但是，那些家境十分富裕的進士則極為鋪張奢華，而貧困的進士卻又顯到十分寒酸。這樣一來，遊街的情景就顯得十分雜亂無章，無法彰顯狀元的榮耀。
因此，真宗景德二年下詔：“新及第舉人，自今欲令狀元一節嗬道，餘止雙控馬首，遇常參官，斂馬側立，詔可。”
這樣一來，狀元在遊街行路時，可以由差役引路喝令行人讓路，而其他進士坐的馬車規定是兩匹馬的馬車。而且遇到每日上朝的官員還得讓道側立。
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大中祥符八年，真宗見蔡齊不僅文章寫得好，而容貌也非常俊偉，所以親點為新科狀元，並詔令金吾衛士七人為他“清道傳呼以寵之”。
金吾衛本是皇帝出行時負責清道並奉引儀仗的衛士，“七騶之製”本也是皇帝出巡時的騎從之製。但從那以後，狀元“跨馬遊街”的製度便開始了。
出了皇城，一身紫色山水官袍、腰佩魚袋的知開封府李之純早牽了匹純白色高頭大馬等在那裡。
李之純，字端伯，滄州無棣人。曾為度支判官、江西轉運副使、成都路轉運使、知滄、瀛州、河北都轉運使，還為戶部，三遷禦史中丞。元佑六年二月，以寶文閣直學士權知開封府，時以善治吏稱。
有確切消息稱龍圖閣學士範百祿即將接李之純的班權知開封府，但是在本月末，否則今日為狀元牽馬的便是範學士了。
權知開封府即“權知開封府事”。大宋開封府牧、尹不常置，多以權知府事為實際長官，掌勸課民眾、聽斷獄訟、屏除寇盜及戶口賦役之事。
《宋史.職官誌六》：“開封府。牧、尹不常置，權知府一人，以待製以上充。掌尹正畿甸之事，以教法導民而勸課之。中都之獄訟皆受而聽焉，小事則專決，大事則稟奏。”
權知開封府由從三品文官充任，官品不高，但俱為朝中重臣擔任，權力極大。
五官柔和、慈眉善目的李知府韁繩交給王棣，和顏悅色的說道：“狀元郎，請上馬。”
王棣道了謝，在馬背上一按，一個翻身，輕盈瀟灑地上了馬。
從金吾衛中選取的七人為狀元引路，還有七個騎馬的“七騶”禦卒為狀元開道，沿著禦街緩緩前行。身後諸進士各乘車馬綴於其後。
“禦街”乃是供皇帝禦駕出入的地方，長達十餘裡，是皇帝祭祖、舉行各種儀式、出宮遊玩往返的必經之路，是其時商業最繁華的地方。
禦街兩旁擠滿了圍觀群眾，店鋪樓上窗戶也是人頭攢動，競相一睹狀元郎風采。
“哇，狀元好年青好英俊……”
“好俊朗的狀元郎……”
王棣騎在馬上顧盼生輝，端的是風采動人，好一個如玉公子，真真是白馬王子。
“礬樓閻惜惜祝王三郎高中狀元……”一道亮麗的聲音格外清晰，接著響起了歡快的琴聲。
哇哦，這閻惜惜倒真是會借勢，單今日這一出便在都中叫響了名號。
緊接著又有女郎自報家門，撫琴弄簫，咿咿呀呀，好不喜慶。
更有那膽大的閨中小娘子紛紛將香囊擲向王棣，在旁人的哄笑中羞赧了嬌顏。
十餘裡禦街足足行了一個時辰方通過，而後加快速度去往瓊林苑。
如果說大宋科舉及第後的“唱名賜第”是“期集”活動的開端，那麼“聞喜宴”則是當時最為重要的活動。
唐代時，在貢舉禮部發放榜單之後，那些新及第進士於是自己湊錢在長安城東南的曲江舉辦宴會，並請了教坊樂隊演唱助興，被稱為“聞喜宴”。
“聞喜宴”又被稱為“敕下宴”，“敕”是指帝王詔書和命令的意思，即朝廷下敕以後新及第進士人所舉辦的宴會。
唐代讀書人及第之後還要通過吏部的“選試”才能授官職，稱“關試”。所以，因為新進士舉辦宴會的時間是在關試之前，所以此宴會又被稱為“關宴”。
但因舉辦的地點設是在曲江，所以，大多數人都隻知道的唐代的“曲江宴”，而並不知道“聞喜宴”。
到了宋代，因為取消了關試，所以，宋時的主要科舉宴會便是“聞喜宴”，而且不用再由新進士自己掏錢籌辦宴會了，改為“賜聞喜宴”，意思是皇帝賜予的宴會。
大宋初期，賜宴地點並不在曲江上，而是沿襲五代的製度，一般設在“佛舍名園”當中。太宗太平興國二年，首次的賜宴地點在“開寶寺”內。
太平興國八年，新進士的賜宴地點改為“瓊林苑”，這瓊林苑是大宋東京開封四大禦苑之一。後來，瓊林苑便成為了大宋賜聞喜宴長久之地，從此，聞喜宴也被稱為“瓊林宴”。
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