天幕下
其實很多人還想反駁來著，但一聽到劉邦都可以把自己的兒子踹下馬車，
劉邦都可以在項羽烹煮他老爹的時候，要求分一杯羹，
劉邦都可以堂而皇之的，把他的老婆呂後推出去頂缸，
劉邦竟然在乾完這些事之後還想著換太子。
你就可以想想，一個男人如果無情的時候，他能夠冷漠到什麼程度！
他可以說從上到下，他所有的親人他可以一個都不要。
劉邦在他最落魄的時候，他是沒有想過自己的家人會怎麼辦，他隻想著自己怎麼活下去。
這就是梟雄的本色！
在這種極端個例之下，朱熹不清楚，易牙這種道德下限比劉邦更低的人，他能乾出什麼事情都由能！誰能夠打包票易牙不會做呢？
所有儒家人通通都閉了嘴。
一個劉邦他用自己的親身經曆告訴了所有人，人性在有的時候，不要去挑戰他的下限。
方孝孺嘴唇顫抖。
因為他明白，劉邦其實在古代這些君王中的道德水平，那還算不錯的了。
他雖然比不上很多皇帝中的道德楷模，在那至少也是個中遊水平。
就劉邦都能乾出這種事兒來，其他人呢？
方孝孺隻能悲呼一聲：
“禮崩樂壞人心不古啊！”
如果讓他選擇，他一定會選擇道義而不會選擇所謂的苟且偷生。
這時候齊泰就說了一句話：
“如果你要麵臨這樣的選擇，一邊是你九族的性命，一邊是你低頭向彆人認錯。”
“你是不是也會放棄你的九族，放棄你的老爹，老娘放棄你的結發妻子，放棄你的兒孫。”
“那你的道德是不是比劉邦還要低呢？”
一句話就把方孝孺給問愣住了。
他很想罵齊泰，這兩件事情怎麼可能相提並論呢？
但齊泰卻告訴了他一個所以為黑暗的真相：
“也許在你方孝孺的心中，你堅持的是你的信仰，你的信仰是儒家灌輸給你的忠孝。”
“但小人也有他的信仰，像易牙這種小人，他的信仰也許就是升官發財呢？”
“在信仰麵前拋棄了自己的骨血，這很難理解嗎？”
方孝孺大罵，這是在玷汙信仰！
可是罵完之後，方孝孺真的感覺到身心疲憊。
因為齊泰說得沒錯，一個崇高的道德君子，他有自己光明的信仰！
但那些卑劣的小人，他們也有著自己的私心和執念。
最終方孝孺歎了口氣，他不想在這個問題上多做糾纏了。
因為博主說得很對，社會的主流價值觀是主流價值觀，但它不妨礙在主流價值觀之下，還有一些非主流的價值觀，
你可以要求大部分人都是善良的，但你絕對不可能說，這個世界上的所有人都是善良的。
…………
陳勇見到自己第1次發出的視頻，根本就沒有任何反對和質疑，也是心裡微微鬆了一口氣。
因為他不想去過多地闡述人性黑暗的一麵，這會讓人很不舒服。
【既然看完了學者第三個關於人性的抉擇上，再看看學者提出的最後一個疑問。】
【學者們認為曆史上很多記載都是誇大的，比如說什麼臥冰求鯉，比如說什麼二十四孝中的一些，極端案例，】
【這都是經過後世的演繹和加工，已經基本脫離了當時的現實。】
【其實啊，咱們也知道二十四孝中很多故事其實都是假的，而且當時的主人公還很多都是貴族。】
【貴族吃條魚需要去臥冰求鯉嗎？】
【貴族吃個梨還需要讓來讓去嗎？】
【那肯定是不需要的！】
【琅琊王氏都需要這麼乾了，底層還怎麼活呢？】
【所以，學者們認為：這隻不過是為了宣傳他們的美德，采取的一種手段而已，還是一種完全虛假的宣傳。】
【學者們認為這些東西大部分都是假的，或者說每一個都有藝術加工和誇張的成分在！】
【因此，一些學者認為，易牙把自己的兒子做成人參果獻給齊桓公，這件事情是有藝術加工的。】
【那麼有沒有藝術加工呢？】
【是有藝術加工的！】
【不過藝術加工的是這件事情，不是誇大了真想，而是遮掩了更多的真相。】
【他還是給齊桓公包裝和美化過的！】
【因為管仲也不可能把齊桓公寫的太黑暗，不可能把當時齊國底層真正的困境寫得那麼明顯。】
【要不然他觀眾也會跟著齊桓公一起翻車的。】
【所以這裡麵管仲用詞是相當克製，他沒有寫的東西那才可怕呢！！】
我去我去，這裡麵竟然還有大瓜？）
感覺齊桓公這一次翻車翻得有點猛啊。）
我就知道，管仲這個時候跟齊桓公是有利益捆綁的，他就算說實話，他也不可能說全，他會隱瞞一些跟自己有關的內容。）
…………
北宋，
司馬光死死地攥住了拳頭，恨不得當場衝到天幕中，要跟博主理論一番。
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“管仲都說齊桓公吃人參果了，這還克製啊？”
“好好好，那你就說一說什麼叫做不克製！”
“我就不相信，還有比這更炸裂的事情？”
而宋朝的其他學子們也都是一副吃瓜的表情。
他們倒沒有那麼義憤填膺，就是純純的圍觀群眾的心態。
畢竟他們也不是君王，他們感受不到君王的快樂，
他們就想知道這些君王私生活到底是怎麼樣的無拘無束。
…………
大明
崇禎用著手絹，擦著額頭上沁出的細密汗珠。
他是真沒有想到這還沒完呢，還有更多的東西。
他這個脆弱的小心臟到底能不能承受呢？
崇禎感覺自己還是有點太天真了。
…………
【那麼管仲沒寫的內容是什麼呢？】