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第163章 周文王竟然祭祀商紂王的祖先,尋求庇佑!(1 / 2)

大周,

薑子牙笑的揉肚子。

“好好好,姬昌這是屬於自爆型人格。”

“我就喜歡這樣的。”

一旁,召公,畢公都傻眼了。

日記還記載了這個?

他們回頭怒瞪周公旦:“你不是把史料都給毀了嗎?”

這個玩意太高端,他們是沒有資格看的,畢竟,按照當時的思想,這玩意可是隻有天子才有資格看。

周公旦嘴角抽了抽,解釋道:“這可是父王的心血,是我們宗周的發家史,他雖然黑暗血腥,可能並不完美,但,那畢竟是父王一生為之奮鬥的事業啊!旦,怎麼可能毀掉?”

周公旦雖然可以毀滅殷商一些人存在的痕跡,但,這可是他父王,抹掉了這些,他父王豈不是也成了白板?

所以呢,周公旦最後還是沒有銷毀這些,而是選擇了讓這些東西陪著父王的故居一起長眠。

召公,畢公長歎一聲,完犢子了。

.......

大唐,

魏征,房玄齡,杜如晦幾個人都愣住了。

真,真寫日記啊。

話說,周文王啥時候得的這個臭毛病。

你寫什麼不好,寫日記?

你這是要坑死後輩子孫啊,我們想給你洗地都洗不成了。

魏征則是暗暗的擦了一下額頭的汗,差點他就變成禿驢了。

.........

南宋,

秦檜盯著天幕,心裡祈禱著,千萬彆相信,千萬彆相信。

他覺得一些人肯定是證據擺在麵前也不會相信。

秦檜猜的還沒錯。

因為呢,對於日記的解讀,還存在著分歧。

認為周文王在朝歌娶妻生子,並沒有像一些人改史那麼成為共識,畢竟日記也才發現時間不長,還未被廣泛接受。

天幕中的投票也出現了兩極分化。

大概有百分之六十的選擇了相信,而百分之四十的人選擇了不相信。

陳勇並不意外,畢竟學術界暫時也把這種觀點當成一種新觀點,在沒有更多的證據下,學術界暫時無法形成共識。

【咱們先放下分歧,不管你信不信,我給你說,為什麼姬昌會在朝歌娶妻生子呢?】

【為什麼貴族說他在朝歌生了八十個兒子。】

【姬昌到底在朝歌經曆了什麼?】

【這就跟商紂王的酒池肉林有關了。】

【商紂王的酒池肉林存在嗎?】

【是存在的!】

【先說酒池肉林,第一種錯誤的解讀,就是用酒灌滿了池子,把肉掛滿了樹林,用於顯示商紂王的奢靡無度,這種說法就是完全的錯誤,就是典型的覺得皇帝用金鋤頭乾活。

殷商時期,貴族不缺酒肉,不需要用這種方式來炫富。

他們的炫富的方式是什麼,人祭!

看誰的規模大,看誰的祭品規格高。】

【那麼酒池肉林的第二種解釋呢?】

【是一種祭祀的規格。】

【什麼規格呢,血流如池,祭品如林,跟一頭頭生豬一樣,被掛在了祭壇的木頭架子上,看起來如同一座樹林。】

我的媽啊,果然跟我想的一樣。)

在講帝乙的時候,我就隱隱有種不祥的感覺,結果,成真了。)

地獄重現人間。)

可怕,太可怕了。)

酒池肉林,這才是真正的酒池肉林!)

...........

大漢,


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