提到“X局X勝”，大多數人都會想到一個古老的故事——田忌賽馬！
以君之下駟與彼上駟，取君上駟與彼中駟，取君中駟與彼下駟，最終在三局兩勝的賭局中，獲得了勝利。
傳承至今時今日，倒也未必都是上駟對中駟，中駟對下駟，而是根據對麵出手之人，進行針對性的布局。
比如諸葛正我派出蕭峰，少林一方派出玄苦，蕭峰還能全力出手不成？
縱然玄苦不願，但每一輪勝利，都代表五年封山、一成僧產、一百弟子，卻也隻能硬著頭皮出手。
另有一點，朝廷一方來的高手，數量比較少，能出手的隻有十來個。
諸葛正我思慮一番，和無想僧、渡劫做了約定，朝廷一方後出手，但與此同時，少林可以不限製人數。
舉個例子：
少林一方可以直接派出三渡，諸葛正我則根據三渡的特點進行布局。
當然，每人隻能出手一次。
打到最後的時候，朝廷一方由於人數越來越少，會被人確定出手順序。
為了防止被人窺破虛實，必須在對戰過程中，提前進行這方麵的布局。
商議好了規則之後，眾人心知首戰務必打出氣勢，否則此後必受影響。
另有一點，諸葛正我蓄勢至今，怕是已經到了再而衰、三而竭階段，如何確認其是否枯竭，也是一個難點。
諸葛正我先出手，固然可以獲得部分優勢，卻也被人兌子，若是繼續選擇蓄勢，或許真的再而衰、三而竭。
雙方互有算計，互有權衡，無想僧思慮一番：“首戰便由老衲來吧！”
無想僧雙手合十，四周的空氣似乎一下子被無想僧的手掌吸儘，原本壓抑至極的氣機，半點都沒有剩下來。
方才眾人對峙，諸葛正我連連催動氣機，好似烏雲籠罩在眾人心頭。
此刻無想僧強招出手，把諸葛正我的氣機消弭，邀戰之意顯而易見。
一來自身武功高深，無想十式精妙莫測，麵對諸葛正我未必沒有勝算，若能取勝，便拿下了勝利的基調。
即便沒能取勝，諸葛正我也會消耗大量精力，此後指揮布局作戰，怕是也會精力衰竭，有心無力。
諸葛正我感覺到邀戰之意，麵上不動聲色，心中卻已笑翻了天。
他已經猜到無想僧的想法。
無想僧隻想著，這裡最有領導力的是諸葛正我，畢竟他的經驗最豐富。
但若說了解對手，根據對手的武功做出布局，李瑾瑜則當仁不讓。
先知優勢！
天子望氣術！
這兩者結合在一起，天下絕沒有任何一人，比李瑾瑜更擅長田忌賽馬！
諸葛正我緩步上前。
不說一句話。
因為沒什麼好說的。
這兩個武林中的頂級高手，彼此都輩分極高，都手握重權，門人弟子各有成就，對於佛理均有深厚領悟。
原本兩人該當坐而論道，但今日卻不得不戰，既然要戰，便要儘全力。
世間有些事情是解不開的。
無論有恩還是有仇，都應該用最快的速度解決，否則一日解不了，可能十年二十年甚至一輩子都解不了。
時間會使許多事情變淡。
時間也會讓酒變得濃鬱。
可以是情酒，可以是恨酒。
當情緒到了極處的時候，彆的一切全都不重要，唯一要做的便是爆發。
狂熱的爆發，激烈的爆發，傾儘一切的爆發，不死不休的爆發，上窮碧落下黃泉，生生世世無窮儘的爆發。
諸葛正我的情緒已到了極致。
長槍之上籠罩淡淡的槍芒，不是他主動凝聚，而是極致的情感，自行引動天地元氣，彙聚成了槍芒。
諸葛正我仍舊一步步的走，每向前走一步，氣勢便會提升一分。
他知道無想僧武功高深，尤其擅長化解各種強招，纏鬥沒有任何意義，他要做的，是一招分出勝負。
隻有一招！
隻有一槍！
無想僧知道那一招會是什麼，也知道那一招何等的狂暴，諸葛正我隻是在蓄勢，已然讓他雙目疼痛不已。
那種疼痛不在於皮膚，而是直入大腦，深入骨髓，再擴散到奇經八脈、丹田穴位、五臟六腑、四肢百骸。
渾身上下每一個細胞，似乎都處在槍芒籠罩之下，都感覺到了惶恐。
無想僧神色不變，垂下頭來，低喧佛號，一時萬念俱寂，無思無慮，進入佛門大自在的禪道空明境界。
勁力由四方八麵旋風般卷來，無想僧隻覺得此地不是少林，而是處在威力狂猛無儔的龍卷風暴的風眼中。
四周是無堅不摧的毀滅風暴，核心點卻是浪靜風平，古井不波。
無想十式！
無想僧畢生苦修的武功，也是他畢生參悟的禪法，以不動禪心，進入到無思無念、無想無欲的境界。
內心進入空明之中，即便外界的威壓恍若狂風暴雨、驚天駭浪，自身卻能如一葉扁舟，一葉而可渡江海！
李瑾瑜雙目圓睜，眼觀兩人周身的氣機，隻覺得諸葛正我如萬丈波濤，無想僧則是腳踏衝浪板的弄潮兒。
雙方暫時處於平衡狀態，一旦平衡被打破，要麼萬丈波濤掀翻衝浪板，要麼衝浪板徹底征服驚濤駭浪。
驀的，諸葛正我動了。
綽槍、拗杆、振纓、突刺！
不是諸葛正我耐力不夠，也不是控製不住真氣，而是繼續對峙下去，無想僧這老和尚，顯然更加擅長禪定。
諸葛正我沒興趣比禪功心功。
他比的是武功。
殺人的武功！