他抬起頭來，蘇小妹方看清其麵容，柔和的五官，濃厚的八字胡，黑亮的眉毛直飛入鬢，如他手中的刀般銳利。但他的眼神卻是安寧靜謐的，似古泉般幽深。這樣的眉毛與眼神極不相襯，讓他整個人的氣質都顯得有些古怪。
“棣哥兒，來啦……”男子放下刻刀和竹片，隨意地招呼一聲，順帶看了看蘇氏姑侄。
“宗伯，今兒個弄了點好吃的，嘗嘗去。”王棣給主客雙方介紹罷，興衝衝地領著幾個人向澗穀邊走去。
蘇小妹時不時地望那男子一眼，聽王棣那小子介紹說，這位大叔叫宗禹卿，一個匠人取名倒是挺高雅的，而且怎麼看這都不是個普通工匠，真是讓她好奇啊。
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曆朝曆代皆是重道輕器。匠為末業，匠役至微。
士農工商，“工”僅在“商”之前。“士”自不用說，曆來站在金字塔頂端，耕讀傳家是美談，關心農業會受到道德上的尊崇。
匠人是兼具力工和匠人角色的手藝人，他們大多是文盲，活在最底層，備受欺淩，工作是粗俗而肮臟的。匠人們沒有話語權，為主流社會所排擠，更休談著書留名了。
但宗禹卿顯然不是普通匠人，這讓年齡尚幼原本就對“士農工商”定義不甚明確的蘇氏姑侄對此人很是尊崇，亦步亦趨地跟隨著，想從對方的言行舉止之間瞧出些端倪來。
澗旁鬆竹掩映處，辟出一塊半畝見方的空地，建有一座亭子。
亭內亭外一乾仆從有條不紊的忙碌著，身著藍綠紫青的衣裳來回行走，如蝴蝶穿花，時不時地說笑兩聲，銀鈴般的笑聲煞是悅耳。
青山綠水，鬆竹亭榭，且有美婢當前，這一幕無比的賞心悅目。
更誘人的是空氣中彌漫著的香味，清煙嫋嫋，奇香縷縷，不說蘇小妹與蘇過及宗沐這些半大少年，便是宗禹卿也是喉結滑動，吞咽著唾液：“棣哥兒，這是……”
那一副副形狀奇怪的物什是眾人見所未見的，內似鏤空的鐵盒中燒著木炭，鐵盒上是一根根鐵絲串成的“篩子”，仆人們正拿著一串串葷素食材並不熟練的烤炙著，時不時地灑些佐料，誘人的香味便是從那些食材散發開來的。
“冬吃火鍋夏燒烤，再配上猴兒酒，吃得個大汗淋漓，倍兒爽，絕妙。”王棣打了個響指，站在一塊大石頭上，頗有揮斥方遒的氣勢，奈何年齡擺在那，略顯滑稽。
燒烤？
“一定很好吃……”宗沐與蘇過嘀嘀咕咕的說著：“去年冬天三哥搗鼓出一種叫‘火鍋’的新鮮吃法，很美味呢，越吃越暖和……”二人年齡相仿，頗有共同語言，木頭看這位不大言語、比自己更像木頭的客人很是順眼，不無遺憾的說道：“你們要是天冷的時候來，就可以吃上火鍋了。”
蘇過“哦”了聲，對“火鍋”雖心神向往，卻是對近在咫尺、唾手可得的燒烤更在意些。在大美食家父親幻熏陶下，過兒同誌對吃食也很講究，小小年紀便有饕餮客的潛質。
這日的燒烤大餐很豐盛，有羊肉、雞脯、禽蛋、菌菇、藕片、青菜等二十多種食材，葷素皆有，份量充足；另又起了數個大架子，穿叉著野兔、乳羊等，烤的“滋滋”作響，裡嫩外焦。
主客數人在王棣的示範下各自嘗試著動手烤食材，雖然手法笨拙，且火候掌控不當，炮製出的食品色香味皆不全，但畢竟是自己動手的成果，也是吃的津津有味。
待到不願動手，便坐在亭子裡坐享其成。蘇氏姑侄是川蜀子弟，好吃辣能吃辣，在如斯天氣下吃的個滿頭大汗，又喝了不少冰鎮過的猴兒酒，大呼過癮。
這是一次終生難忘的野炊燒烤盛宴，多年後蘇過寫進了自傳遊記中，乃掀起燒烤熱。
而蘇小妹對王棣的態度終算有了好轉，畢竟吃人家的嘴短拿人家的手軟，也不好太過分的針對人家，心裡默念：也罷，看在美味燒烤的份上，先不與他計較，留觀後效。
俗話說得好，想要得到一個男人，就先要抓住這個男人的胃。反之亦然。
有一門精湛的技藝真好，如廚藝，如微雕。
蘇小妹對微雕很感興趣，邊吃邊問著相關問題。
宗禹卿倒也知無不言，言道早在殷商時期的甲骨文中，就出現微型雕刻。戰國時的璽印小如累黍，印文卻有朱白之分……
選材和刀具拋開不提，微雕得有特彆精熟的書畫功底，雕刻的時候才可進行“意雕”、““意刻”；雕刻時要屏息凝神，集中意念，毫厘千鈞，一氣嗬成；運刀要穩、準、狠，微雕的刀即是筆，功力不足，因微失控，刀不達意。在微雕作品上配微刻題款一定要講究書法效果，那些見大顯醜，字之歪斜，行之不齊，畫之失準，配之失調……林林總總，諸如此類。
蘇小妹聽得聚精會神，長長的睫毛眨啊眨的，大概是生起了學習之心。
這日的鐘山之行，趁興而歸。
王棣與蘇小妹、蘇過、宗沐這幾個年齡相仿的少年，相識於年幼，正是：嚶其鳴矣，求其友聲。相彼鳥矣，猶求友聲。矧伊人矣，不求友生。
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