道光十年秋分，一道明黃色上諭撕裂兩淮鹽場的暑氣：“著廢除嘉慶朝‘鹽引算盤核量法’，宗室鹽莊永免丈量，民鹽仍用竹籌舊製。”張恪手中的康熙朝銅尺“當啷”墜地，尺身“寸土寸金”的刻痕在《廢法詔》的陰影中黯淡無光——詔書中“鹽政祖製，不可輕改”的朱批下，前算學吏三年來用算盤核量的二十三萬引鹽數據被全盤否定。工部鹽政司內，李順望著被付之一炬的《鹽引算盤核量法》殘稿歎息，火苗中“一上一，一下五去四”的珠算口訣蜷曲成灰。張恪將最後一本《算盤核引清冊》鎖入樟木箱，箱蓋上“數據治世”的銅鏽與新貼的“竹籌為憑”封條形成殘酷對比：“從此刻起，”他擦拭著案頭的算盤，“咱們隻能用載錫的‘天恩尺’丈量天恩了。”
工部值房內，張恪撫摸著算盤框上“七珠五梁”的刻紋，突然將算盤翻轉——底框內側刻著未燒毀的《算盤速核鹽引法》殘頁，“斤兩換算，五珠齊撥”的字樣被火熏得發黑。他將算盤裝入《竹籌丈量手冊》夾層，對李順道：“聖祖朝《數理精蘊》裡的珠算之法，終有重見天日之時。”說話間，指尖劃過算盤珠子，仿佛在撥弄著被歲月塵封的計算密碼。
肅親王府內，載錫用竹籌敲擊著算盤橫梁：“今上廢算盤，”他命工匠在算盤珠子中灌入鉛粒，“上珠本應代表五，此珠可當七。”跟班展示改造後的“天恩算盤”：下珠每顆重三錢，上珠重七錢，“用此算盤核量，每引鹽可虛增二斤，十萬引便是二十萬斤。”載錫望著黃冊中“算盤核計無誤”的簽注，竹籌在算盤上撥出“虛增五引”的暗碼，嘴角勾起一抹得意的冷笑。
泰州鹽坊間，鹽丁王九叔解開衣襟，露出繡在汗衫上的算盤圖譜：“一退六二五，二一二五…”他指著圖譜上的斤兩換算表，“竹籌量池深後，按此譜在袖中撥珠核計。”漕幫則將算盤珠嵌入量鬥把手，每顆珠子對應不同斤兩，量鬥傾斜時珠子滾動觸發機關，自動在鹽包烙下真實重量的暗記。這些藏在衣物和工具中的計算智慧，成為對抗竹籌舞弊的隱秘武器。
子夜，道光帝對著《鹽引複舊奏》皺眉，案頭擺著載錫進獻的“祥瑞鹽晶”與張恪密呈的《鹽丁珠算血書》——血書用算盤口訣寫成：“三下五除二，鹽丁餓斷氣”。他翻開聖祖朝《禦製數理精蘊》，見“珠算乃國之利器”的朱批，最終在《複舊奏》朱批：“民鹽竹籌丈量，需附算盤驗量副冊”。這道詔令雖未明言算盤合法，卻為其保留了“副冊”這一灰色空間，恰似暮色中一絲微弱卻不滅的光亮。
卯時，兩淮鹽運使司的告示牌上，“竹籌丈量，祥瑞為憑”的黃榜與“算盤驗量，副冊存查”的白牌並立。張恪團隊在竹籌丈量後，用袖中算盤快速核計，將真實數據填入副冊藏於漕幫運鹽船底；載齡則帶著“天恩算盤”巡視鹽莊，每撥弄一次算盤便在黃冊記錄“虛增五引”，卻不知漕幫已改良算盤為“透底穿珠”——珠子穿孔透光，可照見鉛粒作弊。秋風卷著鹽粒撲向告示牌，“天恩”與“驗量”的字跡在風中若隱若現，恰似這場數據治理之爭的前途，雖迷霧重重卻仍存希望。
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