之日時，佛圖澄來到河邊，把腸子從洞口掏出來，用水洗淨，然後再裝進腹中。
種種神異之事，非止一端。
佛圖澄在後趙建武十四年(348年)十二月八日卒，享年一百一十七歲。
他在趙國弘揚佛法，推行道化，所經州郡，建立佛寺，有八百九十三所。
追隨他的弟子，常有數百，前後門徒，多達萬人，而且門徒中高僧輩出。
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