連坐竟然可以被解讀為愛民，我是沒有聽說過，這合理嗎？）
我怎麼覺得挺合理的，有句話怎麼說來著，有些人嚷著罪不及家人，但享福的時候，卻怎麼不想著，他們享受了家人犯罪帶來的利益呢。在古代，貪官汙吏的家人跟著貪官一起享受了榮華富貴，那麼跟著貪官汙吏一起下獄流放，這不是理所當然的嗎？真以為他們的鐘鳴鼎食，不是百姓的血汗錢？）
我還是站中間吧，我沒有覺得連坐這個律法好，也沒有覺得這個律法有多爛，我也不知道，為什麼那麼多人要批判這條秦律？）
…………
大明，
徐階等人都被氣笑了，禮部尚書悲痛萬分，陳情道：
“秦朝連坐之法，讓百姓相互監督，使百姓如同帶上了鐐銬在生活，那是死死的扼住了百姓的咽喉，讓他們呼吸的每一口空氣都是疼痛的。”
“這怎麼還能跟愛民扯上關係呢？”
其他的朝堂高官六部尚書侍郎也在口誅筆伐。
“秦朝律法之連坐，刑罰之殘忍，牽連之廣泛，那是罄竹難書。”
“百姓因連坐之法，受儘了苦楚，史書上每一個有良心的人，都對連坐之法都在批判，為什麼後世子孫竟然有人還覺得他是對的？”
“人心不古，人心不古啊！”
“海瑞，你說連坐之法是對的，你說他愛民，那你說一說，他從哪裡愛民呢？我隻看到了虐民！”
海瑞根本沒有辦法回答這個問題，他隻是本能的覺得，秦朝的君王如果在偷盜，見義勇為，這些事情上，都在考慮底層百姓的利益。
那麼在連坐之法上肯定也考慮過底層百姓的利益，一個曾經為百姓考慮過的人，他絕對不會製定專門用於虐民的律法。
這裡麵絕對有不為人知的秘密。
唯一可惜的是他海瑞家底太薄，沒有辦法接觸到真正的上古秘辛。
但海瑞明白一件事，一個人如果他的內心裝著的是百姓，那麼他就不會專門出一條律法去虐民，這條秦律肯定有其他作用。
………………
南宋，
朱熹也在陰陽這一條秦朝律法。
“連坐都能被人說成是愛民了。”
“可見禮崩樂壞到了何種地步。”
伺候他茶水點心的兒媳去咬著銀牙。
他倒是希望，宋朝可以加大連坐的力度，讓他這個公公，被人彈劾的時候，能夠把牢底坐穿。
........
大唐，
魏征房玄齡等人已經做好了準備。
就等著博主怎麼去吹秦朝的連坐之法。
隻要博主又出一點問題，他們就會死咬著不放。
竟然有人還會覺得秦朝的連坐之法是為了百姓？
簡直滑天下之大稽！
.......
博主，博主，請開始你的表演吧，見義勇為，偷盜桑葉，你還可以顛倒黑白。）
但這個連坐之法，他明顯就是在坑害老百姓，我看你怎麼自圓其說？）
喜歡抹黑秦始皇的人，就等著在這條律法上狠狠的打陳勇的臉。
他們怕的是陳勇不敢接招。
隻要陳勇敢去細致的解讀這條律法，他們就能夠把陳勇反駁的啞口無言。
天幕中，屏幕一片漆黑，打字機的聲音隨著機械的節奏旋律緩緩鋪展而開。
上麵出現了一行，讓所有人都引起深思的一段話。
【很多人都在批判秦朝的連坐之法，認為秦朝發明了這一條律法，簡直是天怒人怨。】
【可又有誰知道，連坐之法，其實並不是秦朝發明的。】
【你們噴人，對沒有噴對方向。】
【連坐之法，在上古時代就存在，甚至在史書上，他記載的都是非常早的。】
【連坐之法，最早曆史記錄出現於殷商時代！】
【而連坐之法，為什麼說他愛民呢？】
【因為連坐之法在誕生之初，就根本不是為底層百姓設計的，他是一條完完全全，隻針對於貴族的律法！】
【一條律法，它的作用群體不是用來約束底層，而是用來約束貴族，你管他叫虐民？】
【它想虐都虐不著。】
【底層百姓都不夠格被判罰連坐。】
我去，真的假的？連坐竟然不是秦朝發明的，竟然是殷商時代就存在的？這個絕對算是知識盲區了！）
我就說嘛，連坐這種法律，隻要長點腦子的，他就應該意識到，這特麼的就是用來針對貴族的呀！畢竟窮不過三代，光腳的還怕穿鞋的？）
是呀，老百姓都快窮死了，還管會不會誅連三族九族，關鍵是他有沒有三族和九族的。）
其實我以前就有預感，連坐這種律法，本來應該就是針對貴族的，因為隻有貴族，才有家族傳承的必要和需求，窮人自己餓不死都得謝天謝地了，還想著什麼家族的傳承和延續，你真當他們要建立千年世家嗎？）