第264章姞姓要造反？周宣王的苦衷。
(驚恐，這才是儒家真正的形態吧！)
難評。）
其實還好了，周公旦是人性之善，人性之惡都用，起碼比那些隻用人性之善，不用人性之惡，然後被人打的哭爹喊娘的強得多。）
雖然我三觀破碎了，但我這波站周公旦，邊境的諸侯國對抗戎狄，他們好慘的啊！如果他們還要搞周禮那一套，真的就是宋朝一樣，跪著叫戎狄爸爸了，對待敵人，我希望我們的勇士比敵人還殘忍，有些人不配享受人的待遇。）
恩，我也得也是，雖然我無法想象，一個以周禮治國的時代，會讓子民采用戎狄的生活習俗，但隻要不是吧自己的女人女兒讓戎狄肆意踐踏，我覺得都能接受。）
話說，閹割了儒家的人，才是真的虎吧。）
這裡點名批評一下春秋時期的儒家，真的，我覺得春秋儒家就跟學武功一樣，他隻練了一半，另一半他給忘了，我想送他們一句話：欲練神功揮刀自宮，自宮之後，未必成功！）
對，周公旦的儒家才是一個完整的，混沌的，才是具有非常強的攻擊力的。）
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大周，
薑子牙原本以為周公旦要被罵成狗了，可是怎麼彈幕區的畫風給變了？
“這些後世子孫搞什麼呢？”
“難道在他們心中，這麼搞還是對的不成？”
“這些人就是慕強啊。”
旁邊，周公旦幽幽的說：“起碼，這樣讓姬周很強，不會被外地侵略，也許後世子孫明白了被人奴役的痛苦，才如此的渴望戰力。”
薑子牙嘴角一抽，似乎說得通了。
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春秋，
孔子感覺到很多目光盯著他。
有人衝著孔子行禮：“孔師，你推崇人性之善，可曾想過，隻有善良沒有野性，我們都會成為任由他人欺辱的對象？”
孔子張了張嘴，他很想說，這可是治國大道啊，難道還要推崇這種殘暴的製度嗎？
可弟子們卻有好多都起身，“孔師，我們覺得儒家應該如周公旦一樣，儒家也需要人心之惡。”
“道不同不相為謀，我們準備另開儒家一派。”
“自此彆過！”
“各自安好，他日相見，我們必然會讓孔子掉落聖人之位。”
孔子伸了伸手，卻抓了一個空。
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北宋，
司馬光本來想要替周公旦辯解的。
可是，風向好像沒有罵周公旦的。
這讓他感覺英雄無用武之地了。
“那還是關心一下姞姓楊國吧！”
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【姞姓楊國，其實就是采用戎狄的製度。】
【他為了增強戰鬥力，無所不用其極。】
【這也解釋了楊姞女為看上了晉穆侯，因為，她生活的地方，是戎狄的習俗，你想想，多野蠻，多殘酷，多不講究。
而晉國，那是禮樂之邦，一個風度翩翩的晉穆侯，和一些整天拉著自己嫂子和弟妹一起放羊殺人的野蠻人對比。
我覺得是個姑娘都知道該怎麼選吧！】
【所以，姞姓楊國很強大，這就是周宣王不會犧牲楊姞女的原因。】
鎬京。
周宣王對著姞姓重臣說：“咱們就用很簡單的博弈來說明問題。”
“選擇一：孤犧牲楊姞女，犧牲姞姓楊國，便宜的是晉穆侯，便宜的是犬戎，孤的敵人又多了一個，對孤來說，這個風險無窮大的。
而好處呢，什麼都沒有！”
“如果孤不這麼做呢。”
“選擇二：孤犧牲楊姞女，楊姞女不嫁給晉穆侯，晉穆侯就無法跟犬戎聯手，他就不會這麼輕易的滅掉姞姓楊國，隻要姞姓楊國存在，戎狄想要突破北方屏障，那就要犧牲很多兵卒。
這個選擇，孤是不用承擔任何風險，收益卻是能損耗犬戎聯軍的有生力量。
你說孤為什麼要讓對手變得這麼強呢？孤沒病吧。”
【這就是周宣王給姞姓人的交代，他從未算計過姞姓楊國，也沒有犧牲楊姞女，因為這麼做是百害而無一利！】
【對於周宣王的解釋，你認同嗎？】
【選擇一，認同，博弈論出來的，周宣王這麼做，真的是沒有任何好處，還要承擔更大的風險。】
【選擇二：不認同，裡麵肯定還有我不知道的隱秘。】
這個難了，其實我想要選擇一，可是，我覺得第二個才是正確的。）
哈哈兄弟，我也是這種感覺。）
為什麼我就一直想要站晉文侯姬仇呢？）
難道是美強慘的主角，才是我嗎？）
樓上的請彆自戀。）
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