陳羽頓了頓繼續說道：
“在華夏這片土地最開始生活那群原始人的時候，貨幣這種東西其實不存在，當初最早的交易行式是以物換物。比如張三家中養了羊、李四家中養了雞、王二家中有布料、這個時候小明手中有斧頭，他如果想要這三人中其中一件東西，那麼隻需要用斧子進行交換即可。”
“張三、李四、王二、小明通過勞動擁有了不同的東西，這叫做‘分工’；他們之間通過以物換物的辦法，獲得了自己想要的東西，這個過程就叫做‘交易’！”
“而分工後的交易本質就是‘價值交換’，比如用斧子交換雞蛋的時候，當然不可能一對一交換，因為價值不匹配，而是一對多，也就是一把斧頭換十幾個雞蛋。而交換一旦成功，就意味著交易雙方都認可對方手中有價值的東西，這就是最早期的信譽。”
夏原吉撓了撓頭，有些疑惑的問道：
“掌櫃的，這些……與白銀能否成為大明主流貨幣有什麼關係嗎？”
陳羽不急不躁的緩緩說道：
“老夏，你先不要急。任何一件東西，隻有追溯到本質，才能捋清這件事情的真實樣貌，我是看你在經濟一道上無論悟性還是才識都遠勝老朱，所以才願意給你講透。”
“再說了，你所說的白銀成為王朝的主流貨幣，已經有過數例失敗的案例。其中最為典型的當屬王莽一朝，以物換物之後，就過渡到了王莽一朝，而這個過程則是為了讓你更好的理解貨幣的本質與演變！”
夏原吉聽後重重的點了點頭，怪不得陛下每一次都說陳羽將經濟問題說得通透，原來如此。
貨幣未誕生之前的以物易物，他已經理解。
陳羽見老夏想明白了，於是繼續說道：
“但是後來，大家發現以物換物有兩個致命的問題。”
“比如之前小明用一件物品交換三件物品中的一件，可如果小明想要用手中的斧子交換三個，羊肉、雞蛋、布料，那麼小明如何將手中的斧子分成三份交易出去呢？”
夏原吉想了想，說道：“斧子要是分成三份，豈不就失去了它本身的作用？”
陳羽點了點頭，應道：
“不錯，這就是以物易物的第一個缺點，‘不可分割性’！”
“再比如手中握有斧子的小明想要與擁有雞蛋的李四交換，可是擁有雞蛋的李四不想要斧頭，這個時候交易自然就無法達成；這也就是以物易物的第二個缺點，‘不可匹配性’！”
夏原吉聽後若有所思的沉默著，半晌之後說道：
“那也就是說如果有一種東西，能直接代表實際物資的……價值，直接進行交換，那就很方便了。”
陳羽笑著點了點頭繼續說道：
“不錯，以物易物雖然也可以完成交易，但是隨著交易次數多頻率與規模越來越大，‘不可分割性’與‘不可匹配性’的缺點也必將會越來越明顯，到那時就會嚴重阻礙交換的效率，而在這之後，貨幣的概念也就出現了。”
“在此基礎上誕生了這片土地上最早的貨幣——貝殼！之所以會是貝殼那是因為華夏發源於黃河流域，離海邊比較遠，貝殼就成為了一種很稀缺的東西。”
“貝殼雖不能吃，但很好看，可以拿來做裝飾品。而這也是最早的奢飾品雛形。於是後來，貝殼就成了大家通用的貨幣。”
要知道任何東西剛誕生的時候，一定會經過長時間的摸索與適應。就像最初使用的貨幣，世界上不同的文明，因地域的不同貨幣本身也是不同的。
而在當時人們發現一種東西如果想要做貨幣，首先得有足夠的稀缺性。
所以，一個文明最初采用什麼東西做貨幣，這得取決於這個文明在哪裡，他們缺什麼。比如說西方很多文明，他們缺鹽，所以最開始的時候，以鹽作為貨幣。
而華夏文明起源於黃河，鹽自然不缺，貝殼就在此情況下作為貨幣應運而生。
陳羽繼續說道：“有了貨幣，接下來隻需要對斧頭的價格進行評估，比如一個斧頭價值二十個貝殼，一個雞蛋價值兩個貝殼，這樣的行為就是‘明碼標價’，貝殼成為貨幣的本質是‘一般等價物’。”
“一般等價物……”夏原吉嘴中喃喃自語的念叨著。
經過陳羽這樣一說，他感覺腦子癢癢的，好像對於貨幣一行的領悟更加深刻了。
就像大明寶鈔上麵寫的錢數，為什麼能價值那個數字，還不是因為錢與需要交易的貨物之間存在等價關係……
夏原吉身為戶部尚書，說是管理著整個天下的錢也不為過。
可說實話，錢是怎麼來的，這個過程他從來沒有想過。
之所以如此，是因為錢的演變過程，感覺就像自己餓了要吃飯一樣……理所應當！
這一件事情當然不是夏原吉一人如此。
而是不管問誰，大家心中幾乎都知道錢這個東西的大致意思，可究竟如何產生，也隻會一臉茫然。
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包括陳羽所說的這些，史書中有一些記載，可較於分散，要是像陳羽這般將錢的本質如此條理清晰的講出來。
恐怕整個大明……甚至放眼曆朝曆代都不會出現第二個人了！
而講解到現在，夏原吉心中已經有了對通貨膨脹的大致分析。
按照陳羽的說法，貨幣本身沒有價值，畢竟貝殼不值錢，而賦予了貝殼‘一般等價物’的價值之後，才讓其具備了價值。
出現通貨膨脹的現象，也就是這個所謂的一般等價物不等價了。
想到這，夏原吉胸腔劇烈的起伏著，他竟獨自己想透了蘊含在其中的貨幣邏輯問題！
此時，
夏原吉的態度徹底發生轉變，由最開始的認為陳羽是在講解一些無關緊要的東西，到如今準備將陳羽所說的話逐字逐句記下來，回去之後細細琢磨。
陳羽看著老夏聽著非常認真，也是換了一個舒服的姿勢，在給自己倒了一杯酒之後，接著說道：
“但後來，隨著華夏文明不斷擴張地盤逐漸擴大，直至抵達海邊，這個時候，貝殼開始大量出現，不再珍稀。所以單個貝殼能代表的價值，也就大幅度下降，甚至完全沒有作為貨幣的資格了。”
“這其實是華夏曆史上的第一次貨幣危機！”
“這也是最早的由於貨幣大量出現，而產生的通貨膨脹！”聽到這裡的夏原吉臉上明顯一喜，陳羽這一番話與自己心中推想的一樣，他急忙接過話茬道。
貨幣自古以來就是一個國家的根基所在，少了貨幣可謂是什麼事情都做不好。
但是對於貨幣所牽扯到的經濟問題，卻非常複雜。
而如今夏原吉認為陳羽方才所講的‘貨幣誕生’與‘一般等價物’，可謂對於貨幣問題的剖析一針見血！