天幕下，當各個時空的皇帝，大臣，太子看到了“陳勇說的晉文侯姬仇搞出的兵役製度，竟然也能叫愛民如子”，很多人忍不住發出了不厚道的笑聲。
北宋
司馬光一臉古怪的招呼大家：
“大家都來評評理，這可不是我司馬光，要故意扭曲大家的是非觀。”
“是個人都知道，兵役猛於虎！”
“博主竟然說兵役是愛民如子的製度？”
“簡直笑掉人的大牙！”
旁邊的讀書人也紛紛點頭，一個個臉上露出了鄙夷之色。
兵役和徭役，就是他們讀書人在寫文章時，必須要噴的兩個製度！
不噴這兩個製度，顯不出他們有多愛民，顯不出他們心懷天下，顯不出他們跟百姓打成一片的正確立場。
在他們議論和討伐的聲音中，周圍的百姓們更是群情激憤，很多人跪在了地上，紅著眼睛怒罵：
“”羞先人嘞，羞先人嘞！“”
“這博主比那些讀書人比那些當官的還要無恥嘞！”
“那些讀書人當官的，雖然乾著男盜女娼的事，但嘴裡卻要說著聖賢的文章。”
“這個所謂的博主竟然連裝都不裝嘞，”
“當年，我兒子服兵役可是再也沒有回來....”
“還有我弟弟，說是兵役兩年，十年都過去了，還是不讓他解甲歸田....”
司馬光聽著這些人的血淚控訴，心裡美的冒泡，看你博主還怎麼自圓其說？
隻要你這次翻車了，我就可以說以前你說的一切都是錯的！
...........
大明，
崇禎眨巴著眼睛，腦子早就亂，成了一團漿糊。
徭役和兵役兩種這種，那可是曆朝曆代被人批判詬病的。
怎麼就成了愛民的製度呢？
同一時間，海瑞也捏著拳頭，他沒有發表自己的意見，他都要看看，這個博主如何顛倒黑白。
旁邊的嘉靖更是期待，他很想好好打一打海瑞的臉，讓這個連科舉都考不上的人知道，道德是道德，能力是能力，不要因為你海瑞的品德堪比聖賢，就等於能力堪比聖賢！
想罵我嘉靖，你海瑞的道德是夠了，但你的能力支持嗎！
.........
【為什麼很多人看兵役製度，就認為是虐民的製度呢？】
【那就是這些人已經完全脫離了時代，也就是又犯了，不會具體問題具體分析的，本質性錯誤。】
【你都脫離了當時的社會文化背景，你張嘴就來啊。】
【那麼當時的社會文化背景是什麼呢？】
【在晉文侯姬仇的這個兵役製度之前，難道夏商周時期就沒有兵役了嗎？】
【戰場上打仗，難道就沒有奴隸上戰場了嗎？】
【但凡懂點曆史的，都知道，恰恰相反，有兵役，兵役還很重！
甚至在整個西周的禮戰過程中，死的最多的，並不是貴族，按照禮戰的約束，奴隸是不能夠殺死貴族的，死的最多的還是奴隸！
當時兵役更可怕。】
【而晉文侯姬仇的兵役製度，他愛民就愛民在了，他把奴隸製時代的兵役，轉變成了封建大一統帝國時的兵役！】
【這兩者有什麼區彆呢？】
【咱們看一看，晉文侯姬仇怎麼說。】
晉國·翼城
杜伯兒子看著晉文侯，那宏偉的戰爭藍圖，以及密密麻麻的作戰計劃，當時就變了臉色。
“主君，我知道你想要讓咱們晉國開疆拓土，但按照這麼強大的戰爭規模，咱們真的兵卒根本就不夠啊！”
“為什麼不夠呢？晉國的子民可是諸國之最！”晉文侯姬仇哼道。
“主君，這些兵卒上了戰場是會死人的，他們肯定要想辦法逃脫兵役的，人多並不意味兵多。”
“這還不簡單嗎，孤讓他們積極的參與兵役不就行了？”
晉文侯姬仇搖頭，意思是這麼簡單的事情，你都辦不好嗎？
杜伯兒子的白眼都快翻到了天上去，他苦笑一聲道：“主君你這就難為我了，誰願意去打仗呢？那些奴隸也不傻的。”
姬仇笑著道：“當你把利益傾斜向底層的時候，他們自然而然的就會去打仗！”
“怎麼傾斜？”
杜伯兒子問。
晉文侯姬仇思考了一會說：“我問你，以前征兵役，是不是一個家裡的男人都要去，打一次仗，一家人斷子絕孫！”
“是！”
這正是兵役被人厭棄的原因。
“這肯定是不行的呀，現在，孤就要重新修改兵役製度，以後打仗，要按照家裡的男丁數量，不管家裡有多少男丁，你起碼給人家留一個，讓這個男的在家裡種地耕田，養活老小，傳宗接代呀。”
“你覺得這個製度安不下去，底層是不是就會感念孤的良苦用心？難道他們真舍得自己建好的房子，要帶著妻兒老小，遠走他鄉，逃避兵役嗎？”姬仇說。
杜伯兒子眼睛一亮，心想，不愧是大魔王，玩弄人心的手段就是高！
【對，這裡就要普及一個概念，在姬仇的兵役製度出現之前，那是奴隸時代，