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第248章 嬴秦,以法治國是老傳統了。(2 / 2)

你真的有取死之道了。

........

大唐,

魏征等人也在批判這種行為。

“大秦律法的嚴苛,應該就是從這個時候開始的。”

房玄齡等人點點頭。

大家都認為追本溯源,應該就是這樣。

.............

【那麼,麵對這種情況,秦襄公怎麼辦呢?】

【很簡單,用法家治國!】

【重新拿起了商紂王嚴刑峻法。】

秦襄公收到信息的時候,人家一個部族都反了,還在不斷聯合其他部族。

“他們說,不種地了,要回草原放羊。”

下麵的人稟告。

秦襄公氣的砸了桌案,然後直接把犯事的官吏全家滅族,送給了造反的部族。

並詔令天下,官吏貪贓枉法,一律法辦!

如果有官吏激起民變,一律滅族!

他對著老秦人說:“現在,我們嬴秦要站住腳,統治這篇疆土,就要善待子民,不管子民是周人,秦人,還是戎狄人,隻要願意在我嬴秦的領地上耕地種田,納稅當兵,都是我嬴秦子民,都是新秦人!在我這裡,凡是嬴秦的子民,一律平等!沒誰秦人高貴,周人戎狄人低賤的說法。”

【是的,嬴秦選擇法家治國,是從秦襄公這裡真正確立的。】

【但嚴刑峻法,不是針對百姓,而是針對貴族。】

【或者說,曆史上所有的嚴刑峻法,都是針對貴族設計的。】

【為什麼呢,因為對百姓根本用不到律法,貴族用權力就可以剝削百姓了。

舉個很簡單的例子,地主犯了事,拿著銀子跟縣令打一個招呼,什麼欺男霸女,就變成了風塵女子當街勾引富家公子,最後被浸豬籠的還是遭受淩辱的女子。

古代百姓想要上個戶籍,從黑戶變成了編戶齊民,那是難如登天。

但是,貴族想要讓百姓從良民變成黑戶,隻需要直接撕掉戶籍檔案,就完事了,最後問為什麼會這樣,他們會說失火了,雨泡了,蟲蛀了,對於貴族來說,這就是反掌而為的小事,但對底層來說就塌天大禍。

不受監管的權力才是欺壓剝削百姓的工具,不是律法。

律法,才是眾生平等器。】

【法家治國,是以維護國家利益為主,打擊貴族利益為分蛋糕的手段,讓底層能夠雨露均沾,所以,法家治國,無論是哪個時代,才是最愛民的治國思路。】

【為什麼商鞅變法能夠成功,因為從秦襄公開始,就采用了法家治國,這就是秦國變法跟其他六國最大的不同。】

【因為嬴秦治國,用的是商紂王那一套,就是打擊貴族,保護國家集權利益,讓子民跟著受益,嬴秦有法家治國的統治基礎。】

【所以,秦國變法沒有水土不服的情況,屬於換了一部法典而已,而其他六國就不一樣,他們采用的是儒家治國,也就是周禮那一套,雖然春秋戰國禮崩樂壞,但框架還是那個框架,治國思想還是一樣的,以德治國,跟周公旦一樣,是以維護貴族利益為基本出發點,以損害國家利益和百姓利益為手段。

這也是為什麼孔子周遊列國,唯獨不去秦國的原因,因為人家並不是以德治國,而是以法治國,孔子就不敢去。】

真的假的?孔子不去秦國,不是因為秦國是蠻夷嗎?)

膚淺了吧,楚國才是真正的蠻夷,可孔子照去不誤,為什麼,因為楚國也是采用了周公旦那一套框架,孔子是要宣揚以德治國,複井田行周禮,人家嬴秦根本就不用周禮治國,他去了找虐嗎?)

原來嬴秦竟然這麼早就開始了以法治國。)

牛逼,太牛逼了。)

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隻要不放任貴族欺壓百姓,咱們就是好朋友。)

隻要肯對貴族動刀子,就是曆史的偉人。)

是啊,雖然這次秦襄公對付的是老秦人貴族,但,我還是要說一句,乾得漂亮。)

我現在明白為什麼博主要給秦襄公愛民如子滿分了,隻要戎狄成了自己的子民,秦襄公一樣還是保護子民的利益,而不是屁股坐在了貴族,這才是一個統治者基本素養,就算是自己的族人犯錯,也是嚴刑峻法,好樣的!炎黃就應該有這樣的上位者,屁股永遠站在子民這一邊。)

......

北宋,

京城的人都在議論。

老百姓狠狠的往地上吐了一口唾沫。

“入他娘的,那些讀書人老是罵嬴秦,原來人家是為了百姓好。”

“戎狄人跟著嬴秦,都有湯吃,嬴秦的貴族犯了錯,秦襄公還要大義滅親,這才是君王啊,為什麼我們就遇不到這樣的君主。”

他們太能感同身受了,因為,他們生活在一個刑不上大夫,禮不下庶人,皇帝和士大夫共治天下的時代。

百姓們太渴望嚴刑峻法懲治貪官汙吏,土匪豪強了。

可惜,他們遇到了的都是官官相護,隻會百姓重拳出擊。

司馬光沒有想到,儒家黑了這麼多年的嬴秦,人家口碑一下子就好轉起來了。

他著急的大喊:“不對,錯了,這就是胡說八道,秦襄公怎麼可能以法治國呢,他哪來的律法?”

“秦律,是商鞅設計出來的啊。”

.............

大唐,

房玄齡杜如晦等人也是極度不舒服。

“眾所周知秦律是商鞅製定的。”

“博主所說,是否過於超前了呢。”

“難道商鞅能夠遊走時間長河。”

“秦襄公以法治國,根本就不存在。”

程咬金很想噴他,但是奈何實力不允許,畢竟,秦律是商鞅製定的,這是人儘皆知的事情。

見到最喜歡跳出來罵人的老程也沒辦法。

世家之人更是得意洋洋,開始了各種輸出。

.........

博主,博主,這次我真是無法讚同了,秦襄公怎麼可能有律法呢?)

難道當時還有不為人知的法家奇才?)

陳勇看到了這裡,隻能無語的摸著額頭。

【為什麼總有人認為,曆史是斷層的呢?】

【你們不要把炎黃曆史,當成了西方曆史,隨隨便便就能蹦出來一個所謂的科學飛躍,社會飛升,從一個時代跨越到另一個時代,中間毫無過渡期。】

【咱們炎黃,所有的曆史都有脈絡可尋,都能追本溯源。】

【尤其是律法這種學科,可以清晰的看到每一代人的貢獻。】

【秦襄公用的律法,是什麼呢?】

【有兩種觀點。】

【第一,用的是《湯律》!也就是殷商遺民用的律法。】

【第二,用的是《呂刑》,也就是周穆王編纂的法典。】

【我告訴你,呂刑針對貴族立法,這是跟湯律一脈相承,而商鞅變法中的一些律法原則,比如把罪行分為五等,比如一些法律裁決的過程,又參照呂刑!他比呂刑更豐富。】

【法家,是一脈相承,律法在我們炎黃,有著非常清晰的演變過程和傳承痕跡的。】

【所以,說什麼人家嬴秦沒有律法的,趕緊洗洗睡吧。】

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