【而生殖崇拜這種所有宗教都有的原始崇拜中，要求進行宗教祭祀儀軌的時候，就會模仿繁衍的全過程，】
【這不單單是在我們炎黃，你在任何文明的原始宗教中都可以找到相同的事情。】
【這就是文明發展的一個必經階段，什麼必經階段呢？】
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【就是當人類有了智慧之後，他就要解釋一個問題，世界是怎麼誕生的，人類是怎麼誕生的？】
【從而就會出現神話體係！】
【神話體係，其實就解決了這兩個問題，一個是自然世界的如何誕生，另一個是人類如何誕生！】
【而這兩個如何誕生的問題？】
【比如我們炎黃的創世神話，女媧捏土造人，這其實都是有的生殖崇拜的隱喻。】
【西方的就更明顯了，還有阿三的神話中，大多都是從排泄物，分泌物，嘔吐物中誕生生命。】
【這其中誕生出了神和人，甚至是自然的山川河流。】
【這其實就是生殖崇拜的隱喻。】
【他們用人的繁衍和過程，揭示了所有神和所有山川河流誕生的過程。】
【其實就是繁衍的問題，也是生殖崇拜的一部分。】
【生殖崇拜，就是自然世界的生殖，和人類的生殖】
【這在神話研究過程中，他是一個非常非常普遍的現象。】
【還記得咱們之前也提到過，所有的舞蹈，它的起源都是來源於祭祀！】
【而祭祀中最最重要的環節，就是對於繁衍的祈求。】
【這種繁衍不單單包括的是人口的繁衍，還有六畜的繁衍，穀物的繁衍甚至是錢貨的繁衍，】
【所以，生殖崇拜已經成為了原始宗教之中最大而且是最重要的環節。】
【因此，所有從上古流傳下來的舞蹈，都必須有著生殖崇拜的內容。】
【甚至說這些舞蹈的核心就是生殖崇拜。】
【不信的話大家去看一看所有民族舞蹈，不單單是我們炎黃的民族，還有西方的民族，阿三的民族，】
【隻要他是那種民族舞蹈，曆史傳承的越悠久，他們舞蹈中所帶有的這一部分生殖崇拜的內容就越多。】
【所以說，專門研究神話舞蹈生殖崇拜這些內容的，從各個角度都可以論證得出，在殷商時代，被後人說汙名化的巫娼，是絕對不會去從事特殊服務行業。】
【人家就是祭祀，就是神職，隻是在進行一場繁衍的祭祀儀式而已。】
原來生殖崇拜竟這麼重要？）
重不重要。你看一下希臘神話就明白了，還有小日子的神話裡麵全都是這些內容！）
）這倒是沒錯的，有很多曆史遺跡中，他就有這一方麵的內容。其實我們的伏羲和女媧的圖騰是最能夠說明這一點的！
所有已發現的伏羲和女媧他都是糾纏在一起的，甚至最早的時候，他發現的那個伏羲女媧玉石，甚至都是連在一起的。）
那麼說到這裡的時候，我就想問一個問題了，不會，巫娼和姬昌本就是一個意思吧？）
）我去！我去！兄弟，你這個想法很大膽呀！）
是不是這樣的博主？）
…………
陳勇也是為大家的智慧點讚！
這麼快就發現了這個問題！
【不錯，你們猜的一點都不錯。】
【在殷商時代，一些人嘴裡所謂的巫娼，麼他跟姬昌的娼是一樣的，姬昌，也可以叫做姬娼。】
【是的，甲骨文中根本就不存在娼妓的‘娼’這個字，就是姬昌的那個昌，他跟娼妓的‘娼’，本來就是同源的。】
【不僅是同一個意思，而且是同一個字！】
【因為他們的意思就是同一個意思，是祈求人口增長，部落繁盛，穀物滿倉。】
【那麼是什麼時候，開始出現了娼妓，這種用來專門汙名化女性的。】
【其實這跟人家西周還沒有半點關係！】
【畢竟西周時期，周天子的祖宗就叫姬昌，你把姬昌整成跟娼妓一個意思，那豈不是成了，在罵自己的祖宗嗎？】
【這是從春秋以後才開始演變的，先是在昌旁邊加了一個單人旁，成為了倡！】
【倡，就是詩經禮說的樂，舞，這個時候，昌，變成了跳舞唱歌，用來取悅他人的這麼一個行業的代名詞！】
【但這裡麵的倡，他可不是單指女性的，男性也可以叫倡。】
【就是從事的聲樂行業的！】
【其實在這裡麵，它的貶義也不是那麼明顯，雖然說他們是靠著舞蹈和音樂才能來取悅於貴族的，但相比起大字都不識的底層百姓，人家也是啊高收入人群！】
【但隨著管仲推廣了這個官營青樓之後，雖然青樓中也有男性服務者，但女性服務者那是居多的呀。】
【所以隨著這個行業興起之後，】
【昌就開始越來越往貶義方麵走了，直到魏晉時期，他就會出現了娼妓的娼這個字。】
【用來專門貶低和代指女性。】
【所以說，要用巫娼去貶低殷商，吹捧姬周是不行的！這不是硬給人家殷商頭上扣屎盆子，這是直接把屎盆子扣到了姬昌頭上！】
...........
ps
今天加班有點晚了，回來立刻就碼字。
等會還有一章，求催更，求免費的為愛發電，下一章，進入到管仲，看看他身上還有什麼秘密。
有興趣可以自己去看，這方麵研究太多了。
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