哈哈哈，我就知道會是這樣，儒家這些評價果然沒有讓我失望過，他們永遠都是站在統治階層的利益。）
那是必須的，為什麼統治階層要用儒家呢？就是因為儒家符合統治階層的統治需要，是用來剝削和壓迫底層百姓的工具啊。）
我是真沒有想到同一個政策，可以對底層百姓造成不同的結果，我愣是沒有想到，儒家竟然可以把結果完全顛倒過來，不得不說一句，為了給自己老板搖旗呐喊，儒家門徒真是用了心了！這不得加一個雞腿？）
畢竟人家恰爛錢不磕磣啊，如果有人給我這麼多錢，我也會像他們一樣不要臉的。）
看到你這麼說，我就知道博主肯定是對的，在古代，唯有利益不可更改！其他一切都是可以更改的。）
我就知道會有大瓜，這個瓜簡直太大了，如果漢武帝的鹽鐵專營是藏富於民的話，那我們大漢王朝的評價不得再往上飆一飆？）
是的，其實很多人喜歡大漢，就是喜歡大漢，塑造了我們民族的魂魄。
但傳統史學中，儒家對於漢朝的最高成就者漢武帝，是各種口誅筆伐。
尤其是說他對百姓不好，這就讓很多人對漢武帝生出了厭惡之心，甚至變成了極端的黑粉。
可這些黑粉他們並非討厭漢朝，他們反而非常喜歡漢朝，可他們就是見不得有人對百姓不好。
如果這個隻是儒家的栽贓，他們還是願意給漢武帝一個解釋的機會，願意重新相信大漢。
…………
大漢，
憤怒的漢武帝終於露出了一抹笑容。
“後世子孫還是有明白道理的人。”
“就比如那些專門研究史學的學者們。”
“不能聽儒家怎麼說，你們要切實的分析，切實的去看待呀。”
“如果都用儒家名人的評價，作為判斷曆史的依據，那還讀什麼史書，你直接整一部名人評價集不就完事了，照著看，照著抄。”
“就跟有的時代一樣，發布一些著作，評價一些當時的人物，誰掏錢多，誰名聲就大，誰聲望就好！”
“這不是扯淡嗎！”
其實現在大漢已經有了這種苗頭，因為要舉孝廉，所以刷聲望這件事，已經開始成為了一種風氣，趨於商業化運營了。
怎麼刷聲望啊，當然不能夠自己吹呀，得讓彆人去吹你啊。
因此在一些郡縣，就有了專門吹彆人的這種產業。
評價一條給幾百文錢，甚至已經開始明碼標價。
他們還出書，甚至還造神，比如整出什麼孝順的事跡，反正就是各種毀三觀，把自己兒子殺了，給老母親燉湯，竟然都出來了，這到底是孝順，還是作孽呢？
所以他漢武帝才提出在舉孝廉之外，尋找另外一種人才選拔方式。
因為上一種選拔官吏的方式被人玩壞了呀！
…………
大隋，
楊廣也不說話，就這麼笑眯眯地看著李剛和楊勇。
兩人被看得發毛。
李綱吹胡子瞪眼道：
“天幕上全都是胡說八道。”
“還反著看儒家的評論，我們儒家就這麼不值得大家信任嗎？”
楊廣歎了口氣，幽幽地道：
“這不是信任不信任的問題，而是儒家的立場問題，儒家難道不是幫助權貴？”
“儒家難道不是代表權貴的利益嗎？”
“上到孔孟，下到你們，有誰代表過百姓的利益呢？”
“甚至你們連君王的利益都不代表！”
這一句話直接捅了李綱的肺管子。
但他卻沒辦法反駁。
因為孔孟是典型的不代表天子，也不代表平民。
因為他們兩個聖賢，從始至終，都沒有效忠過周天子！
所謂的，君輕民貴！
君是天子，他是要看輕的，這個是沒錯的。
可民是誰？
民也不是百姓，是貴族啊，是春秋時代的貴族。
這已經說得再明顯不過了。
李綱不想糾結這個話題，他指著天幕問：
“博主自己覺得儒家的評論雙標。”
“但他自己反過來看豈不更雙標？”
你說的很好，應該給你呱唧呱唧。
楊廣也不跟李剛爭論，因為他說贏李綱是沒有用的。
你得讓群眾去批判他。
讓後世子孫去定位他們這些儒家門徒。
於是楊廣再次發了一條彈幕。
…………
天幕下各個時空的皇帝太子大臣們都在關注著彈幕。
一看到楊廣發的這條頓時討論就炸開了鍋
三國時期的張飛就摸著下巴問：
“咱有一說一，俺就不明白，為什麼要說管仲和漢武帝使用了同樣的鹽鐵專營，他們對百姓的造成的結果，就是截然相反的呢？”
“關鍵是這個截然相反的結論，竟然是儒家和博主共同的觀點。”
“隻不過他們判斷的善政和惡政是不一樣的。”
諸葛亮羽扇輕搖：
“這就叫具體問題具體分析！接下來應該有更有意思的內容了。”
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“將軍看著就是了。”
此刻天幕中的畫麵變了。
【想必大家現在都很費解，為什麼同樣的一個政策，在不同的皇帝手下，會變成截然相反的結果呢？】
【其實很簡單！】
【政策是什麼呢？】
【在現代經濟學和稅收學中，以及在咱們學過的9年義務教育中政治經濟學中，政策被稱作為看不見的手。】
【它就是用來調節各個階層的利益分配比例的問題。】
【用通俗的話來說，政策就是如何把整個王朝這一塊利益大蛋糕，分配給不同的階層。】
【每個階層分多少？】
【該怎麼分？】
【把利益從哪個階層導向哪個階層？】
【這就是政策的作用！】
【所以不管是進行投資，還是進行創業，首先你得要研究政策。】
【不管你是在咱們炎黃去投資創業，還是去其他地區國家去投資創業都一樣。】