我去，博主真是會挖坑啊，他估計忽悠了不少人進入這個坑，當時講甲骨文的時候，給我的感覺好像是文本格式，會隨著每一代商王進行一次大的升級，結果神權壓倒王權，變成王權壓倒神權的那種格式，前後曆經了200多年！）
很多人以為文化的升級，會比較迅速，其實真正的情況是相反的，這個更加緩慢！文本格式要改變，想要做根本性的大的改變，那是需要漫長的時間，隻有那些微小的變動，可能才會在幾年甚至幾十年內完成。）
幾年到幾十年，這個時間跨度，都夠商紂王死了，以後周康王上位了，那這西周初期和殷商末期怎麼區分呢？）
我現在終於明白，為什麼一些學者還堅信h10號祭祀坑是屬於西周的東西！感情，從各個方麵提出了反證，他都無法完全否定人家最初的推論，隻能說是有可能，但有可能也就意味著完全沒有可能！）
………
北宋，
王安石輕輕地點頭表示，這一點說的絕對沒有錯。
“簡單的舉個例子，用唐詩宋詞來說。”
“詩歌的演變從姬周時代的四言詩經，然後過渡到五言詩歌，然後五言詩過渡到七言詩，從七言詩又變成宋詞，”
“這到底演變了多少年了？”
“不是你想象中的幾年就可以完成的！”
“這前前後後2000多年啊！”
“兩千餘年文化的格式，總共才發生了三次大的改變。”
“可見每一次文化的改變，它都需要漫長的時間作為推廣和接受並且普及。”
那麼，姬周要完全擺脫以上的文本格式。
那需要多少年才能完成呢？
絕不可能出現今天我姬周滅了殷商，明天我的姬周的文本格式就完全區彆於殷商了。
要知道，後麵取代前朝，大多數都是繼承關係！
周圍人紛紛點頭，表示這才是正確答案。
因為他們是知道其中需要的時間有多麼的漫長。
…………
北宋，
司馬光身邊的科舉學子們都看向了他，
“這次司馬大相公還有什麼疑問沒有？”
要說甲骨文文化的演變模式。
這些科舉學子們可能不懂。
但你要說詩詞的演變格式的過程。
每一個學子那都是門清。
要是從詩經中的四言詩發展到宋詞這個階段，總共經曆了幾次文本大的變革。
他們是知道的。
而且他們還知道，在大的變革內其實還有小的變革。
比如說對於平仄押韻的規定，是隨著時代不斷變化的。
有的詩是可以要求有平仄押韻的，你不押韻，或者說平仄不對，人家就認為你是爛詩！
但在有的時期，又對這些平仄要求不是太嚴格。
比如李白寫的詩，有時候他就押不上韻，或者說平仄不對。
但唐朝那個時候，他對詩歌的要求更偏向於意境，所以對於這些所謂的格律就要求的少了一些。
這就是詩歌在每一個時代時期的文本格式的不同，這隻是小的不同。
而不管哪種文本格式大的格式到小的格式，那演變都不是一朝一夕能夠完成的！
這一次司馬光想要騙人，他都騙不下去了。
畢竟啊，科舉學子在此道之中也是高手啊
雖然不會作詩，但這些人品鑒詩歌的水平那還是相當高的。
畢竟都是靠這個吃飯的。
…………
陳勇等了半天，見到大家接受了這種文本格式的演變，是需要時間的沉澱。
那麼最後，他就要對h10號祭祀坑，做一個最終的總結論述。
【既然大家已經聽到了反方的意見。】
【接下來咱們再聽一聽正方的意見。】
【為什麼很多學者仍舊相信殷墟h10號祭祀坑，是屬於西周的東西呢？】
【其實有一個非常非常大的原因就是。】
【這個祭祀坑它非常符合於曆史事件！】
【什麼曆史事件呢？】
【就是商紂王滅亡之後，周武王以及殷商的叛徒微子啟等人，在殷商的故土上大搞祭祀的這個曆史事件。】
【所以呢，這屬於西周的東西，是完全符合曆史的。】
【因此，學者們最開始斷代為西周的時候，基本上都沒有提出反對意見，還一致通過了。】
【因為當時的學者的意見就是，不管是從青銅器的形製，還是從文化歸屬，最後從曆史事件出發多維論證了，h10號祭祀坑，是屬於西周早年的東西！】
【那麼咱們現在把正反雙方的觀點都列出來，到底應該相信哪一種，由你們自己來判斷！】
【我不會給出最終結論，隻給出雙方的觀點舉證。】
【咱們先看正方觀點！】
【學者們認為殷墟h10號祭祀坑斷代為西周的理由，主要有四個。】
【第一，殷墟h10號祭祀坑的碳14檢測非常接近西周初年，也就是商紂王死後的這個時間點。】
【第二，殷墟h10號祭祀坑的祭祀流程和儀式，非常吻合曆史事件中的，姬周滅商後，姬周在殷商的故土上和殷商的貴族一起大搞祭祀的曆史事件。】
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【第三，從青銅器的器型上來看，殷墟h10號祭祀坑出土的青銅器，也符合西周初年的青銅器樣式和造型。】
【第四點，從銘文上來看，殷墟h10號祭祀坑青銅器上的銘文，也完全符合西周初年的銘文格式。】
【然後咱們再來看一下反方的觀點，也就是反對把h10號祭祀坑斷代為西周，而要斷代為殷商末年的觀點，是有什麼證據鏈條。。】
【第一點，他們認為碳14的檢測報告有著上下最少30多年的誤差，所以，這個誤差點完全可以包含到殷商末年統治時期。】
【第二點，h10號祭祀坑所出土的青銅器，它和殷商末年的高度吻合，但和殷商初年尤其是洛陽北窯鑄銅遺址之後出土的青銅器，還是有一些細微的差彆，以及工藝上的不同。】
【第三點，就是從文化上來講，h10號祭祀坑他所出土的銘文，它跟西周主流的長銘文格式是有些不同的，卻和殷商末年短銘文的格式是一致的。】
【第四點，從符合曆史事件上來說，其實反方的觀點中也有比較符合曆史事件的，因為裡麵銘文中記載了關於征戰‘人方’的記載，這跟殷商攻打‘人方’的曆史事件比較吻合。】
【可以說正反雙方的觀點，都分彆從，碳14測年，是青銅器的器形，銘文的文本格式的歸屬，以及是否符合曆史事件這幾個維度，都有自己的邏輯！】
【這就是正反雙方的觀點，】
【也是持有兩種斷代結論的學者們的相反意見。】
【現在你們可以做出自己的選擇。】
【選擇一：認為h10號祭祀坑是殷商末年的東西。】
【選擇二：認為h10號祭祀坑，它是西周初年的東西。】