佛道同修不是一件容易的事。
同修佛道武功，難點不在於經脈穴位的衝突，而是核心思想的不同。
佛門追求的是來世，道門追求的是長生，一個修的是下輩子，一個修的是這輩子，衝突自然不可避免。
江湖中能夠佛道兼修的，無不是武道通玄的大宗師，放眼曆史長河，也是光華璀璨的人物。
鑽研五絕神功的十數位高人雖然很厲害，卻也差了很大一段距離。
佛道武學，說是武學，實際上是教派思想的延伸，倘若思想衝突，一個不小心便會走火入魔。
輕者渾身癱瘓，重者精神失常，癲狂暴躁，最終精力耗儘衰竭而死。
虛若無道：“如果直接修行佛道兩家的心法，自然會產生衝突，但這門神功取了巧，玄門練氣，佛門煉體，並不直接相融，衝突自然小了許多。”
“小了許多，不是沒有。”
“所以還需要另外一樣東西。”
“什麼？”
“你難道沒有發現麼？這裡隻有那十幾位高手的秘籍，沒有歐陽亭的。
你能想到的問題，難道歐陽亭沒有想到？既然他能想到這個問題，為何招攬來的高手有佛有道？”
“因為他有解決之法！”
“沒錯，你看這個！”
虛若無在歐陽亭屍體上一抓，從中拿出一卷天蠶絲編織而成的絹帛。
絹帛上雖有墨水字跡，但字跡上方卻又用金絲銀線小心翼翼繡了一層，保證這片絹帛，千年之內不會損毀。
如此小心翼翼的保存，這片絹帛自然不是凡品，李瑾瑜定睛一看，這上麵竟然是一門極為少見的煉神心法。
武道修行，同樣講求煉體、練氣、煉神，武道境界越高，便越發唯心。
不知有多少高手，因為內心出現波瀾，從而導致境界衰退，戰力大損。
因此，能夠穩固心神的心法，對於想要登臨巔峰的高手而言，是非常重要的，隻可惜，這種心法可遇不可求。
歐陽亭收藏的這份心法，出自於呂祖和玄奘第六次論道之時，乃是呂祖根據論道內容，隨心創出的一門心法。
這門心法名喚“問心咒”，除了能夠穩固心神，還能在身體和真氣間，形成一條看不見的紐帶。
呂祖曾經有詩雲：
隻修性，不修命，此是修行第一病。隻修祖性不修丹，萬劫陰靈難入聖。
“問心咒”便是為了這一理念，創出的一門輔助性的心法。
能夠以看不見的紐帶連接精氣神，達成精神、元氣、血脈的和諧統一。
即便真氣心法和煉體心法並非同源而出，也能憑此讓兩者相互勾連。
有問心咒在，即便李瑾瑜修行道門練氣心法，也能兼修佛門煉體，並且二者之間絕不會產生任何衝突。
甚至，隨著修為加深，反而會水到渠成的達成“佛道兼修”。
不愧是破碎虛空的無上大宗師，不愧是名垂萬古的絕頂人物，竟然能夠創出這等精妙絕倫的輔助心法。
單單一卷心法，便有如此威能。
若能集齊九卷心法，豈不是有機會達成呂祖的境界，一劍破虛空？