春雨滲進帆布醫帳的縫隙，軍醫王老爺子捏著蒲公英的鋸齒狀葉片，在搖曳的燭光下對照《本草綱目》卷二十三：“時珍公言，此草性平味甘，鮮品搗敷可製熱毒瘡腫，乾品煎服能清血毒。”他將葉片搗爛，草汁混著絨毛滲進陶碗，“去年直隸鬨痘疫，老夫用這法子救過三個孩童。”
陳阿福蹲在火塘前，黃銅量杯映著跳動的火光，量取的六十度高粱酒在陶勺中晃出清亮的弧線：“數據房測算過，此酒含醇量達八成五，《天工開物·曲蘖》早有‘酒性猛者可殺毒’的記載。”他將酒潑在沸水煮過的棉麻繃帶上，火苗“噗”地竄起時迅速按在傷兵腿上，“高溫能滅肉眼難見的腐毒小蟲，比敷金創藥更快。”
帳角臨時手術台上，傷兵大牛咬著浸過燒酒的布卷，盯著陳阿福手中燒紅的槍管刮刀——這是用漢陽造抬槍的廢槍管鍛製，在炭火中灼燒至赤紅如烙鐵。“《武經總要》記‘鐵烙法’止血，需控溫至‘紅而不白’，”陳阿福吹去刮刀邊緣的火星，氧化層在燭光下泛著暗紅，“過紅則傷好肉，過暗則毒不除，當年征緬的老兵教我的。”
李煌帶著村民冒雨歸來，竹筐裡的草藥在泥水中沉浮。王老爺子用銀針挑開一株紫花植物的根部，斷口溢出的白漿在瓷盤上凝成細珠：“此乃小薊，《本草備要》載其根須可止金瘡血；艾草需選三年陳品，每丈帳內用乾葉半斤熏燒，其揮發油能驅避蚊蠅，去年在德州倉試過，米糧黴變減了三成。”
更鼓敲過四更，陳阿福將民間漁網剪成兩指寬的布條，在燒酒中浸泡後用簡易天平稱量：“經緯致密的漁網繃帶，抗拉強度比普通布繃帶高兩成，”他在牛皮手劄上畫下繃帶分叉示意圖，“此處剪三處分叉，可避肢體血液循環受阻，就像冶鐵坊的齒輪留空隙防熱脹。”
醫帳中央的“感染控製區”用艾草繩隔開，王老爺子按《諸病源候論》“毒瘡候”逐條檢視傷員：“紅腫未潰者，取新鮮蒲公英搗泥敷貼，每日換三次；潰爛流膿者，先用燒酒清潔創麵，再以烙鐵烙治，”他舉起槍管探子，“探入傷口半寸剔除腐肉，沿肌層走刀，忌觸大血管——這是乾隆朝老軍醫傳下的‘清創三法’。”
黎明時分，張生用皮尺繞過大腿腫脹處，刻度在雨光中清晰可見：“腫脹超原徑兩成，需在膕窩敷冷敷。”他將井水浸過的漁網繃帶擰至不滴水，“每兩時辰更換，《黃帝內經》言‘寒則凝’，可抑腫止痛。”旁邊藥鍋裡的蒲公英湯咕嘟作響，他舀出半碗：“脈搏快於一息六至者，以酒送服，酒行藥勢，能加速起效。”
三日後拆線，陳阿福從商隊借來的西洋放大鏡下，創麵的肉芽組織呈現健康的紅潤，不見黑腐壞死：“感染率從五成二降至三成一，”他在《軍醫實驗錄》中用蠅頭小楷記錄，“燒酒滅毒、烙鐵高溫、草藥拔毒，三者相濟，較單用一法效力增倍。”
捷報傳回北京，嘉慶帝翻閱附在奏報中的《戰地救護手劄》，朱筆圈注：“燒酒選高粱蒸餾者，含醇量愈高愈佳，此乃《天工開物》實證；烙鐵需紅而不白，控溫之法源自《武經總要》。”他命太醫院將這些療法輯入《軍中醫方集要》，特彆叮囑：“草藥辨認必取實物，繪圖附於各條目之後，免生歧義。”
這一晚，火塘邊的天平上，艾草灰與細沙按七比三的比例稱量——這是陳阿福新試的收斂配方。張生在竹簡上刻寫“戰地救護十則”，刀痕深淺間融入王老爺子的叮囑：“辨藥首重形色，消毒必用烈酒，控溫貴乎得中……”雨滴敲打帳頂，傷兵們的鼾聲混著艾草的苦香，無人注意到醫帳角落的陶罐裡，蒲公英根的白色乳汁正在陶片上凝成抑菌的膏體——那是陳阿福從《天工開物》“植物油脂提取”中得到的靈感。
當晨光穿透雨幕，醫帳外的蒲公英在風中舒展葉片。王老爺子蹲下身，用銀針挑取葉根的絨毛：“此草渾身是寶，花可明目，根可敗毒，《本草綱目》早有記載，隻是少有人懂沙場上的用法。”他不知道，自己隨口的一句古語，正與陳阿福的匠人智慧、張生的算學思維交織，在這頂沾滿泥汙的醫帳裡，織就了一張嚴謹科學的戰地救護網。
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