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第188章 李世民愛吃皮蛋(2 / 2)

五經指的是詩經、尚書、禮記、周易、春秋,是儒學核心研習幾本經。給經典做注,大致相當於自己對這些經典的理解,做注這種事很多大儒都喜歡做的。

雖然書還是這幾本書,但是讀的人不同,就會有不同的理解。再說這些書籍本就沒有句讀,對於同樣的一句話不同的句讀,那思想上就會有更大的偏差了。

這種事在葛明看來有點像後世的閱讀理解,反正不管原作者到底是什麼本意,這都沒關係。最重要的是你要理解出符合當世價值觀的意思來,這也是不少大儒做注的一個原因。

對於李世民來說,聖賢之書需要統一思想,那貞觀年間做注就非常有必要了。葛明的這些標點符號自然就非常有意義了,雖然葛明最初隻是下意識的加了標點,隻是不想讓人對內容有歧義,誰知道居然對李世民有這麼大的意義。

彆看李承乾比葛明年紀小,但是所受到的教育是完全不同的,對於句讀符號的重要性,李承乾比葛明看的更深。

李世民對李承乾最近的表現非常滿意,不管是拚音字母對於讀書識字的好處,還是對於句讀符號的認識,李承乾都有比同齡人更深的認識。

父子兩人又閒聊了一會,長孫皇後繼續聽李麗質講故事,李泰在旁邊補充,此時這家人其樂融融,好不讓人羨慕。

飯菜上了矮幾,李世民坐定之後對長孫皇後說到:“皇後,這個東西就是葛明那小子搞出來的皮蛋?”

長孫皇後也比較好奇,不知道李世民到底喜不喜歡這東西。

“陛下,正是此物。此物就是鴨蛋做的,承亁還說此物利民。”

“哦?這種吃食還能利民?”疑惑的轉頭看向旁邊矮幾上的李承乾。

李承乾把剛才鴨蛋容易變質,做成皮蛋更好保存,而且不需要鹽來醃製的話一說,李世民也深以為然。讓李承乾跟葛明要製作的方子,好把方子傳出去。

李世民那是打過很多年仗的人,什麼東西都吃過,對於皮蛋這種東西自然毫不懼怕。用筷子夾了一瓣放入口中,細細咀嚼之後眼睛一亮。

“皇後,此等美食果然是下酒的好東西。味道和口感全都跟其他吃食不同,不像普通吃食可以用香來形容,這東西雖然談不上香,但確實是美食。”說完又夾了一瓣送入口中。

一小口酒一瓣皮蛋,轉眼一小盤皮蛋就吃光了。

“來人,再給朕上一盤皮蛋來。”伺候的太監領旨趕緊去了禦膳房。

李承乾見狀說到:“父皇,葛明對兒臣說非美食家不懂得皮蛋的味道,看來父皇是美食家。”

李世民哈哈大笑,說到:“美食家?不錯不錯,美食大家。”

真是聞者傷心,見者流淚啊,皇帝一家人吃個皮蛋而已,還吃成了美食大家。

。。。

教李承乾讀書的可不是一個人,而是一個團隊。皇家的教育包羅萬象,經史子集要讀,一些有用的雜書也要讀,射箭騎馬、音樂都在其中,自然還有算學等等。

用後世的話來說,每個學科都有當時的頂級名師教,這要是培養不出來人才,那絕對不是教師隊伍的問題。

年幼的李承乾學習還是以啟蒙為主,而擔任教授的幾乎都是當年秦王府十八學士中的幾人,這已經非常不得了了。

其中教李承乾五經的就是孔穎達,這可是聖人的三十二代孫子。武德年間為國子學博士,到了今年,李世民的貞觀元年,封為曲阜縣男爵。這也說明李世民對跟著自己的老人不錯,稍稍有點功勞的都給了爵位。

上午的授課正是孔穎達,等到授課完畢之後李承乾拿出了葛明的句讀符號,打算給孔穎達討論一番。

“孔師傅,如今五經都沒有句讀,需要讀者自己句讀,難免對先賢之言有所偏差。為何先賢不把自己的著作句讀,然後再傳於世呢?”

這個問題還挺深刻的,孔穎達一聽就來了興趣。

“太子殿下,文字最早出現在青銅器上,所以必須非常簡練。太多的雕刻會更需要更多的時間,而且對書寫材料也是一種極大的浪費。後來雖然使用竹簡、布帛,但是不浪費書寫材料的習慣就保留了下來。”

“不過先賢在寫著作也都注意到了這個特點,沒有句讀的話讀者可能會對內容產生歧義,所以比較注意文句的起承轉合,雖然沒有句讀,隻要讀者掌握了起承轉合,自己句讀也就比較簡單了。”

李承乾說到:“原來如此,不過本宮認為現在書寫材料遠比以前,如果在著作中加入句讀,並不會浪費太多功夫和書寫材料。但可以讓讀者不用自己句讀,讀書更加順暢不說,而且更減少了意思被人歪曲的可能。”

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“孔師傅您看,這是本宮一個朋友寫的話本,裡麵全都做好了句讀,讀起來更加順暢。”李承乾遞給孔穎達幾張紙,正是葛明寫的西遊記第一章節。

孔穎達接過來之後打開觀看,因為葛明的書寫是從左往右寫的,所以看起來非常不習慣。不過習慣了就好,後世人看自上而下、從右往左的古書也是一樣的,很容易就習慣了。

“太子殿下,這個話本讓人一蹴而就,從頭到尾很快就讀完了。裡麵不少不同的句讀符號,非常巧妙。”

“孔師傅,本宮聽說您打算為五經做注,為何不加入這些句讀符號呢?以免後人曲解了先賢之意。”

孔穎達聽了李承乾的話之後腦袋嗡了一下,先賢的著作需要讀者自行句讀。其實不少孩童啟蒙都是先生怎麼句讀就怎麼教孩童的,一直都是這麼傳的。

對先賢的著作,其中的一些語句本就有多種解釋,就是因為沒有句讀,這也導致出現不少的流派。自己是聖人的傳人,自然想要思想上得到統一,最好的方法就是做注,來闡述自己的對聖人之言的理解。

但是自己的注中也沒有句讀,還是會讓讀者對自己的注產生歧義,這自然就會出大問題了。

解決這個問題的最好方法就是注中加了句讀,自己怎麼就沒想到呢?居然年幼的太子都想到了。

“太子殿下一言,讓臣茅塞頓開,世上的典籍本就應該有句讀。”孔穎達激動的居然給李承乾施禮,李承乾趕緊側身避開。雖說是君臣,但也算師徒,這不是在大殿上,而是在課堂上。

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