第235章神農本草經
至於另外的五大元神分彆是稻穀、黍穀、稷穀、麥穀、菽穀之氣運五穀元神。
並且，神農氏的氣運五穀神之修煉，也並不需要肉體。
氣運五穀之神，直接神即身，身即神，氣運元神之神奇、神秘、恐怖如斯。
另外，就是神農氏發現，在他成功凝聚出氣運五穀神，並超脫命運長河之後。
神農氏的五色共主祭壇，終於恢複了的氣運加持效果。
並且，他的五色氣運共主祭壇的加持速度，竟然達到了驚人的十二萬倍。
十二萬倍的加持效果，已然超過了同時期，共主伏羲之氣運祭壇的加持效果。
突破大羅金仙以後，神農氏並沒有出關，而是選擇繼續閉關修煉。
當神農氏的元神成功超脫命運長河，擺脫了那無形且強大的命運桎梏後，神農氏悟性大增。
當下，他正處於各種道之感悟，蓬勃迸發的關鍵時刻。
因此，神農氏才會選擇繼續閉關，並希望借助五色祭壇，十二萬倍修煉速度的加持，進以進一步地突破境界。
一千年後，神農氏在五色祭壇的加持下，突破了大羅圓滿之境。
五千年後，神農氏將《本草藥經》《本草毒經》兩經合二為一。
他成功地編撰出了一部集‘藥’‘毒’大全之作的《神農本草經》。
並且，借著《神農本草經》之利，神農氏徹底明悟了‘藥之反為毒，毒之反即為藥’的藥毒一體之理。
以此之下，神農竟一舉開辟出了自我元神大道——藥之大道。
憑借大道之助，神農率先進階了辟道開悟期，等若三屍之道的準聖初期。
與此同時，在開辟出藥之大道之後，借著大道之便，神農氏亦悟明了藥之利為善，毒之害為惡的善惡兩念。
悟明善惡兩念之後，神農氏直接以本命獅佛斬出了本體惡屍，以本命象佛斬出了本體善屍。
善惡同斬，二屍齊出之下，神農氏的境界，直接臻至了準聖中期之境。
在修為達到了準聖中期之後，神農氏依舊未曾出關，繼續閉關修煉。
五千年後，神農氏成功凝聚了藥之元神道種，元神大道修為進階了辟道初生期，大道修為媲美準聖中期。
再五千年後，神農氏在深入參悟元神藥之大道的基礎上，終於明悟了藥是藥，毒是毒的一體雙麵之道。
以此之下，神農氏的元神大道修為再次率先進階了辟道境的固道期，境界等同準聖後期之境。
推理及人，再五千年之後，神農氏明悟了‘神農即連山，連山為人方是神農’的執著為人之道。
進而，他亦是明晰了自我之執念，終以本命熊佛斬卻自我執屍，以此真正地進階了三屍之道的準聖後期。
進階準聖後期以後，神農氏就打算出關了，閉關修煉三萬多年，從太乙之境直入準聖後期，速度堪稱恐怖。
不過，神農氏進階大羅後，兩萬多年的修煉，是在五色共主祭壇的加持之下完成的。
所以，兩萬多載歲月，再加十二萬倍速度的加持，相當於神農氏從大羅金仙進階準聖後期，整整花了兩億五千年多年的時間。
如此之長的時間，還得是在神農氏資質絕頂，意誌無比堅定的情況之下，方才能使神農氏順利地達到準聖後期。
以此算來，普通修煉之輩，若沒有如此資質，如此意誌，如此氣運，是絕難達到如此之高的境界。
高頻次的悟道修煉之下，神農氏也是感覺異常的疲憊，因此，神農氏在閉關三萬多年後，終於出關了。
連山大殿。