陳羽看著麵前兩個武將眼中的疑惑，頓了頓，神色恍然，朗聲開口道：
“之前說了地理切割決定著一個國家的文化融合程度；而馬太效應則決定了一個國家能夠發展到的國力表現；而接下來，就是要說一個國家的起源，從而推斷其民族的特性，進而能夠從宏觀角度給出針對性的答案。”
“對此我會分析華夏文明剖析出華夏民族特性，與朝鮮民族特性，從而延伸出日本民族特性！”
“華夏民族……特性？”朱棣喃喃道。
這幾個字組成的詞，很好理解。
但朱棣好像從來沒有考慮過，哪怕當上了皇帝亦是如此。
感覺沒用！
他感覺現在陳羽口中所說言論，沒有先前講述王朝周期、削藩、攤丁入畝、大明寶鈔、海洋絲綢之路等等，那種很牛逼的感覺。
派遣寧王征伐日本，是為爭奪銀礦。
但如果能讓其變成大明的永久殖民地，最好不過，如果變不成，大明也不可能花費海量的財力物力去占領。
他根據長時間以來對陳羽的接觸，陳羽口中承諾能有辦法，幾乎都能拿出很好的主意。
但知道了日本的民族特性，又能如何？
文化、思想才是最難解決的難題！
朱棣皺著眉頭，莫不成這已經超過了陳兄弟的能力範圍？
畢竟饒是謫仙人轉世，可你隻要轉世下來，就是一個肉體凡胎，能擁有的無非是超越常人的才智。
但這樣的才智，也有限。
對於‘占領’大明萬裡之外的國家，還是一個島國，難度極大。
雖然陳羽講解，並沒令朱棣此次感到震撼。
但他沒有表露出來。
畢竟之前陳羽已經展示出來了他的能力。
一次兩次平衡一下，又怎麼了？！
絲毫不影響陳羽在朱棣心中地位。
陳羽繼續說道：
“華夏一詞最早見於《尚書·周書·武成》：“華夏蠻貊，罔不率俾。在《左傳》裡，孔子也曾說過這樣的話：“夷不謀夏，夷不亂華。”
“可見，周朝的時候就已經擁有了華夏這個概念，也就是說，那個時期的人們潛意識裡，已經具備了認為他們屬於同一個民族——華夏民族。出現這樣的原因很簡單，華夏由於天然的地理切割。”
“東方有浩瀚的汪洋；北麵則是寒冷的高原和西伯利亞荒野；南方則被熱帶雨林和橫斷山脈等天然屏障環繞；西方則更加壯觀，西南有高聳入雲的喜馬拉雅山，而西北是廣袤的沙漠，更西則是蔥嶺。”
“這些自然屏障，將中原地區形成了一個半封閉的環境，讓生活在這一片土地的人們，渾然產生了一股認同感，由此誕生出——華夏！”
顧成看著陳羽侃侃而談的樣子，心中詫異。
他之前一直認為華夏是始皇帝大一統後，才具備的認同感。
畢竟，始皇帝的車同軌、書同文等，可是真正消除了戰國思想上的誤差。
在他的認知裡也與朱棣一樣，思想融合大於民族融合。
但現在聽著陳羽的解釋，感覺確實如此。
畢竟，戰國時期你可以是戰國時期的任何一個國家，也可以為不同的國家而戰，但本質上是一個民族。
這並不矛盾。
陳羽：“天然的地理切割會導致封閉的地理環境，不僅使得封閉環境內民族的認同感極大的提升，而且對文明的延續也能起到關鍵作用！”
“比如，從任何方向的外敵入侵都極為困難，甚至過不了這些自然障礙。”
“我曾讀過一本史書，是有關秦朝時期，據說始皇帝統一六國後，有一支橫掃歐亞大陸的軍隊，打遍天下無敵手，在這種情況下開啟了東征，史稱亞曆山大東征！隻不過這支軍隊行軍至蔥嶺便止步不前。”
“若非蔥嶺及西域的沙漠障礙，亞曆山大可能會繼續東征，直達中原地區。與當時始皇帝統治下的大秦，進行正明交鋒！”
陳羽講話的同時，手指上沾了沾水，在桌麵上畫起來華夏周遭所麵臨的地理切割。外加壓力山大大軍的切入點如何被蔥嶺所阻擋。
一提到戰爭，還是有關外敵戰爭，朱棣端起手中的酒，一臉沉思的看著陳羽畫出的華夏草圖與周遭自然環境。
陳羽口中所說，先秦時期有一支強大的軍隊，進行過遠征，他不懷疑。
畢竟對於一些史書上麵的記載，尤其先秦時期，很多東西都流失了，但不代表絕跡了。
但哪怕假設，朱棣也會認真思考。
畢竟鄭和已經下西洋了！
大明的船隊能夠開到其他國家的門口，其他國家的船隊為何不能開到大明的門口？
他身為馬上皇帝，居安思危還是有的。
地理切割不是萬能的。
先秦時期就已經有國家前來拜訪過華夏了，隻不過當時受限於地理區割的保護沒能如願。
現在呢？
以後還會不會有國家來拜訪大明？
是帶著和平前來，還是帶著堅船利炮前來？
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在他的統治下，絕對不允許大明被外敵通過海戰打入本土，畢竟千年以來從來沒有聽說過，他也丟不起這個人。