賀麗麗深深一福，兩行清淚奪眶而出：“謝過王三郎。”
擬古之作，其所擬之《決絕詞》本是古詩中的一種，是以女子的口吻控訴男子的薄情，從而表態與之決絕。如古辭《白頭吟》、唐元稹《古決絕詞三首》等。這首擬作是借用漢唐典故而抒發“閨怨”之情。
決絕意謂決裂，指男女情變，斷絕關係。唐元稹曾用樂府歌行體，摹擬一女子的口吻，作《古決絕詞》。此作題為“擬古決絕詞柬友”，也以女子的聲口出之。
“柬友”二字讓賀麗麗感動莫名，能被王棣視為友人，何其幸也？
關鍵是這詞句，字字擊中心坎，怎不叫人潸然淚下？
全詞描寫了一個為情所傷的女子和傷害她的男子堅決分手的情景，借用班婕妤被棄以及唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇的典故，通過“秋扇”、“驪山語”、“雨霖鈴”、“比翼連枝”這些意象，營造出的意境至少是讓她賀麗麗感同身受了。
再看廊道上等候表演的歌妓，亦是一個個神情悲切，更有哽咽低泣、淚流滿麵者，沉浸於詞中意境無法自拔。
不少酒客也是癡癡地灌著酒，酒入愁腸、化作相思淚。人生若隻如初見，誰心中沒有“初見”呢？時過境遷，當年的怦然心動早已隻留存於記憶深處，不敢觸碰，抑或忘了觸碰，但終會在某一刻記起，有美好，有遺憾，有落寞，有憂傷。
隻是，如此憂鬱悲涼的氛圍中忽然發出一道不合群的聲音：“兀那角妓，今日某來喝酒聽曲兒，圖的是開心快活，儘是唱這些個淒淒慘慘的曲子何意？快快唱支好耍的曲兒來。”
宋代娼妓名目中，有所謂“角妓”。時人謂風流蘊藉為“角”，故有“角妓”之名。“角妓”，猶風流美貌，才藝出眾的名妓。
有人惱說話那人粗鄙，憤然叱責：“是哪個在聒噪？”
大廳某處一人長身而起：“某乃大名府浪子燕青，你要作甚？”
先前那人一見此人模樣，果斷地慫了，再不吭聲。
那喚作“燕青”的漢子六尺以上身材，二十四五年紀，三牙掩口細髯，十分腰細膀闊。他樣貌唇若塗朱，睛如點漆，麵似堆瓊，端的是資質風流。
如此嚴寒時節，他衣著甚是單薄，隱約露出繡身來。
身有花繡的自非正經良民，且有綽號“浪子”，意指不受習俗慣例和道德規範約束的放蕩不羈之人。且那桌坐著的數人瞧著都非善輩，何苦去招惹來著？
台上賀麗麗心情激蕩猶未平複，隻微微福了福，聲音有些沙啞：“對不住，吾今日唱不得了。”
彼時妓家有自稱“奴奴”，也有自稱“吾”的，視人而異，代表的是當下的心態。前者有獻媚討好之意，俯低做小；後者則略顯矜持，不卑不亢。
燕青環攏雙臂，嗬嗬笑道：“怎地？怕給不起賞錢？”回頭與一個員外裝扮的人說道：“這汴京城的小姐與大名府的還真不一樣，知道拿捏哩。”
那員外三十多歲，目炯雙瞳，眉分八字，雖然作富家翁裝扮，卻是儀表堂堂，不怒而威。他聽燕青說話，隻是笑笑，並不應答，手一揚，一小串金幣骨碌碌落在賀麗麗腳邊，甚是晃眼。
這時的貨幣是銅本位，通用的是銅錢，金銀則需去專門的地方兌換。時下廣為人知但市麵上極其罕見的金幣是淳化元寶。
太宗淳化初年，太宗深感江山不穩，尤其當時宋與遼金沙灘大敗。他親自督工鑄造該錢幣並送至五台山窖藏，希望保佑大宋國泰民安，帝業萬代不斷。正麵“淳化元寶”雋永灑脫，清麗不凡，為太宗皇帝禦書，背麵是一幅“童子拜觀音”的畫圖。銅錢是主要貨幣，金銀是不作為貨幣使用的。
彼時銅錢的基本單位為“文”，和“貫緡）”，一貫合一千文。宋代財政緊張的時候有過八百文、八百五十文當一貫的情形。另外還有折二錢，當三錢，當十錢等變相通貨膨脹的時候。
雖然金銀銅的相互兌換率一直在浮動中，但基本是一兩黃金合十兩白銀或十貫銅錢或一萬文銅錢。
淳化元寶一枚該二錢五，合二千五合文。
那員外丟上台的一串元寶有二十多枚，該值六、七十貫。
雖說青樓中也有一擲千金的豪客，但隨隨便便打賞數十貫的還真不多見。更何況這淳化元寶市麵少見，有價無市，真要拿去兌換，大抵可以浮價至一百貫。