夜！
李瑾瑜輕輕從床上起身。
佛門清淨之地，自然是不能與妻妾同房，房間內隻有李瑾瑜一人。
快速換好夜行衣，向著藏匿天怒劍的後山急速飛掠，幾個起落間，李瑾瑜已經到了當初被迫走的位置。
這一次，沒有下棋的老和尚，隻有一閃而逝的暴虐和難以形容的殺機。
不是老和尚身上的殺機，而是天怒劍自帶的血腥至極的氣息，就連李瑾瑜這等煞星，也感覺到了幾分震驚。
天怒劍和天怒心法，二者是相輔相成的關係，缺了哪個都會出大問題。
沒有天怒劍，隻修行心法，會導致智力嚴重受損，武功卻會越來越強，最終成為一個抱著機關槍的孩童。
沒有心法，隻有天怒劍，天怒劍不會顯露鋒芒，隻是一把寶劍而已。
最為讓人無奈的是，天怒劍會吸收飽含霸氣的鮮血來成長，隨著自身武功越來越強，兵主的鮮血，對天怒劍的誘惑也會變得越來越大，最終天怒劍會受不住誘惑，吸收兵主的鮮血。
換一種說法，就是——反噬！
天怒心法登峰造極之前，天怒劍是最忠心的獵犬，練到大成之後，天怒劍就會亮出獠牙，把主人撕成碎片。
或者也可以說，天怒劍不可能和兵主人劍合一，它根本不存在兵主。
如果天怒劍存在劍靈，那麼劍靈和持劍人應該是合作關係，劍靈為持劍人快速獲得實力，持劍人為劍靈獵取強者的鮮血，最終合作失敗，二者火並。
李瑾瑜原本想先找天怒心法，但在大理遊玩的這兩日，既沒有尋到傻乎乎的高手，也沒有尋到異常的氣機。
轉念一想，以天龍寺對天怒劍看守的嚴密程度，盜走心法難如登天。
唯一好奇的是，如果天龍寺內藏有天怒心法，他們為何沒有修行呢？
難道老和尚不霸氣麼？
老和尚也很霸氣啊！
一言不合舍了皇位當和尚，這麼果決的向佛之心，李瑾瑜萬萬不如。
“施主，請進！”
一個聲音在李瑾瑜耳邊響起。
李瑾瑜拍了拍身上不存在的土，大步進入前方的石殿，進去才發現，這座石殿內壁包裹著一層青銅。
青銅之上刻滿了梵文佛經，李瑾瑜不認識梵文，不知道這是什麼經，對此也不在意，隻是覺得天龍寺怎麼說也是皇家寺廟，未免有些寒酸了。
看看當初的淨念禪院，人家用青銅鑄造了一間大殿，牆壁一尺多厚，上麵不是佛經，而是栩栩如生的佛像。
說句不好聽的，凋刻那些佛像消耗的金錢，已經超過這尊石殿數倍了。
就這，還隻是七座大殿之一，淨念禪院還有百餘丈的漢白玉石廣場，廣場上有五百羅漢、三世佛、文殊菩薩。
從造價來看，建一座淨念禪院可以建五十座天龍寺，包括征地的花銷。
但如果比對佛法，淨念禪院曆代高僧加起來，或許還比不得枯榮大師。
石殿內部隻有一人、一劍。
人是須發皆白，滿臉皺紋，好似一陣風就能吹倒的老和尚，李瑾瑜甚至不敢大喘氣，生怕一口氣把他吹飛了。
劍橫在老和尚身前，比尋常的寶劍長了一尺有餘，寬了一倍有餘，劍身沉穩厚重，劍把較長，可以雙手持握。
莫說是武林爭鬥，就算拿著這把劍衝鋒陷陣，也是完全足夠的。
比如水滸中的“鎮三山”黃信，還有李逵四人組中的“喪門神”鮑旭，用的就是這種又寬又長的寶劍。
看著眼前的老和尚，李瑾瑜晃了晃手臂，做了幾個熱身的動作。
“大師，我要不要摘了麵罩？”
老和尚笑道：“不需要，老衲不需要這個麵罩，但是大理需要。”
李瑾瑜道：“大師這麼說，看來咱們用不著武鬥，但我來都來了，若是就這麼回去，豈不是白跑一趟？”
說著，李瑾瑜在老和尚對麵的蒲團上坐下，笑道：“大師佛門高僧，自是不喜歡武鬥，咱們文鬥如何？”
人提前清走，蒲團提前備好，若說老和尚沒有論道的心思，就連老和尚自己都不相信，該走的流程還是要走。
“敢問大師法號？”
“沒有法號，你願意稱我做什麼就稱我做什麼，老和尚，老禪師，甚至叫我老禿驢，一切也都由得你。”
“這就怪了，如果你沒有法號，彆的和尚該如何稱呼你？
小輩分的我就不說了，枯榮大師輩分不小吧？他如何稱呼你？”
老和尚無所謂的說道：“他們一般都稱我為老祖宗，如果施主覺得這個稱呼不錯，老衲自是沒有任何意見。”
李瑾瑜驚呼道：“段家老祖？”
老和尚道：“不是不是，你可千萬不要誤會，我不是段思平，不過我和他是同輩，他是我的嫡親兄長。”
李瑾瑜問道：“說起這個，我真的很好奇，段思平是不是還活著？”
老和尚斬釘截鐵的說道：“出家人不打誑語，段思平早已逝去，如果施主想找他論武，晚來了二十多年。”
李瑾瑜聞言翻了個白眼。
老禿驢忒不說人話，特麼二十多年前老子還沒斷奶，用什麼論武？
李瑾瑜道：“廢話少說，我要拿走天怒劍，需要付出什麼代價？”
老和尚道：“沒有代價，隻是希望施主記住這個人情，日後大理段氏若是有所求，懇請施主幫忙出手一次。”
李瑾瑜點頭應允，轉而問道：“天怒心法呢？這東西在何處？你們得到寶劍這麼多年，為何從來沒有用過？”
老和尚歎道：“天怒心法，一直藏在寶劍之內，施主持握劍柄，就會明白老衲話中含義，至於為何不使用，施主說笑了，其實我們一直都在用。”
李瑾瑜略一思索，明白老和尚後半句話的意思，天怒劍這等神兵，既然拿到了手中，豈能不好好應用？
隻不過這把劍殺伐之氣太重，魔性也太重，他們根本就壓製不住。
與其冒險用劍導致走火入魔，不如把這把劍收起來，任憑它釋放殺氣，以此來磨礪精神意誌、佛法修為。
說白了，天龍寺的老和尚，把天怒劍當做成練功輔助器。
這個方法不能說是錯誤，至少這麼多年過去，天龍寺以此培養出了諸多武林高手，長久看來大賺特賺。
但寶劍有靈，等到天怒劍快到極限的時候，就是最終爆發的時刻。
李瑾瑜道：“大師悟劍多年，想必對此多有領悟，請指點三招。”
李瑾瑜彈指點出純陽指力。
這是李瑾瑜結合靈犀一指、無相劫指、拈花指、一陽指等指法所創。
指力圓融無瑕，既能療傷祛毒，又能洞金穿鐵，無聲無息，無影無蹤，倏忽來去，變化多端，能與人切磋比鬥點到為止，也能直擊要害一擊必殺。
山海拳經已然在手，李瑾瑜自創的這門指法，便命名為“圓融金指”。