我去，古代真有這種事嗎？好想去看一看，雖然巫娼是不存在的，但不妨礙我產生聯想。）
不會吧，不會吧，不會真像我想的那樣吧。）
我剛開了點流量，就等著你細說！我就是看熱鬨不嫌事大，越勁爆越好，你懂得！）
果然是越原始越快樂！）
……
大清，
《中國娼妓史》的作者傲嬌地仰著頭。
“看吧，我沒有說謊吧，殷商時代，這些女人在大庭廣眾之下不知廉恥。“”
“她們雖然身為巫，可身份再高，也掩蓋不了他們在乾著下做的事情。”
“”這和娼妓有什麼區彆呢？“”
“我說巫娼存在難道有錯嗎？”
周圍人都朝他拱了拱手。
“書奴兄！厲害，厲害呀，
“沒想到你業餘去搞個曆史學術研究，竟然有如此成就，你難道就是傳說中的天才。”
周圍的人都羨慕不已，要知道在這個時代想要青史留名那是很難的。
要麼就是跟那些變法者一樣以身殉法，要麼就是要做出一番經天緯地的成就來。
而這兩種事情他們都乾不了，第1種是要命，第2種是沒本事，他們學的大多都是四書五經這種，根本就跟不上時代。
所以才有了西方中心論的那種崇洋媚外的思想。
王書奴，也就是中國娼妓史的作者，他算是這個賽道中真正走出來的，雖然他的著作，巫娼部分是錯的，但是其他部分，還是得到不少人的認可。
真就是一書成名，隻要研究這個課題，就得先看人家的書。
此刻正一臉欣慰的朝著大家打招呼，其實心裡已經暗爽的要上天了。
…………
大周，
召公畢公兩個人興奮起來了。
現在又說到了殷商的問題了，這要是不黑一把，那真是對不起自己這個姬姓了。
兩人嘎嘎直樂，一唱一和的開始表演起來，
召公說：
“之前博主把衣裳吹得太猛了，現在爆出的料都是黑料啊！“”
“殷商的巫女，竟然乾這種事，真是人心不古禮崩樂壞呀！可見是真不如我們姓姬的！”
兩人幸災樂禍的模樣，那已經藏都藏不住了。
旁邊，周公旦臉早就黑成了鍋底，他突然想離這兩個家夥遠一點。
因為他心中有了一個不好的預感，
這事要說到最後，會不會把姬周也繞進去呢？
有些東西還是不說為妙啊！
可是周公跟畢公哪裡忍得住，他們已經跟殷商的人杠上了。
這是他們為數不多的樂趣。
…………
大隋，
一直被壓製的楊勇終於能夠喘口氣了。
作為一個腦子不如楊廣聰明，但又突然處在叛逆期，還覺得自己很厲害的人。
完全沒有意識到，趁著這個時候，去討好一下自己的親娘，大力批判這種給女性栽贓的事情，
相反的，楊勇反而幸災樂禍的開始了點評：
“女人是不能夠有權力的，他們一沒有腦子，二沒有能力，如何去維持自己的權利呢？”
“那隻能靠這種下三濫的手段！”
“我差不多已經知道，巫娼是乾什麼的了，”
“她們是不用去服務比她們身份低的人，但她們要籠絡其他貴族和同等級彆的男巫。”
“於是這些巫娼們發現，自己能夠拿來交換的，也隻有自己的美色了！”
“最後淪為以色娛人的巫女。”
“哎，這就是女人掌權的悲哀。”
他剛說完獨孤迦羅，一個大逼兜就抽了過來：“去你娘的！”
罵完之後獨孤迦羅反應過來了，自己就是他娘啊，然後再踹了一腳罵道：“去你爹的！”
楊勇咬著牙，攥著拳頭，用無比倔強和不認輸的神色瞪著自己老娘。
他算是看出來了，老娘隻要還活著一天，他就甭想坐上皇位，既然如此，他何必要做一個聽話的好孩子呢？
當一個逆子，把老娘氣死不是更好嗎？
一想到這裡，楊勇突然像是發現了新賽道。
於是更賣力的跟老娘反著來。
“好好好，予真是生出了一個冤家！”
獨孤迦羅氣得肝兒疼，她怎麼不明白楊勇此刻的心思呢？
作為曆史上最著名的幾個女政治家之一，她玩手腕耍陰謀的時候，楊勇還在吃奶呢。
既然自己的好大兒，要跟自己對著乾，那就徹底讓他喪失信心，直接懷疑人生。
獨孤伽羅對兒子的自稱也變了，成為周天子的自稱：予！
她不自稱為朕，算是對隋文帝最後一點臉麵了，這個予，是獨孤伽羅上朝時候，對朝臣的時候才用的自稱，表示她是雙聖之一。
在此刻，獨孤伽羅已經完全把楊勇當成了臣子，而不是兒子。
獨孤迦羅在天幕中發彈幕說：
“還是讓這幫孫子開開眼吧，有人總以為女人隻能靠著美色，卻不知道，在越遠古的時代，女人的作用越大！”