他哪裡知道，這篇詩經竟然是有這樣的法理性和權威性，
甚至他連這篇詩經的內容都沒有聽過。
也沒聽說過老姬家竟然認為自己是戎狄，
而且還赤果果的宣告天下了。
…………
大周，
薑子牙哈哈大笑：
“你那幫孫子是不是被你們都給乾蒙了？”
“他們是不是沒有想到，你們給他埋了一個大雷？”
“不得不說在爆料這一塊啊，你們老幾家是這個！”
薑子牙都得想現場給人家磕一個。
這一篇《詩經·大雅·生民》，薑子牙也參與過潤色和修改。
畢竟啊沒有薑姓宗族，幫助老姬家，你怎麼可能奪天下呢？
在沒有徹底解決掉老薑家這個威脅之前，麵子工程你還是要做一做的！
他們那個時候還是姬薑聯盟的蜜月期。
所以老薑家在這一篇史詩性的開國報告中，占有了一定的功勞和地位。
這其實也是周公旦用來最開始安撫老薑家的一個手段而已。
其實這更說明了這一篇《生民》他出現的時間，那是在姬薑聯盟還沒有破裂的時候，也就是說還沒有把申侯一脈從東夷扔到西北的時候。
這時候的老姬家還需要老薑家的力量，一起去攻打武庚等這些殷商殘餘勢力，還有就是對付雄踞東邊的飛廉，以及贏徐一脈！
其實這更說明了這一篇祭文它出現的時間點，以及他的政治作用，他就是為了聯合老薑家用的。
.............
大唐
李承乾死死地盯著魏征。
“好好好，老師不愧是老師呀。”
“這就是你給我說的曆史嗎？”
“什麼？薑嫄是元妃，是帝嚳的正妻。”
“羞先人都沒有這麼羞的！”
“啥時候帝嚳成了戎狄了？”
“人家老姬家正兒八經的開國之君，在整個開國大典上啊，祭祀神明先祖的時候，人家就指名道姓的說自己的老祖宗是戎狄。”
“你跟我扯什麼犢子？”
“你還要不要點臉呢？”
“你所謂的君子當誠，就是你這麼誠信的嗎？”
“怪不得你魏征能能當八姓家奴了！”
“可真是你的老手藝了。”
李承乾這次是一點麵子都不給魏征留，畢竟，魏征他們敢說，姬姓是黃帝的後裔，甚至黃帝姓姬。
他難道不能實話實說，說魏征換了八個主公，比呂布還呂布嗎？
這個八姓家奴直接戳了魏征的肺管子。
這是程咬金經常罵他的話，那程咬金跟他不對付，又是平輩中人這麼對他，魏征覺得還可以接受，畢竟程咬金的嘴，出了名的臭。
可李承乾是自己的晚輩呀，是自己的學生啊，要知道古代師生如父子。
這就是以下犯上，以子壓父，以徒衝師。
魏征的血一下子就衝到了腦瓜頂。
理智被極端的情緒所淹沒，是個人都忍不了吧，更何況是最愛麵子的這些儒家人。
魏征怒吼道：
“姬周為什麼要承認自己的血脈先祖是戎狄呢？”
“這不合理啊，這不科學呀！”
“我隻聽說過給自己臉上貼金，從未聽說過給臉上抹屎的。”
“姬周這麼乾，明顯是反人性的！”
“我感覺這裡麵有問題，邏輯不通啊！”
他不管李承乾，而是發彈幕詢問。
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他真的搞不明白。
...........
博主，其實我也在疑惑，姬周到底要乾什麼呢？）
哪有在這麼莊重的場合，自爆其短處的呢？）
不了解，不接受，不認同，感覺震驚。）
博主，你來解釋一下啊，從權謀的角度來說，我愛聽這個。）
陳勇看到這些人的訴求，隻能說，這不正是我擅長的領域嗎？
【其實，答案很簡單，有沒有一種可能，是他們承認自己是戎狄，才是給臉上貼金的行為呢？】
..............
ps
對於，《詩經·大雅·生民》斷代，以及作者問題。
學者們對於《詩經·大雅·生民》的斷代，全部都認同，西周早期已經出現了！
也就是周文王時期肯定是存在了，然後再西周開國時候，被確定成為官方專用的祭文。
所以，周文王，周武王，周公旦經手過，這是所有學者都忍認同的事實。
學者的分歧點在於，這篇文中描述的一些植物，是可能在周昭王，周穆王時期才有的。
所以，一些學者認為，這篇詩經，在後期被潤色了，畢竟這篇祭文，是每一次祭祖祭天大典都要用的，所以，後期潤色是存在的，比如李白的詩歌，宋朝也潤色過，但你不能說宋朝潤色了，這詩就不是李白寫的了。
而且，如果考古有了新發現，所謂的周穆王時期才出現的植物，其實殷商也有，那麼，這篇祭文的斷代就毫無意義的是西周周文王出現，周公旦時期定型的，後期沒有潤色過的。
所以，對於這篇詩經的斷代，以及作者的疑問，可以完全放心，就算是不是周文王周武王周公旦親自寫的，一定是他們的過目簽字才能生效使用的西周官方文件，他們肯定是親自批注過的，這是毋庸置疑的。
求催更，求免費的為愛發電，明天，咱們總結一下，戎人中，姬姓的比率問題，然後就可以看出燕國的當時的處境，以及他的選擇了。
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