眾人哈哈大笑起來。
於是，話題和氣氛，就很自然地發生了轉變。
方炎一副過來人的模樣，嚴肅地說，“當今社會，你不要試圖用心去感動女人，因為她沒法直接看到你的心。那需要怎麼做呢？開始上課了啊，沒媳婦的回頭記得往我卡裡打學費。”
“哈哈哈……”
“小夏，我跟你講，小包小華你們也得聽著，就你們仨光棍。你一個月收入那麼三五千塊錢，勉強維持自己的生計，找不到女朋友，我可以理解，但是不會怪你們無能，因為這才符合當前的社會形態。”
“但是，你們現在一個月領著好幾萬的薪水，找不到女朋友，那我可就要多說幾句了，這基本上屬於無能的表現。剛才說到，女人無法直接看到你的心。應該怎麼辦呢？”
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“那就需要通過某種方式來表達，讓她直白無誤地看到。你說，最好的方式是什麼？不要去想情書這些老掉牙的東西了。是錢啊兄弟。你空口白牙地說你愛她，你怎麼愛她，她感受不深刻。如果你先送她一普拉達包包再說愛她，她的感受就不一樣了。她妥妥的覺得你愛她到骨子裡去了喲兄弟。”
“我給你們講一個活生生的例子，就是咱們公司的魏副總。說實話，連我都不知道他到底交過多少個女朋友。以前咱們還沒辦公司，我無業遊民，他就一寫小說的偽作家，一個月多則兩三萬稿費，少則四五千。那段時間我就沒見過他身邊的女人是重樣的。”
“我問他，身邊的女人一個比一個漂亮，胸部一個比一個大，一個比一個年輕，你是怎麼做到的？他拍了拍裝錢包的褲兜，說，女人都有價碼，她不喜歡你是因為你開的價碼不行，不是你的人不行。後來我也現場見識了。一回跟他上酒吧喝酒，看上一小女白領。他走過去，聊了一通喝了幾杯，就開價。三千，那賣相還成的妹紙搖頭，四千，搖頭，五千搖頭，六千，有點猶豫了，但還是搖頭，到了一萬，顧兵牽著她，她就乖乖的跟著走了。”
眾人聽得目瞪口呆。
“這，這跟出賣來的，有什麼區彆？”田軍愕然，說道。
笑著搖了搖頭，方炎說，“有本質上的區彆。嫖娼純粹買賣交易，關係隻存於床上那一刻，並且彼此的身份永遠隻是買方和賣方。顧兵這種泡妞的方式不一樣。一萬塊錢，隻是消除彼此之間最後一絲膈膜的工具，意義在此，並不是嫖資。人與人之間，尤其是男人與女人之間，從陌生走到熟悉，以前是看說話投機不投機，看彼此觀感印象，現在隻要看錢袋子。錢是個好東西，可以彌補很多不足。否則，又怎麼會出現一截已經在土裡的半老頭牽著十七八歲的女朋友大行其道這種現象呢？”
挺無奈地笑了笑，方炎說，“說了這麼多，你們也應該發現問題的根源在什麼地方了。”
有人若有所思，有人依然迷惑不解。
此時，一哥磕了磕煙灰，緩緩開口說，“小麥說了這麼多，實際上隻想說明一個問題。經濟在發展，傳統道德在淪落。”
佩服地點了點頭，方炎衝一哥笑了笑。
李閒表情凝重，沉聲說道，“各種主義講了上百年，到頭來，都逃不過一個金錢主義。西方如此，我們國家亦如此。”
深深吸了一口煙，方炎語氣有些飄渺，“有人懷念太祖時代，因為那個時候的人是純樸的，是光明正大的，是可以夜不閉戶路不拾遺的。但反過來想，人們難道就真的願意放棄越來越高級的物質享受精神享受，回到一個永遠吃不飽也餓不死的年代嗎？我看未必。”
“每一個時代都有它的好處和壞處，正如魚與熊掌不可兼得。有些人說，西方國家的女人就不注重物質，主要看感覺，感覺對了一切都好說。我看，這是拿彼之長較己之短。那隻是一部分人，而且，這樣的人，我們國家比任何一個國家都要多。”
“所以，總的來講，經濟多樣化帶來了思想觀念多樣化，關鍵在於自身的思想建設和選擇。也就是所謂的世界觀、價值觀、人生觀。我們這裡有一個很好的例子。”
方炎拿手一指李閒，“他和表妹。我問過了，他倆早就瞞著一哥眉來眼去的了，公司創立之前。那個時候李閒他有什麼？就一輛破車，存款幾千塊。表妹這個條件，隨便招招手，有錢人都排著隊來，怎麼偏偏就看上李閒這窮光蛋呢。這就說明問題了。若是換成顧兵身邊的那些女人，看見李閒這樣的，扭頭就走。”
“哈哈哈！”眾人哈哈大笑。
李閒尷尬地撓著腦袋，幸好表妹不在，若是在了，指不定怎麼臉紅耳赤。
“所以啊，我為什麼更加看重一個人的秉性，那是因為當前社會最彌足珍貴的，唯有這一點。”
最後，方炎一句話把他長篇大論的最終目的地道了出來——他是在隱晦地提醒在座的每一位，什麼都能有也什麼都能丟，但絕不能有毛病絕不能丟道德。
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