一聽要參加早宴，在場的一眾貢士情緒頓時高漲起來。
要知道，科舉創辦的意義，是為了能夠讓天下有能力的寒門，有一個步入朝廷的機會。
無論隋朝還是如今的大明，來參加這些科舉的考生，家中大多沒有什麼過硬的背景，哪怕有的人家中小有資產，可論其背景，說到底也隻是一個寒門。
對於那些家庭背景深厚，定不會讓家中子弟，跟著那些寒門一道在經史子集的路上，卷生卷死。
這種家庭，一般在孩子出生的那一刻，就為其安排好了未來的道路。
畢竟，
科舉隻是大明入仕途的其中一條路徑，而且還是最窄的那條路徑。
如薦舉，在永樂時期仍被廣泛使用。
地方官員或京官可推薦人才，經考核後授官。永樂帝曾下詔要求“中外諸司，凡有賢才，具實舉薦”，被薦者多擔任地方知州、知縣或六部屬官。
說白了，隻要你有一定的文化素養，就可以通過關係走後門，步入仕途。
當然薦舉也隻是普通權貴的仕途道路，還有更高一級的——蔭敘製度。
該製度明確朝中權貴可以憑借品級和功績，為子孫爭取入仕資格的製度，體現了對官僚集團的優待。
所以，
科舉的這條晉升道路這麼窄，除非權貴子弟吃飽了撐的，否則誰會去整日挑燈苦讀。
因此一眾寒門貢士，在聽到能夠參加朝廷安排的早宴時，這讓他們第一次真實的體會到了上岸的快感。
一時間各個精神抖擻。
仿佛大早上，扛著凍等會元隊伍幾個時辰的不滿，也在這一刻煙消雲散。
所有貢士中，最好的家庭也就那樣，但絕對沒有進過皇宮。
他們心中對皇宮這個大明的政治、權力中心裡麵到底是什麼模樣，都紛紛充滿了強烈的好奇。
雖然在大明隻要取得了貢士的稱號，哪怕殿試表現的不佳，也可以入仕途。
但大明時期與隋唐時候的貢士分配不同。
這個時期的貢士參加完殿試之後，六部中需要人手他們就去報到之外，其餘人等幾乎都待在翰林院進修。
等到褪去了參加科舉的那一層書生氣息，也可以理解為褪去了大學生身上的那股天真、無邪。
這個時候代表著你真正從一個書呆子，過渡到了打工人。
然後就可以給你安排職位了。
而這個職位，一般是你這段時間在翰林院的表現。
若是表現不好，當然是繼續留任。
翰林院這個部門，其實不能算是真正的朝廷機構。
它存在的本質，是為皇帝掌管文書的地方。
所以，對於這些寒門來說，考上了貢士並不代表著將來就一定會出人頭地、步步高升。
皇宮中一生得不到重用，原地踏步的貢士，多如牛毛。
這一批貢士也清楚這點，但對於目前的他們來說，能夠取得貢士的成績，已經是祖墳冒青煙的天大喜事。
進入皇宮。
朱紅宮門如巨人的雙臂轟然展開，高逾數丈的門檻橫陳在前，仿佛在無聲訴說著皇家威嚴。