你是配跟你先人為伍的。
徐階和六部尚書在心中瘋狂腹誹。
之所以這麼編排嘉靖皇帝，主要是因為這家夥不好好的當一個傀儡，總想著搞點事出來。
這樣的皇帝，就該好好的挫一挫他的銳氣，讓他知道離開了臣子，他們啥也不是！
徐階直接輕抿了一口茶，潤了潤嗓子，覺得管仲的思想問題應該沒有的，這才準備親自上陣：
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“雖然管仲身上有一點點瑕疵，他的立場非常的不清晰！”
“但管仲作為法家人物，你們反對儒家的時候，不正是應該稱讚這種法家人的思想嗎？”
“怎麼現在又開始反對法家了呢？”
“有些人的思想都開始犯迷糊了！”
嘉靖嗬嗬一笑，那就看看到底是誰的腦子出了問題？
不差錢的嘉靖也在天幕中詢問了同樣的問題。
…………
陳勇手指在桌麵上輕輕的敲擊，看著這些人的彈幕慢慢的趨於一致，都在問管仲的思想是不是出了軌。
他不由得笑了笑，點開了自己的文件夾，在其中活動了一個視頻，然後發了出去，
【這就是在管仲身上必須要談的一個問題？為什麼管仲會受到儒家那麼多人極力的吹捧！】
【要知道儒法兩家可是死對頭！】
【哪一個法家人物被儒家如此讚譽過呢？】
【彆說是法家的代表人物了，就算是秦皇漢武這些，也隻是重用法家多過儒家的人，】
【他們都是被儒家口誅筆伐。】
【那麼管仲又何德何能，受到儒家如此讚譽呢？】
【這到底是管仲的思想劈了腿，還是儒家學說出了軌呢？】
【那就看一看究竟！】
春秋齊國，
齊桓公，國氏高氏還有管仲坐而論道，
管仲想要成為齊國的上卿，那必須是要薑姓呂氏，薑姓國氏和薑姓高氏的全票通過！
齊桓公所代表的就是薑姓呂氏，他一個人讚成是不行的，
而要讓國氏和高氏同意把管仲封為齊國的上卿，那他們就得要考察管仲的治國綱領，到底適不適合他們國氏和高氏？
於是就有了這次問道！
就是來探討，管仲如何來製定帶領齊國走向繁榮富強的總方針？
齊桓公就代替國氏和高氏問了：
“孤聽說自古治國者分為法治和德治。”
“仲父對這兩種學派又是怎麼認為的？”
管仲連想都沒有想，直接就把這個問題給回答了，他起身慷慨陳詞道：
“現如今，法治和德治之爭，已經日漸明顯。”
“到底哪種是對的呢？”
“管仲以為，德治是對的！”
“為何呢？”
“因為古夏殘暴無德，大禹竊取天下，為了鎮壓不願意聽從他的黎民百姓，他就製定了炎黃第一套殘酷的刑法，名為禹刑！”
【這裡麵就有一個小知識點，其實古夏跟殷商一樣，都是依法治國！】
【所以殷商的依法治國還是遺傳於古夏，在大禹的時候，他就製定了一套非常嚴謹的刑法。】
【所以咱們有律法的這個時間還要往前再推，至少1000年左右！】
管仲說完古夏再說殷商。
“殷商為何會被姬周所取代？那就是因為殷商使用法治殘害子民！”
“所以周公旦才製定了周禮，以德治天下，天下方才能大興！”
“因此，管仲以為要想讓天下大治，必須以德服人！”
國氏和高氏對視一眼，滿意的頷首點頭，“此言大善！”
【這裡就有一個很多人都會認知錯誤的地方，那就是以為管仲是依法治國！】
【管仲是法家呀，他不依法治國以什麼治國呢？】
【這就是受到了營銷號的影響，】
【其實管仲自始至終都是以德治國！】
【正是因為管仲推行以德治國，所以才契合了當時統治階層的需求，】
【因為以德治國就是在無限地放大權貴們的利益，而無限的壓縮底層老百姓的生存空間，這才被古代權貴階層所樂此不疲的推薦。】
【因為按照以德治國的思路，那就是刑不上大夫，禮不下庶人，】
【貴族犯法是不能夠被審判的！是可以被特權所豁免的。】
【百姓不管犯不犯法，他都不能跨越階級去對貴族出手的，這就叫做以下犯上，這在周禮中是嚴禁的一種行為！】
【德製，講究的是尊卑，是階層。】
【而這些，正是管仲送給齊國權貴的特權。】
............
ps：
是不是很多覺得管仲不像是法家的人，反而像是儒家的人，有這種感覺就對了！
接下來，就從管仲的學說中，揭曉這個答案。
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