我去，我去，連這個都是錯誤的嗎？如果我沒有記錯，提出士農工商這個概念的就是管仲，現在你告訴我，其實曆史上農民的地位才是最低的？）
這不明顯的嗎？我當時看曆史的時候就覺得很奇怪，在古代當一個種地的農民連飯都吃不飽，有的媳婦都娶不起孩子都養活不了，社會地位怎麼可能比人家穿著綾羅綢緞享用錦衣玉食，還有丫鬟伺候的商人呢？）
真是笑死了，人家吃著山珍海味，丫鬟成群，美女環繞，三妻四妾，比不過在地裡刨食的泥腿子。既然覺得人家的日子過得這麼苦，我決定這個苦我替他吃！）
我也想替老板吃苦，我不追求地位有多高，就主打一個，喜歡做人下人！）
不是吧，不是吧？古代難道不是士農工商嗎？我的天呐，我學曆史都學了個什麼呀？）
當然是學了個寂寞，你光看儒家給你解釋的曆史，相關的學科你讀一讀就知道了，這裡麵問題大了去了！）
天幕中再一次討論激烈，一些人表示你們太過大驚小怪，這不是基礎常識嗎？
但更多的人則是被博主的這個說法給一語點醒了夢中人。
他們其實也覺得很奇怪，整天吹的士農工商士農工商，可是在古代誰願意當饑一頓飽一頓的底層農民呢？
怕是傻子都想當一當那社會地位最低的商人，起碼該享的福都能享到！
彆說男人是這樣，女人也一樣啊，沒聽話本故事裡麵經常就有娶到了人家商戶之女，自己好像占了八輩子便宜一樣，
最著名的就是司馬相如和卓文君的故事！
這不就是典型的吃軟飯嗎！
你想想，司馬相如那麼大的一個才子，他應該都是士農工商中的士，結果還要去巴結一個最沒身份地位的商人，
這已經很說明問題了！
…………
大漢，
劉盈眨巴著眼睛，感覺自己又回來一次三觀轟炸。
他不可置信地環視一圈問周圍的父母叔伯：
“商人的地位遠高於農民？“”
“農民才是最低的？”
這個問題當然是由這些泥腿子回答最合適。
樊噲，周勃他們連想都不用想，直接就點頭了。
樊噲搓著劉盈的狗頭說：
“傻小子，在還很小的時候，老爹是種地的，老娘是經商的！”
“你覺得你爹的地位高還是你娘的地位高呢？”
“你爹出門叫做人嫌狗憎！”
“再看看你娘，人老呂家光是宴請一個賓客，都得一縣的縣令過來維持秩序，蕭何這種縣裡麵的三把手都得過來幫忙。”
“你說商人的地位高不高呢？”
當然老呂家是商人中的頂級富豪，
但你就可以想象所謂的士農工商，傳的跟你想的一樣嗎？
最厲害的商人連那些身有正經官職的權貴都得禮敬有加。
普通商人比你一個飯都吃不飽的底層老百姓，你覺得誰說一句話更有威信呢？
劉盈的大腦徹底死機了。
一邊是他學習的理論知識，另一邊是他看到的社會實際問題。
他都不知道該信誰了！
……
南宋，
這次不用朱熹兒媳婦來嘲諷，朱熹他們自己就炸開了鍋。
有人喃喃自語：
“難道這後世子孫說的才是對的嗎？”
“所謂士農工商不過是欺騙人的把戲而已！”
“真正的社會分層就是士商工農？”
其實對他們來說，到底是士農工商，還是士商工農，都影響不了他們士人的地位！
他們隻是無法接受從小就受到了教育，在這麼大的一個問題上存在著根本性的謬誤。
朱熹拍著桌子怒吼：
“不要被人影響了心智！”
“什麼商人的地位僅次於士人，這都是扯淡！”
“商人怎麼可能擁有這麼高的地位呢？”
“憑什麼呢？”
“就憑後世子孫上嘴皮碰下嘴唇嗎？”
…………
大隋，
楊勇也不可置信的問著李綱：
“到底是商人的地位高還是農民的地位高呢？”
“我真的分不清了！”
彆說他分不清了，此刻李綱心裡也在犯嘀咕。
但他不能承認這種觀點，要是管仲連士農工商都在扭曲的話，那對後世的儒家思想來說就是毀滅性的打擊啊！
因為整個儒家所構建的社會秩序中，就是以士農工商為階層秩序建立的。
這是一種古代的價值導向。
於是李綱就在天幕中大聲質問：
“說話是要講證據的？”
“不是說你提出一個新奇的觀點，你就正確的！”
…………
那肯定的呀！
陳勇看著大家的討論越來越激烈，尤其是一些人要有真真正正的證據，要能夠證明這個觀點的東西出來。
那他就要好好的給大家科普一下，什麼叫做社會學科！
【為什麼說很多人看曆史，他永遠看的都是表麵現象，就是沒有進行具體問題具體分析，】
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【要讀懂中國古代的社會權力結構，你就必須要學一門與之相關的學科叫做：社會學。】