要知道西周自己有自己的祭祀區域。
西周至少在中原上有一個祭祀的基地，在鎬京也有祭祀的基地，在洛陽還有一個祭祀的遺址，
這裡是姬周祭祀的主力區，
而在殷墟祭祀，可能隻是為了表示自己姬周滅掉了殷商，以勝利者的姿態踩踏彆人的聖地。
這就跟當年霍去病在匈奴的聖山上封狼居胥是一個道理，
他祭祀的場次應該不多。
但就是這些不多的場次，卻在殷墟裡留下了大量姬周祭祀的器物和證據，
這足以說明什麼？
嘉靖皇帝給他做了一個總結，
“這就跟人家博主推測的一樣，在西周初年，以周武王姬發為首周公旦為輔的這些姬周統治者！”
“他們廢除了商紂王先進的製度，準備擁抱商朝中最落後的兩腳羊祭祀製度。”
“正是因為他們對兩角羊祭祀製度的放開管製，才導致了西周初年兩腳羊祭祀的爆發式增長！”
“這就是報複性的祭祀，也就一些人報複性的吃飯一樣，一些災民餓久了，吃飯把自己給撐死了，就是這種情況。”
“還是那句話，有些人總以為給那些作惡者留下一線生機，就是所謂的仁慈，”
“這就是扯淡！”
“如果對那些作惡者，對那些惡行不加以管製，隻會讓他們變本加厲的迫害良善之人。”
“因此才有上古先賢說，不以惡小而為之！”
“但姬周不但不遵守這條鐵律，還放任這種惡習進行複辟，”
“這明顯就是開曆史的倒車呀！”
“所以咱們這一步得給周公旦減多少分呢？”
一說起這個，這些儒家之人就遍體生寒，
因為這一步要扣的分可不是一點半點，周公旦身上現在所得的分，那可能會被扣掉一大截。
一個儒家的聖人又徹底塌房了！
活該活該呀！
…………
大唐，
魏征指天大罵：
“去他娘的聖人，去他娘的元聖！”
“真是聖人不死，大盜不止！”
魏征真不想罵出這句話，可是不罵不行啊！
因為姬周乾的事情簡直太丟人現眼了。
有些人，你自己沒有商紂王的那種本事，你沒有商紂王的那種格局和魄力，去為底層乾一些實際的事情，這可以理解！
畢竟誰都不可能做那種逆著光而行的英雄。
但你自己乾了一些齷齪的事情，還要把黑鍋要甩到這種為眾人抱薪者的頭上，這就有點無恥了，
更無恥的是你乾了壞事還說自己是英雄。
這就叫扭曲三觀呀！
魏征也在天幕中大喊，
“這一次周公旦到底要扣多少分？”
“咱們就讓這一位聖人回到他本該的位置上。”
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…………
北宋，
司馬光痛苦地閉上了眼睛，他知道，當考古挖出了周公旦等人確切進行兩角羊祭祀的證據，而且還是在殷墟的祭祀坑裡麵進行祭祀。
這性質已經惡劣得不能再惡劣了。
你在姬周的都城鎬京，你在姬周的祖籍中原，你在姬周的鑄銅遺址上亂搞，這還不夠嗎？
你還要跑去殷商的地方去祭祀，祭祀完了還把黑鍋甩到殷商的頭上，
這簡直就叫喪心病狂！
任憑司馬光巧舌如簧，任憑他已經達到史詩級的改編能力，他也沒辦法把這段曆史給改變下去。
因為太辣眼睛了！
…………
這時候的陳勇也站了起來，他目光如同能穿越歲月長河。
凝望著姬周這些所謂的聖賢，
卻一個個比曆史上那些惡人更惡！
尤其是周公旦，他可是騙了大家幾千年了！
【現在咱們都應該清楚，所謂的周公旦廢除人祭是假的。】
【他不但沒有廢除人祭，而且在大規模地使用人祭。】
【他不但在自己的封地上這麼乾，他在鎬京和中原也有人祭留下來的證據。】
【更加喪心病狂的是，他竟然在殷墟裡把殷墟的祭祀坑挖出來，用於進行姬周的人祭。】
【我對聖賢的這種作為表示這很聖賢！】
【因為儒家一直都是這麼評選的，】
【但很可惜，我們現在可不這麼乾。】
【那麼對於周公旦的所作所為，咱們必須給予最為公正的評價。】
【咱們來看一看周公新加的這些千古恩澤。】
【恩澤一，周公旦，並非像史書上寫的他自己不用人祭，搞得自己好像成為了出淤泥而不染的白蓮，事實上就是一朵白蓮花。】
【他不但使用了人祭，而且在大規模地使用，其使用人祭的數量早就超過了商紂王，他還隻是一個諸侯啊！】
【這就可以想象，當時整個姬周王朝，在周公旦治理下，所進行人祭的規模和數量有多麼可怕。】
【鑒於周公旦的這種行為，咱們給他減30分！】
【恩澤二】
【周公旦通過修改史書等行為，掩蓋自己進行大規模人祭的事實。】
【史書上竟然沒有一個字直接寫到了周公旦進行人祭。這把史書改的太乾淨了，】
【最關鍵的是他還讓後人去敬仰崇拜他，】
【如此醜惡的行徑，咱們必須再給他減30分！】
【恩澤三，一個人犯錯已經是一個非常嚴重的事實了，但是最可怕的是它還要把黑鍋甩到一個英雄的身上！】
【從各種曆史資料和考古資料可以得知，商紂王是在不遺餘力地想要廢除殷商最為殘酷落後的習俗也就是人祭製度。】
【而周公旦不但複活了這種製度，還把自己進行人祭的鍋甩到了商紂王的頭上。】
【這種自己不願意承擔自己醜惡的行徑，還有把自己犯下的罪過推卸到彆人身上的行為，簡直就是以某一個學派支持，咱們給他再減30分！】
【最後恩澤四：從武丁時期，咱們炎黃統治階層就已經認識到了人祭製度的落後和殘酷。從武丁時期整個統治階層的上層就開始有意識地去廢除和儘量減少這種殘酷製度對底層的傷害。】
【一直到商紂王，經過了這麼多代商王的努力，人祭已經得到了有效的控製，並且在商王這個層麵上可以說是少到了幾乎廢除的程度。】
【但是周公旦拿到了統治權力之後，他竟然複辟了這一種殘酷落後的製度，對於人祭製度采取了寬容和開放的態度，這就是在開曆史的倒車。】
【對於這種行為咱們應該再減30分！】
【所以這一次關於姬周初年進行大規模人祭，咱們給周公旦一共要減去120分！】
【大家覺得如何呢？】
【選擇一：講的太對了，無論是把自己醜惡的行徑推卸給彆人，還是篡改史書，把一個作惡的人描繪成了一個行善的人，亦或是複活一個已經被曆史要淘汰的製度，這樣的行為無論哪一點提出來，那簡直就是古代昏君的典型了！】
【選擇2：不管人家周公旦乾了什麼，這絕對是聖人中的聖人，他的德行功蓋日月，德比千秋，誰來了都不好使！】
......
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