原來是這樣啊，我現在才明白了，為什麼我們要批判很多事情，比如說批判西吹，因為他們在進行價值觀滲透。）
敢情這就是意識形態戰爭，其實我最煩那些西吹的，他們把西方最好的一麵展示出來了，卻沒有讓我們看到西方醜惡的一麵，尤其是快樂老米間，槍戰每一天，他們的安全問題那真是狗都不理。）
還有什麼喪屍城，我真是無法相信，西方的喪屍是金真的竟然存在的，這玩意是不是他們早就有了，隻不過是隱晦的表達。）
感情，意識形態戰爭，是先要創造出一個強者的形象，然後再用慕強心理，打造一批公知開始宣傳，最後用這些人的宣傳，扭曲人的三觀。）
我現在似乎明白了很多以前不明白的操作，也明白了，正確的對待西吹，為什麼現在我們那麼反感西吹了，就是因為這幫家夥其實居心不良啊。）
其實我們反感西吹，不是他們水平不行了，而是這種西吹之所以能吹，就是有慕強心理的存在，現在，我們才是最好的，還用羨慕他們嗎？所以，現在的西吹就成了小醜。）
西吹是西方的公知，為了扭曲的是我們對西方的價值判斷，一些所謂的磚家，其實就是資本的公知，他們扭曲我們的價值觀，是想讓我們成為資本的韭菜。）
這才是真正的學問啊，讀曆史讀到這個份上，也算看清楚了這個社會的彎彎繞繞。）
想一些這些年鼓吹的什麼消費主義，其實就是資本對我們下的套。）
厲害厲害，我現在終於通透了，感覺腦子裡麵的漿糊都被倒乾淨了。）
…………
大明，
崇禎這次真的是醍醐灌頂，感覺以前想不通的問題豁然開朗。
“儒家塑造了聖人的形象，這其實也是一種公知啊！”
“就是利用人們的慕強心理，讓普通人對這些所謂的儒家聖人產生權威偏見。”
“最後就相信他們說的一切規劃！”
“這些聖人連放的屁都是香的。”
“朕不就是這樣嗎？”
崇禎想起了這些年他如何學治國，不就是相信了儒家的鬼話。
按照儒家那一套來治國，結果把朝政治理的一團糟。
因為他從一開始認知就是錯的！
在一個錯誤的認知下得出的所有結論，都不可能是對的。
………
大秦，
扶蘇，胡亥，公子高，贏陰嫚幾個人都是目瞪口呆。
他們以為的治國，就是管理一下臣子，算一算錢糧，考核一下官吏的政績。
可真實的治國，竟然會用到如此複雜的理論基礎知識。
一開始的知識他們還能懂，比如說，原始的森林法則，弱肉強食！
可弱肉強食，再深化一步，就成了慕強心理。
這個慕強心理他們也能懂個七七八八。
可是從慕強心理跳到權威偏見，跳到確認偏差，跳到從眾心理，然後是光環效應。
一步又一步的深化，一步又一步的理論延展，他們的頭那是越來越大。
治國真就這麼難嗎？
問題是，老祖宗早就明白了這些玩意嗎？
為什麼他們連看都看不明白，老祖宗卻可以發明出來，而且用的賊6！
這時候秦始皇悠悠的聲音從上方傳來：
“現在爾等還以為治國容易嗎？”
“老子說過，治大國如烹小鮮。”
“你們覺得你們治理我大秦帝國，可以如烹小鮮嗎？”
“當你們洋洋灑灑侃侃而談，針砭時弊，指點江山之時，你們真覺得自己已經看清了這個世界嗎？”
扶蘇幾人都羞愧的低下了頭。
看清世界？
他們連看懂都看不懂，何況是看清？
他們連老祖宗使用的手段都不知道，還在那裡大言不慚的說秦始皇，到底哪裡出了問題。
就算是皇帝真有問題，那也不是你們看到的問題。
因為你們就沒有資格看到更深層次，你們連最基礎的東西都沒看明白。
…………
北宋，
司馬光的額頭上滿是細密的汗珠
這個時候，他感覺自己的學識是如此的淺薄。
從意識形態戰爭開始，他就處於懵逼狀態。
因為這些文字他都認識，可連在一起他就不明白什麼意思了。
現在更是涉及到了社會心理學，社會心理學才是儒家認知最為錯誤的一個領域。
因為儒家所設想的社會人的心理，跟真正社會牛馬的心理，完全是天差地彆。
他們就好像建立了一個屬於他們自己的烏托邦，完全不知人間疾苦。