我明白了，所謂的集權和分權，要從不同的立場和不同的角度來看，站在皇帝的角度，所謂的天子垂拱而治，其實就是想分皇帝的權！）
但是其實這些鼓吹著什麼天子垂拱而治的人，他們不是想分權，他們也不想分權，他們隻是想分掉天子的權，然後變成自己的權力，處在他們的角度來說，他們其實也想集權！）
懂了，這下真的懂了，這就是道家講的，你中有我，我中有你啊！分權隻是手段，集權才是最終的目標。）
所謂的集權和分權，其歸根到底就是想給自己身上獲得更多的利益，因為權力就是分配利益的工具！）
聽了這麼多人講曆史，終於一個人給我把問題講透徹了，曆史上那些鼓吹分封的人其實也在集權，劉邦分封他是想分權部最後還是在集權，，就是李世民鼓吹分封，但是他還是在集權呀！）
隻有那些真傻子才相信所謂的分權一說！）
……
大秦
扶·真傻子·蘇，看的是一愣一愣的。
堅信儒家思想的他其實一直就是比較相信分權的。
什麼周朝因為分權而有800年。
什麼分權才是治理天下最好的辦法。
為此他不惜鼓吹分封，站在儒家這一邊。
可萬萬沒有想到，提出了天子垂拱而治的周公旦，大力鼓吹分封製度的周公旦。
最後竟然也是在集權！
不說彆的，就單從周公旦對付人家老薑家，弱化薑姓的力量，就可以看得出來，對付完薑姓之後，姬姓在整個大周王朝的權力不得是向坐梯子一樣往上升？
“怎麼會這樣，怎麼會這樣？”
“原來儒家的原聖也是在集權呀！”
扶蘇呆愣愣地看著淳於越等人。
他求助地向幾人哀嚎道：
“老師你們教教扶蘇啊，這該怎麼看呢？”
他學了這麼多年的儒家，最後竟然連儒家的核心理念都沒有學到。
他推崇了那麼久的元聖周公旦，卻結果完全不理解人家周公旦的做法。
可笑，太可笑了。
這就跟一直想要一個兒子傳宗接代，結果十年過去了，他的妻妾全部都是完璧之身一樣。
這一刻扶蘇感覺自己真是比呂小白還要蠢！
畢竟呂小白可是近親結婚的產物啊。
他扶蘇不是啊！
淳於越此刻也愣住了，這才是儒家的經義之學嗎？
分權到了最後還是為了集權！
所謂天子垂拱而治，其實就是給自己謀取更多的權利？
雖然淳於越很鄙視後人這麼隨意的汙蔑周公旦，但是周召分陝，那不正說明了這一切嗎？
周公旦和召公兩個人分陝而治，把天子的權柄變成了自己的權柄，天子的權柄無限縮小，他們的權柄無限放大！
他們兩個人早就超出了普通諸侯的權力，都成了半個天子！
說集權，他們兩個簡直做到了集權的極限，就差把天子廢掉，自立為天子了！
淳於越跟後世的那些儒家可不一樣，他是實打實的做學問的那種人，而且願意為信仰去死。
更難能可貴的就是，淳於越並沒有受到隋唐和宋明儒家的毒害。
他的儒學理論還是跟孔孟比較相近的。
他比較相信對就是對，錯就是錯。
但現在淳於越最怕看到的就是，自己連儒家的對錯都分不清。
這豈不是說，他這麼多年竟然連自己的本命學科都沒有學會嗎？
何其荒誕啊！
...........
“原來是這樣！”
北宋，
科舉學子們感覺好像又學到了新的知識，一個個交頭接耳，評頭論足。
就像是當年他們聽到夫子講課一樣，搖頭晃腦，如聽天籟。
司馬遷在袍袖中的拳頭死死地攥緊，指甲都要摳進肉裡去了。
要是分權的極致就是集權，那麼鼓吹分權的他們，豈不是就成了整個曆史中最大的傻子嗎？
人家周公旦都在說集權，就他們這些人在說分權。
司馬光就冷笑一聲，對著天幕吼道：
“這種觀點是否太過於可笑呢？”
“如果所有的分權都是為了集權！”
“那麼大宋出現了冗官冗員的現象，難道這也是集權的象征嗎？”
周圍的科舉學子都是一愣。
似乎，這是一個最大的反例啊！
看來，司馬光還是有兩把刷子的。
難道，博主是錯的嗎？
.........
炎城，
姬無心都想給這位發彈幕的天才豎一個大拇指。
“說的簡直太對了！”
“什麼曆史上沒有分權，都是集權。”
“這分明就是有的人在混淆視聽。”
“曆史上分權的勢力隨處可見。”
“你看看人家不就找到了一個案例嗎？
“大宋那麼多的庸官冗員，難道這也是集權的體現嗎？”
姬無心在彈幕中瘋狂的佛主。
要讓博主出來解釋一下這個問題。
…………
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對啊，博主，難道冗官冗員也是集權嗎？）
感覺你說的很有道理，但反例真的很多。）
陳勇其實早就知道馬上有人會提出這樣的疑問。
因為大宋在很多人眼裡就是分權的體現。
然後大宋所存在的問題就是冗官冗員。
可以說99的人就會認為，有關冗員現象就是分權的產物是分權的核心體現。
但這其實是錯的！
【我在這裡可以明確地告訴你，大宋所存在的冗官冗員的現象，他跟分權是沒有半毛錢關係的。】
【冗官冗員現象，是最為標準的集權製度下，進行集權的產物！】
【對，這就是集權的體現！】
博主不是吧，你確定沒有說錯？冗官冗員，不是很多人擔任同一個職務，然後所有人的職務都變小了嗎？這是分權啊！）
我好歹九年義務教育出來的，你不要告訴我，我又成了九年義務教育的漏網之魚！）
看不懂，這下是真看不懂了！）
…………
曆史大揭秘直播間。